来得兀然，去也突然。 仅仅是一刻钟后，进入士家营地的天子曹叡便阴沉着脸走了出来。 且不顾现今是乔装扮作秦朗侍从的身份，不理会是否会让那屯田主官生疑，不等夏侯惠向秦朗声称此地士家没有合适人选等言辞走个过场，便径自步出官署，跃上战马往许昌宫疾驰而归。 继位多年且历经过大起大落的他犹如此失态，那是因为他大受震惊。 依着常理而言，刚秋收过后的暮秋时节很闲暇，且没有战事的情况之下，士家们理应优哉游哉、倍感岁月静好才对。 然而，待他进入营地后，第一个感觉就是死寂。 实在太安静了。 没有人走动，没有人闲谈，没有人忙碌，就连一些懵懂稚童都没有相互追逐玩耍，整个营地就如一潭死水般波纹不惊。 也让曹叡感受了一种抑郁于胸的压抑。 因为在他走走看看的时候，那些士家表现出了一种万事皆不关己的漠然，就连对陌生人到来而新奇打量一眼的兴趣都没有。 且曹叡很笃定，那不是淡然处之的从容，而是了无生趣的麻木！ 对一切事物都失去了希望的麻木。 他们就犹如那被圈养、等着被宰杀的牛羊一般。 哦，不对。 待宰杀的牛羊偶尔还会叫唤几声，而那些士家麻木到连声音不想发出来了。 但却无声胜有声！ 乃大音希声！ 令曹叡觉得振聋发聩。 因为这种无声的生无可恋，颠覆了他先前的认知，撕开了魏国国力蒸蒸日上、黎庶安居乐业的华丽外衣，让他看到了苦难、不公、欺凌以及民不聊生！ 所以，他不想再看下去了。 也极为罕见的失态了。 策马归来之途他没有与秦朗或夏侯惠攀谈的兴趣，归来许昌宫后更是直接进入了毡殿，许久之后才让侍宦出来声称今日颇为困乏，让秦朗与夏侯惠自行归去歇下。 对此，秦朗很是迷茫。 从依着天子的嘱咐引众人前去扶沟县，再到目睹天子带着满脸阴沉而归，他始终弄不清楚到底发生了什么。 只是隐隐觉得有些不好的事情已然发生。 只不过，他并不纠结。 性情素来谨慎的他，在伴君这方面颇有心得，对不该知道的事情就从不过问；对已然知道的事情从不置喙。 保持缄默，便能独善其身。 是故，在侍宦传诏后，他只是与夏侯惠随意客套了几句，便自行归营地歇下了。 无独有偶。 夏侯惠同样也没有心思去揣测天子曹叡的心意。 有些事情，时间会给出答案。 他已然让天子看到了魏国的沉疴积弊，而天子怎么想、怎么做，不是他能左右的，他只能静观其变、坐等答案。 再者，他也很困乏啊~ 一路兼程从淮南赶来，又随着天子曹叡奔波了上百里，哪还有精力去理会这些。 万事等翌日再说罢。 故而，他问了值守甲士，寻到夏侯和的临时住处，随意吃了点东西果腹与沐浴过后，便沉沉睡了过去。 天子曹叡自是无眠的。 他归毡殿后连暮食都不用，独自呆呆的枯坐了至半宿，没人知道他在想些什么。 只有当夜值守的侍宦才知道，在夜半时分，数位校事被召入了毡殿，约莫半刻钟后便神色肃穆而出，以天子手令带着数十甲士匆匆离开了许昌宫，消失在夜色中。 翌日，将近卯时。 沉沉睡了一夜的夏侯惠准时醒来，起身伸了個懒腰，让各关节爆出一阵响声，顿感浑身舒泰、精神抖擞。 待步出军帐，却发现夏侯和已然在外摆了个案几，正慢理斯条的吃食着。 见他出来了，便径直往左侧一指，“六兄，那边可洗漱。” “好。” 待洗漱罢，夏侯惠也挤在案几前盘膝而坐，随意执箸大口扒拉。 吃相犹如军中鄙夫那般粗鲁。 也让夏侯和摇头苦笑了几声，没了什么食欲，索性，放下竹箸起身去净口了，才过来有一句没一句的说着。 “六兄，侍中吴季重六月时病故了，谥号被公卿定为‘丑’。因六兄先前在朝堂上弹劾吴季重，吴温舒便以为其父抑郁病故与六兄有干系，故而常有诋毁六兄之言。不过，颇有趣的是，司马子元虽与吴温舒相善，但却常斥彼言行无状，不乏维护六兄之言。” 司马师出声维护我？ 不想，自从我赴淮南后与他断了书信往来，他倒还颇念相交一场的情分。 闻言，夏侯惠略微扬眉，只是轻轻“嗯”的一声。 至于吴应的诋毁，跳梁小丑罢了，不足挂齿。 “陛下曾与大兄闲谈，亦嘱大兄莫要再排斥六兄，然大兄犹不释怀，与他人言谈之际，常斥六兄不肖，有辱家门。” 