“乌夏大佛爷”自然清楚的知道自己在做甚么，会有甚后果。
止在无有完成了“执念”之前，无管于前头有了甚么，都不可阻挡了“乌夏大佛爷”的脚步。
便是现在“莲花钦造法寺”的庙子“法王”出现，亦不可言语之间退了“乌夏大佛爷”的“执念魔”。
那毕竟是“执念魔”啊！
整个“甘珠尔”大殿，都在“乌夏大佛爷”的掌握之中，在他做完了这一场“交接仪式”之后，方才可作罢！
除非“扎举本寺”的这位有“顶礼大智慧”称号的“法王”，“吉德尔至尊呼图克图”亲自出手，降服了这位“乌夏大佛爷”的“执念魔”。
止可惜，从始至终，这位“法王”都无有动手的打算！
……
三日之后。
大日再升。
这升起来的大日，给了整个吉德尔草原些许热气。等到半个手掌宽的日光从窗户之中硬生生挤压了进来，挤压在了噶朗日巴的脚边的时候，噶朗日巴低头看了一眼自己的脚，叫醒了陆峰，
“时日到了，‘永真’。
你和我来罢。
狮子金刚护法尊者在那里等你，到了那时，他会为你授戒。
在此之前，你须得记住我给你说的那些话，无要有了遗漏。
切记，切记。
上心，上心。”
便是依照着陆峰对于这位僧人这几天的了解，这位僧人此刻话语未免有些太多。
止陆峰还是依从感谢了这位僧人。
也不须得以沐浴洗浴这般的方式，提醒僧人叫自己的身形洁净。
陆峰到底都是浑身“无垢”，有了“无垢心”的僧人。
他这几天，在看了“坛城”之后，都是在叫自己“正心正念”，想得“正觉”。
现在陆峰要做的，便是一直维持自己的“无垢心”，等待整个“仪轨”的结束。
陆峰听了噶朗日巴的话，最后睁开眼睛，他整个人的目光眸子，无光无暗。
一切如常。
见此，噶朗日巴微微颔首，并不掩饰自己对于“永真”的欣赏，他从地上起来，二人也无须吃饭。噶朗日巴带着陆峰走出此间，来到了那大殿前头。
原是抄写经文的大殿，止现在，整个抄写经文的大殿，已然无人。那些僧人们都出去了，止留下来了诸多的“纱”，挂在了整个大殿的各处，迎风飘扬。
站在外面看，自然有一种美感。
给了人一种“不似在密法域”的感觉，这一幕，陆峰是真的无有见过。
他站在外面，发出了由衷的赞叹。
这等景色，不在于以陆峰来看，有多稀奇。
陆峰来“密法域”之前，比这还要“稀奇”的场景，不知道见了多少。他此刻赞叹的，却是“密法域罕少的景色”。
无论是在“阿布曲州”的庙子之中，还是陆峰去过的那少数几个土司家中，陆峰都无有见过这样的“纱”。
这样的“细纱”落在此处，随风飘荡，便是红色，白色，蓝色三色。
或有颜色遮曜在了一起，化作了其余之色，尽显空荡。
到了这里，噶朗日巴便不愿意走进去了。
止临走之前，他抚摸了陆峰的头顶，为陆峰赐福。
原他到了这时候，是不应说出一句话的。
可是他毕竟并非是真正的“噶朗日巴”，他的全称是“噶朗日巴执念魔”。故而他还是张嘴说道：“‘永真’，你可还记得你见我时，我是如何的模样？”
陆峰回头看到了噶朗日巴，看到噶朗日巴做出了一个手持“酥油灯”的动作。
陆峰未有说话，但却已经明白了。噶朗日巴做这个动作，叫陆峰想到了他见到的虚空色“普贤王如来”，那他的意思是，叫陆峰在里面，亦做‘如来，永恒不变的如来。’
“永真知道了。”
对着噶朗日巴行礼完毕，陆峰雄赳赳进入了此间，第一步踏足进去，就忽而感觉到了一阵“清净”。
按照道理，这些细纱挂在此处，止能起到一种“朦胧”的隔断感觉。
但是在此刻，它们却竟然起到了“阴阳割昏晓”的感觉。
这种“割”。
“割开”的，不止是空间，还有时间。
