第122章 我们神仙有力量！（求订阅，求月票）
“那朕还要在六月十六登基吗？”
袁术对于“仙界”的事情并没有太大兴趣，他现在最关心的事情只有一个，就是能不能按时登基。
张姜和张鮍这两个仙人互相对了个眼神，同时点了点头。
“能！”张姜道，“六月十六乃是大吉之日，万万不能错过而且北邙山万仙大会对陛下登基也是有好处的！”
“怎么说？”袁术问。
张姜笑道：“这好处有二，一是袁本初亲提大兵身在雒阳若陛下在陈地登基，他可就是陈、汉两朝的皇亲国戚了！”
“哈哈哈”袁术大笑起来，“何止皇亲国戚？他还是我大陈伯长天子呢？到时候刘协一個天子，他也一个天子！两个天子面对面，可得好好亲近一番！”
“陛下圣明！”张姜笑道，“陛下在六月十六登基还有一个好处，就是斗法必分高低若小天子输了，那苍天必死，陈天当立，陛下登基称帝，就是顺天应人！”
“若袁本初输了呢？”袁术皱眉道，“那个婢生子笨头笨脑的，没有什么仙缘，输了也很正常！”
“陛下，不是伯长皇帝输了，而是支持伯长皇帝的仙人们输了！”张姜道，“陛下，你觉得太平道、五斗米道和西方浮屠教的人会甘心认输吗？他们要认了输，那以后大汉天下就再没有太平道、五斗米道和浮屠教的立足之地了！”
原来北邙山万仙大会还是一场教派斗争！
拉开历史上的“三国时代”序幕的黄巾大起义，虽然被定性为一场农民起义，但它确实是由太平道这个教派发动的。
而后世道教的源头五斗米道（张鲁就是个张天师），在历史上的东汉末年，也是一个割据一方的武装教派。到了历史上的东晋，五斗米道还出过孙恩、卢循这俩大反贼，其中的卢循还是卢植的子孙呢！
而儒家在汉朝，特别是东汉还有后来的魏晋时代，都充斥着浓重的神秘主义和玄学氛围。
同样，已经在汉朝的土地上拥有大量信徒的浮屠教在东汉末年，也曾经拥有过教派武装。陶谦任命的下邳相，丹阳人笮融就是个浮屠教的大神棍有点东汉“一向宗”的意思！他利用当下邳相的机会在徐州一带疯狂发展浮屠教，搞了一大批的信徒，还把他们之中的一些人武装和组织起来。在曹操杀到徐州的时候，笮融就带着这帮浮屠信徒，卷了下邳、彭城、广陵三地官库当中的钱财开“润”，从徐州一直跑到了豫章，途中还做掉了广陵郡守赵昱、彭城相薛礼、豫章太守朱皓，行事风格那可是相当疯狂！
可见在历史上的东汉末年直到东晋南北朝，正在形成中的道教和已经站稳脚跟的佛教，都是狂暴状态！
而刘协这个“仙帝”的出现，对于五斗米道、太平道、浮屠教产生的影响，恐怕连他自己都不大清楚。毕竟他的“系统”来自21世纪，过于先进，已经不太了解“神仙”的力量了！
不过张姜这个五斗米道的女师却非常明白一个可以实证的“真神仙”，对当今天下意味着什么？
“这”袁术有点不大懂“仙家”的规矩，于是就瞧了眼张鮍，张鮍虽然是个“散仙”，但毕竟是这一行的人，当然明白张姜说的情况是存在的。
“陛下，”张鮍道，“如果五斗米道、太平道、浮屠教都承认苍天依旧，苍天姓刘那他们就会成为刘家天子的附庸。”
“如果他们不想承认苍天依旧，苍天姓刘，那他们就会支持陛下！”张姜娓娓而道。
“那朕要如何联络他们？”袁术问。
“陛下，”张鮍笑道，“臣和黑山黄巾、白波黄巾、颍川黄巾的各位渠帅和祭酒都是老相识了，袁本初身边的两位仙人也与臣相识，他们现在已经派人来请臣入雒帮忙了。”
“陛下，”张姜也道，“妾身乃是五斗米道系师（张鲁）的弟子，这次五斗米道一定也会派人入雒。”
“好！”袁术点点头，“张仙人，张仙子，那你们快些动身，去雒阳帮着袁本初和小天子斗法，顺便联络太平道、五斗米道，还有那个浮屠教的道人！让他们都来投靠朕，朕给他们高官厚禄！”
徐州，广陵郡淮阴县境内，一座位于淮河岸边的码头周围，这个时候里三层外三层的都是披坚执锐的孙家军甲士，围了个水泄不通，闲杂人等，一律不得入内。
而在这处码头旁，一艘渡船正等待着出发只等那几位重要的旅客同前来送别的江东领袖孙策孙伯符话别完毕。
