第247章 群儒，来舌战吧！（求订阅，求月票）
襄阳，冠盖里，蔡氏大宅，荆州名士，已经济济一堂。
这里名义上是襄阳蔡氏的前任家主蔡讽的养老之宅，但实际上却是荆州世家大族的话事人们讨论时政、商量对策、调解矛盾的一处地方。
这里的主人蔡讽蔡老爷虽然是荆州第一等的名士，但是他这辈子好像也没正经当过官，似乎也没干过什么可以够得上“名士”的事情。只是他姐姐嫁给了太尉张温，小女儿又嫁给了荆州牧刘表，自己生了个儿子则是大名鼎鼎的蔡瑁！
也不知道是不是因为女儿嫁给了年纪和自己仿佛的刘表大大抬高了自己辈份？反正现在退隐在家（他不退隐的时候也在家）的蔡讽，不仅是公认的荆州名士，而且还是名士当中的老前辈！
当蔡、蒯、庞、黄、马、向、习、杨这八大荆州一等世家之间闹什么矛盾，连刘表出面说话都不好使的时候，就得他老人家出来调和。
而蔡讽又和得一手好稀泥，总能让八大家族的人都说不出他的不是。
久而久之，冠盖里的蔡讽宅邸就成了荆州世家大族们调解矛盾，分配利益，商量荆州何去何从的场所差不多也能看成一个比较原始的议会吧？
而这些荆州世家大族的话事人在蔡讽家里商量出来的事情，再交给刘表一批准，就是荆州的“州策”了！
不过今天他们要商量的可不是荆州一州的“州策”，而是关系天下何去何从的“国策”！
这可让今天聚在蔡讽宅邸之中的“荆州群儒”们既兴奋，又紧张了。
“吾看袁本初提出的办法挺好的，什么人可以当官，什么人不可以当官，就该由吾等世家决定！天子和朝廷只需要决定应该把什么官给什么人当就行了”
“那也得根据规矩来，可不能让上面随意分配官职，要不然朝廷还会继续卖官！”
“没错三公九卿之职应该由各州根据户口多寡，距离雒阳远近来分，我们荆州昔日拥有天下第一大郡南阳，应该多一些三公九卿！”
“朝廷收税也得有个规矩，不能让朝廷多收、滥收必须严格执行三十税一！口赋、算赋、力役最好能取消，免得逼反了升斗小民！”
“可是没有口赋、算赋、力役，光靠三十税一，朝廷能维持吗？”
“怎么不能？省着点花不就行了？董卓乱政之后，直到天子还都雒阳之前，天下州郡都不往京师缴税送粮，朝廷不照样维持？”
“说的也是口赋、算赋、力役的确太重，百姓承担不起啊！”
“有道理可是朝廷和地方官寺没了这些收入，遇上重大的，又省无可省的开支该怎么办？”
“找我们要啊！我们有钱有粮朝廷要饭，我们能不给吗？”
“要饭是可以的，但是领着几十万上百万难民来咱们荆州硬要可不行！”
还别说，这些荆州世家大族的人心里还是有百姓的！
只是不能割他们的肉给百姓让利，割朝廷的肉他们是乐见的。
而他们现在想要废除的是针对三到十四岁孩童征收的口赋，十五至五十六岁男女征收的算符，还有无偿为朝廷打工的劳役。
相比于三十税一，口赋、算赋、力役肯定是极大的负担！不过世家大族们早先并不反对这三個负担。虽然说他们拥有的奴婢应该加倍交算赋，他们的族人也应该足额交算赋、口赋，奴婢和世家大族的成员也不可能避免力役——除非他们有官职在身。
但是这些世家大族最懂隐匿人口了！
给他们当部曲、客户的贫苦农民，早就消失在户籍上了！而他们自己家那些要应征当官，要举孝廉的子侄倒是不能消失在户册上。不过口赋、算赋对他们这些人真心不算什么，力役是不可能找上他们的地方上管力役都是自己人啊！
而那些被口赋、算赋、力役压得喘不过气来的贫农、佃农，则早晚沦为世家大族的奴婢！
所以当时世家大族是不反对口赋、算赋、力役的，但是如今在荆州这边“待破产”的自由民已经不多了，口赋、算赋、力役还怎么收？一点不收也不行啊，荆州各郡县的户册上总要登记一些人口吧？不能说偌大一个荆州，没有什么人了！满大街走的，都是鬼怪？
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因此还是废止口赋、算赋、力役，只保留一个三十税一为好。