它们的出现，将这里“割”成了一个单独的时间和空间，和陆峰所见的“尸陀林”，在这空间和时间之上，有些异曲同工之妙处！
足以见这三天时间，无止是陆峰无有休息，恐怕那位“狮子金刚护法尊者”，亦无有休息。
走入此间，收摄了自己的心神，陆峰深入了这“坛城”之中。
旋即，一种玄之又玄的感觉蒙上了他的心头，叫陆峰自己一时之间都分不清楚自己到底是在何年岁，在何地方。
人便是要“迷失”在了这里头。
这念头一旦出生，陆峰立刻默念佛咒，将自己定在了此地！不动如山，直到陆峰再三盘问自己的内心，想清楚了刚才之迷惘，方才继续行走！
便是刚才，陆峰“后知后觉”，差点“失去了真我”！
也便是迷失在了“我是谁”，“我在哪”，“我要去往何处”的这些基础的问题之中，还无有寻找到了这“坛城”之中的上师，陆峰就已经险象丛生了。若是在此处失去了这“本我”，“本真”，那陆峰就算是累死在此处，亦不得见到了他欲要寻找的“狮子金刚护法本尊”！
他会迷失在了这“坛城”之中，像是“无尽白塔寺”后头那位失去了头颅的“神巫”，一直盘旋，至死方休。
陆峰在这种“错落”的时间和空间感觉之中，得见“自然”，保持“真我”，数度清醒之后，陆峰顺着这地方，来到了主殿，目光穿过三两帷帐，见到盘膝坐在了那里的“狮子金刚护法尊者”。
他就如是的坐在那边，双目微微开阖，在他的身边，有一道案子，在案子上头诸般法器俱都齐全，在他的脚下，还有一道黄色的帽子。
看到了陆峰进来，他长长的指甲指了一下那地上的帽子，示意陆峰走过来，将其戴起来。
陆峰穿过了这些帷帐，来到了“狮子金刚护法尊者”前面。
见到这位尊者“狮子坐”，捏“施无畏印”，目光如同是护法雄狮，淡漠的注视着自己，俯瞰着自己。
在这位“狮子金刚护法尊者”身前，是淡淡的酥油和一些混合起来的“尸臭”味道。
这种味道诡异的契合在了一起，无分彼此。
给人一种说不清这是“香”还是“臭”的感觉！
“戴上它。”
“狮子金刚护法尊者”重复了一遍说道。
陆峰伸手去拿这帽子，却感觉这一下，自己差点闪了腰。
自己宛若是要从地上拔起来一座山一样。可惜此山山脉纵横于地下，想要拔起来这一座山，就要将整个地面都从地面上拔起来，但这是绝对不可能的！
汉人们在说书的时候有一句话，形容人力气大，叫做“恨天无把，恨地无环”。
便是说这地面上有了环之后，力气大的人就可以一把将其提起来。
止就算现在陆峰已经符合了说书人嘴巴之中的“地上佛爷”，他也根本就无可能拿其拿起来，并且随着力气的增大，陆峰便知道这不是自己力气的事情。
这是“智慧”的事情。
是自己“智慧”不够，故而拿不起来这帽子，将其戴不到自己头上！
太蠢笨的人，是掌握不住力量的。
等待陆峰清醒清楚之后，他也无有停下来自己手头的动作，在此期间，“狮子金刚护法尊者”就如此的看着这一幕，无有劝阻，亦无有动作，更无发出任何的声音，打扰到陆峰。
就是看着陆峰如此做，看着这帽子的轻微挪移。直到陆峰感觉自己浑身上下都要出汗的时候，他方才示意陆峰可以停下了。
陆峰松手。
知道事情出自于何处。
他的“性力”，他的“如来藏”，俱都无法抬起来了此物，此物之上，带着“戒律”的痕迹，亦或者说，这个帽子，这就是“戒律”本身的代表，陆峰此刻，无有资格将其拿起来。
这是一个考验。
很显然，陆峰无有通过考验。
“狮子金刚护法尊者”嘴巴又微微动了一下，陆峰双手合十，礼拜这位尊者。
不过他心中并无气馁。
就和僧人给牧民将佛经一样。若是僧人空言空语，张口空性，闭口自我，勇识，金刚持。那那些人都听不懂，如何会有效果？