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周瑜的这位好哥们今年才二十出头，脸上的稚气还未完全褪去，笑起来的时候就仿佛一个阳光大男孩，谁也不会想到他居然是那个威震江东的小霸王！
孙策如今在大汉东南一隅可是万众瞩目的人物了！不仅因为他已经在实际上掌控了吴郡、会稽郡这两个大郡，而且还能对丹阳郡施加极大的影响，甚至还能通过舅父吴景管一点广陵郡的事情，还因为他的态度将能决定他的主公袁术在登基称帝后是站上人生巅峰，还是一下就跌入谷底，并且一蹶不振。
平心而论，袁术虽然有过对不起孙策的时候，但那怨不得袁术，而是富春孙氏内部的问题——因为孙坚死去时，孙策年纪太小，根本不可能成为富春孙氏的族长，也不可能继承孙坚的军队。所以富春孙氏的族长和孙坚军继承人是孙策的堂兄孙贲，在这种情况下，袁术不可能给予孙策太多的资源。
但是对于富春孙氏，袁术可是非常优待的。孙香现在是汝南太守，孙策是会稽太守，孙贲已经内定了淮南尹——袁术准备在称帝后改九江郡为淮南尹，并且交给孙贲管理。而孙策的心腹朱治则督吴郡，孙策的舅父吴景当广陵太守袁术手头才几个郡国啊？除了庐江、沛国和刚刚到手还没捂热的陈国，都交给孙家人了。
袁术对孙家那么好？孙家真会反袁吗？
在如今袁术的地盘上，除了极少数孙策的心腹，还真没人知道这位江东领袖会在袁术称帝后站在谁一边？
但是在遥远的中原，却有个人似乎对孙策的心思了如指掌哦，他还在差不多一年之前就算准了袁术将会在今年登基称帝！
这个人，就是大汉小天子，“汉仙帝”刘协！
据孙策的铁哥们周瑜托蒋干从雒阳带来的信上说，这个小天子是真会法术的！
那是真神仙！
与此同时，周瑜还在信中告诉孙策袁术将会在建安二年称帝，并且在两三年内穷困而死，而他孙策则会在袁术称帝后背刺袁术，继续当大汉忠臣！
周瑜并不是在信中游说孙策在袁术称帝后倒戈，而是直截了当预测了孙策的行为——当然了，做出预测的是“汉仙帝”本人。
在几个月前，孙策刚刚收到信的时候，他觉得自己的好朋友周瑜很可能疯了但是现在，周瑜在信中所说的那些“仙帝预言”正在一件件变成现实。
其中也包括孙策自己对袁术的背叛虽然它还没发生，但是孙策知道，那必然会发生！
因为孙策早就想脱离袁术自己当主公了！
当主公多爽？吴郡、会稽郡、丹阳郡这三个郡，那么老大的地盘都是他孙策的，他孙策可以南面称孤，想怎么样就怎么样，何苦跟着袁术当臣子？
所以孙策也不得不认真对待“神仙问题”了今儿他亲自跑舅父吴景治下的广陵郡的淮阴县，就是为了送一位神仙，一位半仙，一位“神仙的师叔”北上雒阳。
其中那位神仙名叫于吉！是从琅琊郡跑到吴郡当仙人的太平道仙人。孙策原本是很反感于吉的吴郡士民都信了于仙人，孙策的统治不就受到威胁了？所以在历史上，于吉就让孙策给杀了！
不过现在孙策有更好的办法对付于吉，就是让他去雒阳会一会大汉仙帝——于吉是太平道的仙人，和仙帝是对头！不得盘一盘道？
而那位半仙，则是半儒半仙，或者可以称为儒家仙人，该仙名叫虞翻，是会稽虞氏的老大，还是个能掐会算的易学大师，又善使长矛，武艺高强，并且精通医术，还能日行三百里这是会神行术啊！
总之，这也是个有道行的！
孙策自己是会稽太守，又和吴郡陆氏有血仇，所以采取重用会稽士族，压制吴郡士族的政策，这个虞翻是很受孙策信任的，这次北上中原，自然也肩负重任——虽然刘协算准了他一定会叛变袁术，但也不能因此就不给好处了！没好处谁叛变？这不合规矩！
虞翻北上，一方面是探一探“汉仙帝”到底有多“仙”，一方面就是谈好处的。
那位“神仙师叔”就是前任会稽太守王朗了（他应该算现任，因为孙策的太守是袁术封的），之前刘协让周瑜给孙策写信，让孙策把王朗送还朝廷，孙策一直拖着，现在终于拖不下去了——袁术都要反了，他孙策也要反袁了，他当然得送回逮住的朝廷大员了。
而为了显示出对王朗、虞翻、于吉三人的重视，他更是一路相送，都快送到刘备的地盘上了而就在属于徐州的广陵郡，孙策也得知了“北邙山、万仙会”的消息。
