修行法不同，修行所能臻至的极限，也就有所不同。
就比如说，白月宗的传承之法《三一引月阴阳化变功》。
这法门为乙阶下品，修行者按部就班的修行这法门，便能将自身的实力稳步提升至【七阶】，再之后，修行者再想要提升自己的实力，就只能走一些偏门来提升自己的根基，增长自己的精气神，又或者，是专注于某一类术法等等。
而此时，敖丙所得的《升龙御天经》，便是【甲等】之法，若是得了全本的修行法，那敖丙只需要按部就班的熬时间，就能将自家的实力提升到【甲】这个层次，至于说是【十阶】，还是【十一阶】，又或者是【十二阶】等等，便得看敖丙自身的积累。
当然了，这《升龙御天经》真正的价值，并不能用所谓的【甲等】【乙等】来体现。
敖丙真正看重的，是这法门的特性。
法门本身，有六个特性。
后面三个精元稳固，法力浑厚，定心宁神，算其效果，也比较平常，无非就是让修行者的精气神更加浑厚，肉身更加强大，法力更加浑厚，元神更加稳固，是其他甲等修行法都有的特性。
而另外的三个特性则是不然。
第一个特性淬炼龙血自然不必提。
这是所有的龙种，龙族都期待的特性，能淬炼龙族的血脉，使得龙族更进一步——就算敖丙身为真龙，也能通过这修行法提升自家的血脉，将自家的血脉提升到天龙的层次。
相比于那难以琢磨的龙髓之法，通过修行法淬炼龙血的道路，就显得无比的畅通。
对于龙族而言，在自身的血脉得以提升过后，其精气神，都会在修行法之上，再度得以一定的提升。
第二个特性，三项轮转，折损精气神其中之一，弥补另外的一项，一看就是取长补短之法，这是奔着【真】而去，若是有朝一日，敖丙的修行到了极致，将所有的属性都提升到【十二阶】，进无可进的时候，更是能用这三项轮转之妙，使得自身的某个属性超越【十二阶】的极限，达到【极】这个地步。
这也即是说，这法门，保底是一个【真】，而极限，却是在追求【极】。
至于说第三个特征，更是简单明了——潜波之法，收敛气血和法力至于归藏，用玩家的说法，就是额外的血条和蓝条，就算是同等的层次，敖丙的气血和法力，都会超出其他的仙神一大截。
而这，还只是修行这修行法的时候，固有的特性。
除此之外，只看着修行法第一卷所表现出来的东西，每修行一重，都能获得一个新的附加特性。
第一重特性履水。
第二重特性禁水。
第三重特性祷雨。
天地之间，所有的术法，都源自于修行者的想象力。
就算是同样的术法，但修行者想象力不同，这术法所能发挥出来的威能，玄妙，亦是各有区别。
为了将这些术法加以区分，天地之间的几位圣人，便是将天地之间的术法，分为天罡三十六法，地势七十二法。
这天罡地煞，便是天地之间所有术法的提纲源流。
《升龙御天经》前三重的三个特性，履水，禁水，祷雨，便是七十二地煞之三。
履水者，江河湖海如履平地，能在天地之间任何一种水流当中往来自如——天地之间，虽然有诞生于水中的水族，有主宰水域的龙族，可就算如此，也并非所有的水域，都能让人往来自如。
就比如说旁边的东海水晶宫的所在。
天地之间，几乎所有的生灵都以为，水晶宫的所在，便是东海之底。
可实际上，却并非如此。
水晶宫所在的地方，只在东海的潜波之内，距离东海汪洋之底，还不知道有多么遥远的距离——东海水深万万丈，那万万丈的无量汪洋，其分量，何曾低于那些太古神山了？
踏足汪洋之底，便意味着万万丈的水流，尽数负压于身，这样的重量之下，纵然是那些【十阶之上】的仙神来，都要被碾碎了肉身，要被压成齑粉。
然而，有了这履水之能，就完全不一样了。
履水之下，纵然是那万丈汪洋之底，都是来去自如，若是将这法门参悟到精深处，便是那传说当中的不渡之天河，不浮之弱水，敖丙也能同样是能在其间往来自如。
履水之能，可见一斑。
而那禁水之能，相比于履水之能，则是更加的玄妙。