呃，大兄还在惦记着与我撇清关系呢~ 挺好的。 “依六兄出洛阳前所请，王常侍前些时日转赠了些许孤本抄录于我，六兄若是遇见王常侍了，莫忘了作谢。” ............ 在夏侯和的絮絮叨叨中，夏侯惠用完朝食，取了清水净口后，正想着要不要前去毡殿前恭候天子曹叡的召唤，却是不想，此时一侍宦正疾行而来。 人未至跟前，声先至，“陛下有召，还请夏侯将军随我即可复命。” 言罢，见忝为散骑侍郎的夏侯和也整理衣冠，打算一并前去伴驾时，侍宦便又低声了加了句，“夏侯散骑，陛下今日不署政事，有令诸近臣无需伴驾。” 呃~ 好吧。 夏侯和点了点头，目视着六兄远去的背影，一时不知要去作什么。 待沉吟片刻，他便大步往许昌宫内而去。 此
番天子东巡，中书省与尚书台皆有僚佐随行，署事的地点就在安在许昌宫内。 而夏侯和要去寻的人，乃是中书侍郎王基。 为了辩论经学。 缘由是散骑常侍王肃在撰写经学注解时，时常改易郑玄的学说；而作为青州人的王基，则是郑学的拥护者，因此在朝时经常与王肃据理而争，不乏争论之时。夏侯和清辩有才论，又因为王肃长女已然与夏侯惠定亲之故，便也时常寻时机与王基辩论。 不同的是，王肃与王基之争隐隐有撕破脸皮之迹，但夏侯和与王基的辩论，则是很纯粹的学术探讨。 二人虽然对经义的理解不同，但却惺惺相惜、交情颇善。 自然，这些与夏侯惠无关。 被急召去的他，赶到毡殿之际，恰逢天子曹叡正在秦朗以及虎卫的簇拥下，将去检阅骁骑营。见他到了也不二话，径直挥手让他跟上。 骁骑营，前身是虎豹骑。 自从曹魏代汉后，虎豹骑便成为了天子亲军，且分出一部分扩建成骁骑营，隶属中（禁）军。 可以说，当今魏国最精锐的骑兵，骁骑营乃是当仁不让。 但天子曹叡检阅之时，脸上却没有多少喜色。 待下诏飨骁骑营将士以及定下翌日便让秦朗引兵先归洛阳后，他才对身侧的夏侯惠感慨出了缘由，“唉，魏虽有武骑千群，而与蜀吴者无所用也。” 原来如此。 的确，魏国几占尽养马地，以骑称雄。 但不管是伐蜀还是伐吴，受限于地形，骑兵是真难以派上用场。 而用得上的、以士家为主体的步卒是什么情况，他昨日已然亲眼目睹了。 是故，夏侯惠听罢，也趁机提出了自己的想法，“陛下，惠曾自作思虑，略有所得，或能令士家为社稷死不旋踵。” “哦？” 正打算摆驾归去毡殿的曹叡闻言，当即挥手遣开侍从与甲士，催声道，“稚权速言之！” “唯。” 恭声领命，夏侯惠压低了声音，“陛下，惠所思者，乃昔日战国时期，秦人以及隶臣皆闻战则喜也。” 秦时隶臣（奴隶）赎身之律？ 曹叡当即心中了然。 在秦国的军功赐爵制之下，隶臣是可以凭借着战功改变身份的。 如隶臣可以两级爵位除父母一人隶臣身份，退还一级爵位可以免妻子隶臣的身份、也可以去边关当兵五年来赎母或姊妹隶臣身份等。 果不其然，夏侯惠紧接着就说出来了，“陛下，惠窃以为，如若庙堂颁诏改制，许士家斩首计功可赎家小为民以及赐田亩，彼等必闻战则喜也！” 此倒也是个良策..... 心道了声，天子曹叡有些意动。 但很快便想到了其中的短处，“若依稚权所言，恐我魏国兵士日渐匮乏矣。” “陛下，届时可复募兵制。” 夏侯惠不假思索，继续谏言道，“以我魏国如今的士家数量，若尽凭斩首之功赎身为民，彼蜀吴即使不灭，亦时日无多矣！且惠窃以为，前朝‘凡日月所照，江河所至，皆为汉土’之底气，乃是万千黎庶百姓心怀封侯志、投身行伍所致也！陛下，天下终究寒门鄙夫众，亦不乏求军功以立门楣者，只需军功赏罚分明，兵将必不乏也！” “善！” 话落，天子曹叡拊掌而赞，喜容可掬而道，“稚权所言，真乃.....” 只是他似是想起了什么，陡然言半而止且还面色郁郁。 让士家可凭斩首之功赎身，难道有不妥之处？ 还是难以推行？ 也让夏侯惠心生疑惑。 正想踌躇着要不要问一声，却听闻天子曹叡一记长声叹息，喟然曰：“唉，大司马已伐蜀，稚权今日之言，恨迟矣！”