所以这会儿他也在再三叮嘱于吉、虞翻，一定要摸清楚“仙帝”到底是不是真神仙！若是真神仙，一定要好好拜一拜还要告诉“仙帝”，他孙策是忠大汉的。
如果“仙帝不仙”，而是袁氏“更仙”，那就得马上回来汇报有些事情，就必须重新考虑了！
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袁术对于“仙界”的事情并没有太大兴趣，他现在最关心的事情只有一个，就是能不能按时登基。
张姜和张鮍这两个仙人互相对了个眼神，同时点了点头。
“能！”张姜道，“六月十六乃是大吉之日，万万不能错过而且北邙山万仙大会对陛下登基也是有好处的！”
“怎么说？”袁术问。
张姜笑道：“这好处有二，一是袁本初亲提大兵身在雒阳若陛下在陈地登基，他可就是陈、汉两朝的皇亲国戚了！”
“哈哈哈”袁术大笑起来，“何止皇亲国戚？他还是我大陈伯长天子呢？到时候刘协一個天子，他也一个天子！两个天子面对面，可得好好亲近一番！”
“陛下圣明！”张姜笑道，“陛下在六月十六登基还有一个好处，就是斗法必分高低若小天子输了，那苍天必死，陈天当立，陛下登基称帝，就是顺天应人！”
“若袁本初输了呢？”袁术皱眉道，“那个婢生子笨头笨脑的，没有什么仙缘，输了也很正常！”
“陛下，不是伯长皇帝输了，而是支持伯长皇帝的仙人们输了！”张姜道，“陛下，你觉得太平道、五斗米道和西方浮屠教的人会甘心认输吗？他们要认了输，那以后大汉天下就再没有太平道、五斗米道和浮屠教的立足之地了！”
原来北邙山万仙大会还是一场教派斗争！
拉开历史上的“三国时代”序幕的黄巾大起义，虽然被定性为一场农民起义，但它确实是由太平道这个教派发动的。
而后世道教的源头五斗米道（张鲁就是个张天师），在历史上的东汉末年，也是一个割据一方的武装教派。到了历史上的东晋，五斗米道还出过孙恩、卢循这俩大反贼，其中的卢循还是卢植的子孙呢！
而儒家在汉朝，特别是东汉还有后来的魏晋时代，都充斥着浓重的神秘主义和玄学氛围。
同样，已经在汉朝的土地上拥有大量信徒的浮屠教在东汉末年，也曾经拥有过教派武装。陶谦任命的下邳相，丹阳人笮融就是个浮屠教的大神棍有点东汉“一向宗”的意思！他利用当下邳相的机会在徐州一带疯狂发展浮屠教，搞了一大批的信徒，还把他们之中的一些人武装和组织起来。在曹操杀到徐州的时候，笮融就带着这帮浮屠信徒，卷了下邳、彭城、广陵三地官库当中的钱财开“润”，从徐州一直跑到了豫章，途中还做掉了广陵郡守赵昱、彭城相薛礼、豫章太守朱皓，行事风格那可是相当疯狂！
可见在历史上的东汉末年直到东晋南北朝，正在形成中的道教和已经站稳脚跟的佛教，都是狂暴状态！
而刘协这个“仙帝”的出现，对于五斗米道、太平道、浮屠教产生的影响，恐怕连他自己都不大清楚。毕竟他的“系统”来自21世纪，过于先进，已经不太了解“神仙”的力量了！
不过张姜这个五斗米道的女师却非常明白一个可以实证的“真神仙”，对当今天下意味着什么？
“这”袁术有点不大懂“仙家”的规矩，于是就瞧了眼张鮍，张鮍虽然是个“散仙”，但毕竟是这一行的人，当然明白张姜说的情况是存在的。
“陛下，”张鮍道，“如果五斗米道、太平道、浮屠教都承认苍天依旧，苍天姓刘那他们就会成为刘家天子的附庸。”
“如果他们不想承认苍天依旧，苍天姓刘，那他们就会支持陛下！”张姜娓娓而道。
“那朕要如何联络他们？”袁术问。
“陛下，”张鮍笑道，“臣和黑山黄巾、白波黄巾、颍川黄巾的各位渠帅和祭酒都是老相识了，袁本初身边的两位仙人也与臣相识，他们现在已经派人来请臣入雒帮忙了。”
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“好！”袁术点点头，“张仙人，张仙子，那你们快些动身，去雒阳帮着袁本初和小天子斗法，顺便联络太平道、五斗米道，还有那个浮屠教的道人！让他们都来投靠朕，朕给他们高官厚禄！”