至于朝廷和各地官寺实在要花钱怎么办？那就跪着要饭吧！求爹爹告奶奶，请世家大族的老爷们行行好，多少给俩汉朝的老爷还是心善的，是会给的！
不过，朝廷要饭得有要饭的姿势，硬要可不行！
一帮人正议论得兴致勃勃呢，忽然听见一个童子的声音：“诸葛豫章，诸葛中郎将，张军师到”
然后就听见蔡讽蔡老爷子的话：“快请，快请，诸葛太守，诸葛中郎将，张军师你们今日能来寒舍，实在是令老朽这里蓬荜生辉啊！”
诸葛豫章就是诸葛玄，诸葛中郎将是诸葛亮他现在是领军中郎将，顶头上司是领军将军吕布！而张军师当然是军师中郎将张飞了。
众人就看见身材矮小的蔡讽领着三个大高个进来了——诸葛玄、诸葛亮都是“山东汉子”，身高都在八尺上下，相貌甚伟。
其中诸葛亮因为是武将，还穿着绛红色的戎服，腰下悬着一柄宝剑，再加上他已经带了很长时间的兵，养成了威严，看上去气势十足。
张飞就更别提了，跟个黑金刚似的，虽然穿着鹤氅，带着纶巾，手里还拿着把羽扇，但看着还是一副一言不合就要砍人的样子对了，周瑜在出使吴郡之前，就被刘协任命为军师将军，现在是张飞的顶头上司了。
看到诸葛亮如今的英姿，又看到天子麾下赫赫有名的张飞张仙师，一群荆州士族都不敢再自顾自议论了，全都起身向蔡讽、诸葛玄、诸葛亮、张飞行礼。
而蔡讽则笑着对一群荆州世家大族的人说：“诸葛孔明是老朽的外孙女婿他刚才和老朽说了，想要落籍南阳，以后也是我们荆州人了！”
南阳郡原先的治所宛县，目前还在刘协的控制之下！刘协上回出征关中时，留了一些凉州兵在那里，刘表就当没看见，直接无视了宛县而诸葛亮、诸葛玄、诸葛瑾、诸葛均等人户籍，则会一并迁入宛县。
再加上诸葛亮和蔡讽、黄承彦、庞朴、蒯祺等人的关系，他现在已经可以算是荆州士族的一员了！
在蔡讽的安排下落座之后，诸葛亮就冲着在场所有的荆州士族拱手一礼道：“诸位，亮蒙蔡公提携，如今已是荆州之士，和诸位是同州了，还望诸位不嫌亮年少知浅，多多指点。”
“指点是不敢当的，在下倒是有一事不明，想向孔明你请教。”
说话的是个二十七八岁的青年，面容端正，神情严肃。
“原来是潘承明啊，”诸葛亮笑道，“不知你有何不明？亮如果正好知晓一二，定然不敢隐瞒。”
第一个出面向诸葛亮提问的是武陵郡的名士潘濬。在如今的荆州，各个世家大族根据家乡所在，又分了等级，基本上是南郡第一、南阳第二、江夏第三，其他第四。
这个潘濬是武陵郡的世家大族，属于“四等士族”。不过他为人是极有才华的，和诸葛亮一样求学于襄阳的学业堂，现在已经被刘表辟为从事，也算踏上了仕途。
但是和年纪轻轻，就官拜领军中郎将的诸葛亮相比，他实在是差太多了，心中也难免有点不服啊！
“孔明将军，”潘濬也不客气，当下就提出问题道，“你现在既然落籍南阳，已经是荆州之士，那就请说说我们荆州之士应该如何为国家效命出力呢？”
他这个问题问得很“正确”，但“明耳人”一听就知道，这个“为国效命出力”的意思其实是怎么当官？
东汉后期一个很大的社会矛盾，就是不断增长的士族才俊和有限的官位之间的矛盾——官少士多，不够分啊！
现在又要搞个军功爵，让凉州、并州、幽州的武夫加入进来抢官当，这士族不就更难当官了？
诸葛亮则反问一句道：“不是承明可曾读过天子所传《三卷真经》中的‘说地’？天下之大，实在超乎我等原先之想象。我等可以为国效力的地方之多，也超乎我们原先的想象。我们荆州之士如果只想在荆州为国效力，这机会终究是有限的好在好男儿志在四方，当效法班定远，为国家开疆辟土，为先贤传播道学，为百姓取得更多更好的良田。这才是吾辈士人之所为也！承明以为如何？”
潘濬一笑：“诸葛孔明，荆州五溪之蛮，到今日都没有平定，你还说什么效法班定远？天下大又如何？一个水土不服，就能要了人命要不然，咱们也不会那么多年都拿五溪之蛮无计可施啊！”
诸葛亮笑道：“怎么会无计？不就是区区瘴痢和痘疮吗？这怎么难得到天子？”