许多就算是在僧人眼里“会说话”的“头人”，亦是听不懂太复杂的话语。
这个时候，说话不打比喻，那听话的人，是不懂的对方说的到底是什么的，有甚么含义。可是若是加上了平日之中就常见的比喻，那许多听话之人无有见过，听到的东西，都可以理解了。
不同层次的僧人，亦可如此。
若是做不得佛陀讲经，一法万言的手段，那如是做，亦无有问题。
就像是陆峰，此刻便知道，这个颜色的帽子，就以前代表了戒律僧。“戒律僧”们戴着的帽子，就是黄帽子。
故而此刻，此物更进一步，成为了“戒律”本身。
陆峰拿不起来这帽子，将其戴不到头上，便说明陆峰无有资格做这个“戒律僧”，他在“戒律”上的学习不够，这和他自己学习“戒律”，亦是一个庙子之中的“学院格贵”无关。
他可以手持了“铁棒”，在庙子之中，用庙子的“戒律”处罚那些“学经僧”。
但是他在“戒律”上的修为，依旧无有达到了可以“登堂入室”的地步。
起码是在“狮子金刚护法尊者”眼中“登堂入室”的情形。
“放下罢！再行礼拜。”
“狮子金刚护法尊者”说道，叫陆峰对他行大礼，并且要依止他的上师之言语，这个时候，倒不像是要“授戒”，更像是“本尊上师”的“灌顶”！
并且看了一眼旁边的法器，陆峰明白，自己的猜测无有错误。
所以，
陆峰倒是明白了前面噶朗日巴为何如此。
这也怪不得陆峰，有些事情，止有“本尊上师”方才得传，其余的人，无管是多亲密，都不会传出来一些事情。
陆峰的问题在于，他的“本尊上师”，“秘密本尊上师”，都无有贴心的教育了他。
导致了陆峰对于完整的“灌顶”和“授戒”，知识都有些欠缺，都是“雾里看花水中望月”！
对于自己的弟子“才旦伦珠”，陆峰虽然是“授戒”了，止那是沙弥戒，是不须得“灌顶”就可授与的“戒”！
显密并行，在修行显宗的经文的时候，僧人就可以被授戒。
但是那很明显，这个时候的戒律，和后面的戒律，并不可同日而语。
果然，
“狮子金刚护法尊者”继续发了声音。
解决了陆峰的疑惑。
他在示意“仪轨”继续。
止这个时候，其实已经无有了回在头路。
便是连“电光火闪”都无有的时间之中，陆峰已经想明白了这诸般事情的经过，随即再行礼拜这位“上师”。
陆峰清楚自己这修行的弊端在甚么地步了。
修行到了如今这“阶次第”不符“咒力”之情形，就是应他的这“灌顶”，与一般人并无相同。
他的行进路线，其实更像是那些“大佛爷”身边的“护法金刚”！
为他“灌顶”的两位“本尊上师”，他修持的最为精进的，便是“老僧阿康”！
止老僧阿康这一部派，这一法脉，无有像是后来的“阿夏达畔呼图克图”部派——亦就是传授了陆峰“大手印”的部派如此重视“戒律”！
可是陆峰的“戒律”，却又是“明理长老”所赠，最后“明理长老”化作了“阿夏达畔呼图克图”——亦就是“初代法尊”，可是陆峰无有叫自己的这位“本尊上师”，继续“灌顶”，故而不得“授戒”，不得精进。
——到了此刻，陆峰亦不愿仔细去想当时“明理长老”将这些“戒律”给了他，是他自己的本意，还是已经受到了“阿夏达畔呼图克图”之影响，叫陆峰得了这“戒律”，叫他不得学习，要去找“阿夏达畔呼图克图”，继续“灌顶”。
——这个时候的“戒律”，已经和“灌顶”结合在了一起，无分彼此。
陆峰从来无有起过这个念头。
陆峰无管于自己这边如何，都无有想过要再去寻找自己的“本尊上师”，他的“本尊上师”似也发现了甚么，也无有来影响“永真”，也不来“招惹永真”，二者到了现在，却都是相安无事，无有互相“侵扰”，可惜此刻，陆峰发现，自己却是躲过了这个，却无有躲开那个。