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孙策如今在大汉东南一隅可是万众瞩目的人物了！不仅因为他已经在实际上掌控了吴郡、会稽郡这两个大郡，而且还能对丹阳郡施加极大的影响，甚至还能通过舅父吴景管一点广陵郡的事情，还因为他的态度将能决定他的主公袁术在登基称帝后是站上人生巅峰，还是一下就跌入谷底，并且一蹶不振。
平心而论，袁术虽然有过对不起孙策的时候，但那怨不得袁术，而是富春孙氏内部的问题——因为孙坚死去时，孙策年纪太小，根本不可能成为富春孙氏的族长，也不可能继承孙坚的军队。所以富春孙氏的族长和孙坚军继承人是孙策的堂兄孙贲，在这种情况下，袁术不可能给予孙策太多的资源。
但是对于富春孙氏，袁术可是非常优待的。孙香现在是汝南太守，孙策是会稽太守，孙贲已经内定了淮南尹——袁术准备在称帝后改九江郡为淮南尹，并且交给孙贲管理。而孙策的心腹朱治则督吴郡，孙策的舅父吴景当广陵太守袁术手头才几个郡国啊？除了庐江、沛国和刚刚到手还没捂热的陈国，都交给孙家人了。
袁术对孙家那么好？孙家真会反袁吗？
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据孙策的铁哥们周瑜托蒋干从雒阳带来的信上说，这个小天子是真会法术的！
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周瑜并不是在信中游说孙策在袁术称帝后倒戈，而是直截了当预测了孙策的行为——当然了，做出预测的是“汉仙帝”本人。
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因为孙策早就想脱离袁术自己当主公了！
当主公多爽？吴郡、会稽郡、丹阳郡这三个郡，那么老大的地盘都是他孙策的，他孙策可以南面称孤，想怎么样就怎么样，何苦跟着袁术当臣子？
所以孙策也不得不认真对待“神仙问题”了今儿他亲自跑舅父吴景治下的广陵郡的淮阴县，就是为了送一位神仙，一位半仙，一位“神仙的师叔”北上雒阳。
其中那位神仙名叫于吉！是从琅琊郡跑到吴郡当仙人的太平道仙人。孙策原本是很反感于吉的吴郡士民都信了于仙人，孙策的统治不就受到威胁了？所以在历史上，于吉就让孙策给杀了！
不过现在孙策有更好的办法对付于吉，就是让他去雒阳会一会大汉仙帝——于吉是太平道的仙人，和仙帝是对头！不得盘一盘道？
而那位半仙，则是半儒半仙，或者可以称为儒家仙人，该仙名叫虞翻，是会稽虞氏的老大，还是个能掐会算的易学大师，又善使长矛，武艺高强，并且精通医术，还能日行三百里这是会神行术啊！
总之，这也是个有道行的！
孙策自己是会稽太守，又和吴郡陆氏有血仇，所以采取重用会稽士族，压制吴郡士族的政策，这个虞翻是很受孙策信任的，这次北上中原，自然也肩负重任——虽然刘协算准了他一定会叛变袁术，但也不能因此就不给好处了！没好处谁叛变？这不合规矩！
虞翻北上，一方面是探一探“汉仙帝”到底有多“仙”，一方面就是谈好处的。
那位“神仙师叔”就是前任会稽太守王朗了（他应该算现任，因为孙策的太守是袁术封的），之前刘协让周瑜给孙策写信，让孙策把王朗送还朝廷，孙策一直拖着，现在终于拖不下去了——袁术都要反了，他孙策也要反袁了，他当然得送回逮住的朝廷大员了。
而为了显示出对王朗、虞翻、于吉三人的重视，他更是一路相送，都快送到刘备的地盘上了而就在属于徐州的广陵郡，孙策也得知了“北邙山、万仙会”的消息。
所以这会儿他也在再三叮嘱于吉、虞翻，一定要摸清楚“仙帝”到底是不是真神仙！若是真神仙，一定要好好拜一拜还要告诉“仙帝”，他孙策是忠大汉的。
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