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也不知道是不是因为女儿嫁给了年纪和自己仿佛的刘表大大抬高了自己辈份？反正现在退隐在家（他不退隐的时候也在家）的蔡讽，不仅是公认的荆州名士，而且还是名士当中的老前辈！
当蔡、蒯、庞、黄、马、向、习、杨这八大荆州一等世家之间闹什么矛盾，连刘表出面说话都不好使的时候，就得他老人家出来调和。
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久而久之，冠盖里的蔡讽宅邸就成了荆州世家大族们调解矛盾，分配利益，商量荆州何去何从的场所差不多也能看成一个比较原始的议会吧？
而这些荆州世家大族的话事人在蔡讽家里商量出来的事情，再交给刘表一批准，就是荆州的“州策”了！
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这可让今天聚在蔡讽宅邸之中的“荆州群儒”们既兴奋，又紧张了。
“吾看袁本初提出的办法挺好的，什么人可以当官，什么人不可以当官，就该由吾等世家决定！天子和朝廷只需要决定应该把什么官给什么人当就行了”
“那也得根据规矩来，可不能让上面随意分配官职，要不然朝廷还会继续卖官！”
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“朝廷收税也得有个规矩，不能让朝廷多收、滥收必须严格执行三十税一！口赋、算赋、力役最好能取消，免得逼反了升斗小民！”
“可是没有口赋、算赋、力役，光靠三十税一，朝廷能维持吗？”
“怎么不能？省着点花不就行了？董卓乱政之后，直到天子还都雒阳之前，天下州郡都不往京师缴税送粮，朝廷不照样维持？”
“说的也是口赋、算赋、力役的确太重，百姓承担不起啊！”
“有道理可是朝廷和地方官寺没了这些收入，遇上重大的，又省无可省的开支该怎么办？”
“找我们要啊！我们有钱有粮朝廷要饭，我们能不给吗？”
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第一个出面向诸葛亮提问的是武陵郡的名士潘濬。在如今的荆州，各个世家大族根据家乡所在，又分了等级，基本上是南郡第一、南阳第二、江夏第三，其他第四。
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但是和年纪轻轻，就官拜领军中郎将的诸葛亮相比，他实在是差太多了，心中也难免有点不服啊！
“孔明将军，”潘濬也不客气，当下就提出问题道，“你现在既然落籍南阳，已经是荆州之士，那就请说说我们荆州之士应该如何为国家效命出力呢？”
他这个问题问得很“正确”，但“明耳人”一听就知道，这个“为国效命出力”的意思其实是怎么当官？
东汉后期一个很大的社会矛盾，就是不断增长的士族才俊和有限的官位之间的矛盾——官少士多，不够分啊！
现在又要搞个军功爵，让凉州、并州、幽州的武夫加入进来抢官当，这士族不就更难当官了？
诸葛亮则反问一句道：“不是承明可曾读过天子所传《三卷真经》中的‘说地’？天下之大，实在超乎我等原先之想象。我等可以为国效力的地方之多，也超乎我们原先的想象。我们荆州之士如果只想在荆州为国效力，这机会终究是有限的好在好男儿志在四方，当效法班定远，为国家开疆辟土，为先贤传播道学，为百姓取得更多更好的良田。这才是吾辈士人之所为也！承明以为如何？”
潘濬一笑：“诸葛孔明，荆州五溪之蛮，到今日都没有平定，你还说什么效法班定远？天下大又如何？一个水土不服，就能要了人命要不然，咱们也不会那么多年都拿五溪之蛮无计可施啊！”
诸葛亮笑道：“怎么会无计？不就是区区瘴痢和痘疮吗？这怎么难得到天子？”
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