真正是前有狼后有虎。
无处可逃了！
止在无有完成了“执念”之前，无管于前头有了甚么，都不可阻挡了“乌夏大佛爷”的脚步。
便是现在“莲花钦造法寺”的庙子“法王”出现，亦不可言语之间退了“乌夏大佛爷”的“执念魔”。
那毕竟是“执念魔”啊！
整个“甘珠尔”大殿，都在“乌夏大佛爷”的掌握之中，在他做完了这一场“交接仪式”之后，方才可作罢！
除非“扎举本寺”的这位有“顶礼大智慧”称号的“法王”，“吉德尔至尊呼图克图”亲自出手，降服了这位“乌夏大佛爷”的“执念魔”。
止可惜，从始至终，这位“法王”都无有动手的打算！
……
三日之后。
大日再升。
这升起来的大日，给了整个吉德尔草原些许热气。等到半个手掌宽的日光从窗户之中硬生生挤压了进来，挤压在了噶朗日巴的脚边的时候，噶朗日巴低头看了一眼自己的脚，叫醒了陆峰，
“时日到了，‘永真’。
你和我来罢。
狮子金刚护法尊者在那里等你，到了那时，他会为你授戒。
在此之前，你须得记住我给你说的那些话，无要有了遗漏。
切记，切记。
上心，上心。”
便是依照着陆峰对于这位僧人这几天的了解，这位僧人此刻话语未免有些太多。
止陆峰还是依从感谢了这位僧人。
也不须得以沐浴洗浴这般的方式，提醒僧人叫自己的身形洁净。
陆峰到底都是浑身“无垢”，有了“无垢心”的僧人。
他这几天，在看了“坛城”之后，都是在叫自己“正心正念”，想得“正觉”。
现在陆峰要做的，便是一直维持自己的“无垢心”，等待整个“仪轨”的结束。
陆峰听了噶朗日巴的话，最后睁开眼睛，他整个人的目光眸子，无光无暗。
一切如常。
见此，噶朗日巴微微颔首，并不掩饰自己对于“永真”的欣赏，他从地上起来，二人也无须吃饭。噶朗日巴带着陆峰走出此间，来到了那大殿前头。
原是抄写经文的大殿，止现在，整个抄写经文的大殿，已然无人。那些僧人们都出去了，止留下来了诸多的“纱”，挂在了整个大殿的各处，迎风飘扬。
站在外面看，自然有一种美感。
给了人一种“不似在密法域”的感觉，这一幕，陆峰是真的无有见过。
他站在外面，发出了由衷的赞叹。
这等景色，不在于以陆峰来看，有多稀奇。
陆峰来“密法域”之前，比这还要“稀奇”的场景，不知道见了多少。他此刻赞叹的，却是“密法域罕少的景色”。
无论是在“阿布曲州”的庙子之中，还是陆峰去过的那少数几个土司家中，陆峰都无有见过这样的“纱”。
这样的“细纱”落在此处，随风飘荡，便是红色，白色，蓝色三色。
或有颜色遮曜在了一起，化作了其余之色，尽显空荡。
到了这里，噶朗日巴便不愿意走进去了。
止临走之前，他抚摸了陆峰的头顶，为陆峰赐福。
原他到了这时候，是不应说出一句话的。
可是他毕竟并非是真正的“噶朗日巴”，他的全称是“噶朗日巴执念魔”。故而他还是张嘴说道：“‘永真’，你可还记得你见我时，我是如何的模样？”
陆峰回头看到了噶朗日巴，看到噶朗日巴做出了一个手持“酥油灯”的动作。
陆峰未有说话，但却已经明白了。噶朗日巴做这个动作，叫陆峰想到了他见到的虚空色“普贤王如来”，那他的意思是，叫陆峰在里面，亦做‘如来，永恒不变的如来。’
“永真知道了。”
对着噶朗日巴行礼完毕，陆峰雄赳赳进入了此间，第一步踏足进去，就忽而感觉到了一阵“清净”。
按照道理，这些细纱挂在此处，止能起到一种“朦胧”的隔断感觉。
但是在此刻，它们却竟然起到了“阴阳割昏晓”的感觉。
这种“割”。
“割开”的，不止是空间，还有时间。
它们的出现，将这里“割”成了一个单独的时间和空间，和陆峰所见的“尸陀林”，在这空间和时间之上，有些异曲同工之妙处！
足以见这三天时间，无止是陆峰无有休息，恐怕那位“狮子金刚护法尊者”，亦无有休息。
走入此间，收摄了自己的心神，陆峰深入了这“坛城”之中。
旋即，一种玄之又玄的感觉蒙上了他的心头，叫陆峰自己一时之间都分不清楚自己到底是在何年岁，在何地方。
人便是要“迷失”在了这里头。
这念头一旦出生，陆峰立刻默念佛咒，将自己定在了此地！不动如山，直到陆峰再三盘问自己的内心，想清楚了刚才之迷惘，方才继续行走！
便是刚才，陆峰“后知后觉”，差点“失去了真我”！
也便是迷失在了“我是谁”，“我在哪”，“我要去往何处”的这些基础的问题之中，还无有寻找到了这“坛城”之中的上师，陆峰就已经险象丛生了。若是在此处失去了这“本我”，“本真”，那陆峰就算是累死在此处，亦不得见到了他欲要寻找的“狮子金刚护法本尊”！
他会迷失在了这“坛城”之中，像是“无尽白塔寺”后头那位失去了头颅的“神巫”，一直盘旋，至死方休。
陆峰在这种“错落”的时间和空间感觉之中，得见“自然”，保持“真我”，数度清醒之后，陆峰顺着这地方，来到了主殿，目光穿过三两帷帐，见到盘膝坐在了那里的“狮子金刚护法尊者”。
他就如是的坐在那边，双目微微开阖，在他的身边，有一道案子，在案子上头诸般法器俱都齐全，在他的脚下，还有一道黄色的帽子。
看到了陆峰进来，他长长的指甲指了一下那地上的帽子，示意陆峰走过来，将其戴起来。
陆峰穿过了这些帷帐，来到了“狮子金刚护法尊者”前面。
见到这位尊者“狮子坐”，捏“施无畏印”，目光如同是护法雄狮，淡漠的注视着自己，俯瞰着自己。
在这位“狮子金刚护法尊者”身前，是淡淡的酥油和一些混合起来的“尸臭”味道。
这种味道诡异的契合在了一起，无分彼此。
给人一种说不清这是“香”还是“臭”的感觉！
“戴上它。”
“狮子金刚护法尊者”重复了一遍说道。
陆峰伸手去拿这帽子，却感觉这一下，自己差点闪了腰。
自己宛若是要从地上拔起来一座山一样。可惜此山山脉纵横于地下，想要拔起来这一座山，就要将整个地面都从地面上拔起来，但这是绝对不可能的！
汉人们在说书的时候有一句话，形容人力气大，叫做“恨天无把，恨地无环”。
便是说这地面上有了环之后，力气大的人就可以一把将其提起来。
止就算现在陆峰已经符合了说书人嘴巴之中的“地上佛爷”，他也根本就无可能拿其拿起来，并且随着力气的增大，陆峰便知道这不是自己力气的事情。
这是“智慧”的事情。
是自己“智慧”不够，故而拿不起来这帽子，将其戴不到自己头上！
太蠢笨的人，是掌握不住力量的。
等待陆峰清醒清楚之后，他也无有停下来自己手头的动作，在此期间，“狮子金刚护法尊者”就如此的看着这一幕，无有劝阻，亦无有动作，更无发出任何的声音，打扰到陆峰。
就是看着陆峰如此做，看着这帽子的轻微挪移。直到陆峰感觉自己浑身上下都要出汗的时候，他方才示意陆峰可以停下了。
陆峰松手。
知道事情出自于何处。
他的“性力”，他的“如来藏”，俱都无法抬起来了此物，此物之上，带着“戒律”的痕迹，亦或者说，这个帽子，这就是“戒律”本身的代表，陆峰此刻，无有资格将其拿起来。
这是一个考验。
很显然，陆峰无有通过考验。
“狮子金刚护法尊者”嘴巴又微微动了一下，陆峰双手合十，礼拜这位尊者。
不过他心中并无气馁。
就和僧人给牧民将佛经一样。若是僧人空言空语，张口空性，闭口自我，勇识，金刚持。那那些人都听不懂，如何会有效果？
许多就算是在僧人眼里“会说话”的“头人”，亦是听不懂太复杂的话语。
这个时候，说话不打比喻，那听话的人，是不懂的对方说的到底是什么的，有甚么含义。可是若是加上了平日之中就常见的比喻，那许多听话之人无有见过，听到的东西，都可以理解了。
不同层次的僧人，亦可如此。
若是做不得佛陀讲经，一法万言的手段，那如是做，亦无有问题。
就像是陆峰，此刻便知道，这个颜色的帽子，就以前代表了戒律僧。“戒律僧”们戴着的帽子，就是黄帽子。
故而此刻，此物更进一步，成为了“戒律”本身。
陆峰拿不起来这帽子，将其戴不到头上，便说明陆峰无有资格做这个“戒律僧”，他在“戒律”上的学习不够，这和他自己学习“戒律”，亦是一个庙子之中的“学院格贵”无关。
他可以手持了“铁棒”，在庙子之中，用庙子的“戒律”处罚那些“学经僧”。
但是他在“戒律”上的修为，依旧无有达到了可以“登堂入室”的地步。
起码是在“狮子金刚护法尊者”眼中“登堂入室”的情形。
“放下罢！再行礼拜。”
“狮子金刚护法尊者”说道，叫陆峰对他行大礼，并且要依止他的上师之言语，这个时候，倒不像是要“授戒”，更像是“本尊上师”的“灌顶”！
并且看了一眼旁边的法器，陆峰明白，自己的猜测无有错误。
所以，
陆峰倒是明白了前面噶朗日巴为何如此。
这也怪不得陆峰，有些事情，止有“本尊上师”方才得传，其余的人，无管是多亲密，都不会传出来一些事情。
陆峰的问题在于，他的“本尊上师”，“秘密本尊上师”，都无有贴心的教育了他。
导致了陆峰对于完整的“灌顶”和“授戒”，知识都有些欠缺，都是“雾里看花水中望月”！
对于自己的弟子“才旦伦珠”，陆峰虽然是“授戒”了，止那是沙弥戒，是不须得“灌顶”就可授与的“戒”！
显密并行，在修行显宗的经文的时候，僧人就可以被授戒。
但是那很明显，这个时候的戒律，和后面的戒律，并不可同日而语。
果然，
“狮子金刚护法尊者”继续发了声音。
解决了陆峰的疑惑。
他在示意“仪轨”继续。
止这个时候，其实已经无有了回在头路。
便是连“电光火闪”都无有的时间之中，陆峰已经想明白了这诸般事情的经过，随即再行礼拜这位“上师”。
陆峰清楚自己这修行的弊端在甚么地步了。
修行到了如今这“阶次第”不符“咒力”之情形，就是应他的这“灌顶”，与一般人并无相同。
他的行进路线，其实更像是那些“大佛爷”身边的“护法金刚”！
为他“灌顶”的两位“本尊上师”，他修持的最为精进的，便是“老僧阿康”！
止老僧阿康这一部派，这一法脉，无有像是后来的“阿夏达畔呼图克图”部派——亦就是传授了陆峰“大手印”的部派如此重视“戒律”！
可是陆峰的“戒律”，却又是“明理长老”所赠，最后“明理长老”化作了“阿夏达畔呼图克图”——亦就是“初代法尊”，可是陆峰无有叫自己的这位“本尊上师”，继续“灌顶”，故而不得“授戒”，不得精进。
——到了此刻，陆峰亦不愿仔细去想当时“明理长老”将这些“戒律”给了他，是他自己的本意，还是已经受到了“阿夏达畔呼图克图”之影响，叫陆峰得了这“戒律”，叫他不得学习，要去找“阿夏达畔呼图克图”，继续“灌顶”。
——这个时候的“戒律”，已经和“灌顶”结合在了一起，无分彼此。
陆峰从来无有起过这个念头。
陆峰无管于自己这边如何，都无有想过要再去寻找自己的“本尊上师”，他的“本尊上师”似也发现了甚么，也无有来影响“永真”，也不来“招惹永真”，二者到了现在，却都是相安无事，无有互相“侵扰”，可惜此刻，陆峰发现，自己却是躲过了这个，却无有躲开那个。
真正是前有狼后有虎。
无处可逃了！