其说是禁水，可实际上，却是掌握水元的诸般变化，能随意变更水流的本质等等——比如说，若是有仙神仗着水遁精深，借水流之力往来无踪，那敖丙大可以这禁水之能，直接改变那水流的性质，将寻常水流，化作某种恐怖的毒水之类，那些水遁的仙神，落入这毒水当中，便是自入死地。
又或者，是敖丙需要某种灵妙之水，急切之间又找不到这灵水时，亦可催动法力，将寻常之水，化作自己所需要的灵妙之水。
真说起来，这禁水之能，其实已经算是天罡法中，排名第一的‘斡旋造化’在水行上的某种体现——当然，只是残缺版的残缺版的残缺版。
可就算如此，这法门，也依旧是无比的玄妙。
至于说祷雨，对于其他仙神而言，这本领，或许还能称得上是一个鸡肋。
但对于龙族而言，这祷雨之能，却又涉及到他们最根本的东西了。
龙族天生就有行云布雨的本事——这是祖龙从天地之间夺取下来权柄，在龙族的血脉当中，一代又一代的传承。
这样的本事，本该是龙族最大的依仗。
可实际上，在驱逐了妖族过后，这样的本事，却成为了龙族自身的取祸之源。 风雨，关系到天地之间所有寻常生灵的生机——天地之间，无数的寻常生灵，他们最大的渴求，也无非四个字。
风调雨顺。
是以，风雨权柄看似寻常，可实际上，却是异常之重。
驱逐了妖族过后，这样的权柄，便被天庭收拢，成为了龙族身上的枷锁。
纵然是龙族执掌风雨，可每一处地域之间，风雨多少，何时起，何时熄，天庭却早就已经做好了决定。
一旦龙族行云布雨时所将下的雨水和天庭的数字有悖，那这行云布雨的龙族，当即就得往剐龙台上走一遭。
最早的时候，天地之间，不知道有多少幼龙，因为没有掌握好这行云布雨的本事，以至于干扰了自家长辈降雨，不但误了自家性命，更是累及一族。
也正是因为这样的原因，呼风唤雨这传承于龙族血脉当中的杀伐手段，到如今，便只是寻寻常常的调控风雨的能力。
纵然那些龙族有心，也不敢以此厮杀——不然的话，一场呼风唤雨下来，敌人死不死还不确定，但自己，却一定会因为这呼风唤雨之法引来雨水的数量，时机和天庭的定数有所不同而往剐龙台上走一遭了。
这就是为什么敖丙在陈塘关中，以布雨之法击杀了那几个白月宗的修行者时，还得在厮杀结束过后，引导那些水气消散，将周遭的水气抚平使之和先前一样的缘由。
但有了这祷雨之法，情况就完全不一样了。
祷雨之法，便是祈祷风雨之法，是以祈祷之法，要求风雨，而非祈求风雨的法门。
换言之，这法门，是能改变天庭降雨定数的法门。
寻常的司雨龙神，为了保证自家的安全，往往都会交好一些掌握了祷雨之法的仙神，好在风雨出了岔子时，教他们用祷雨之法修改天庭定下的风雨之数。
而对于龙族而言，得了这祷雨之法，便意味着，他们的呼风唤雨之能，不再受到天庭的控制！
这呼风唤雨之法，亦是随之成为真正的杀伐手段。
想怎么用，就怎么用！
【修行所需条件：身负龙血】
【条件符合】
【修行法门至第一重所需天地之源：12500点。】
【是否修行】
【是】
随着敖丙的念头一动，他手中如同鳞片一般的典籍，当即便是在他的手中化开。
来自于亘古的龙吟，在他的脑海当中炸响。
【功法：升龙御天经】
【第一重修行成功】
【气+1】
【神+1】
【获得特性：淬炼龙血】
【获得特性：三项轮转】
【获得特性：潜波归藏】
【获得特性：精元稳固】
【获得特性：法力浑厚】
【获得特性：定心宁神】
【获得特性：履水】
【龙血进化度开启——当前龙血进化度：0.01%，随功法运转缓慢提升，最大提升至33%】
【气血归藏开启】
【法力归藏开启】
【当前可轮转根基次数：1次】
【是否轮转】
【主宰一方的幼年真龙】
【当前挑战等级：六阶·真】
注：因水眼之故，在九回湾中时，挑战等级提升至【七阶】
(本章完)
就比如说，白月宗的传承之法《三一引月阴阳化变功》。
这法门为乙阶下品，修行者按部就班的修行这法门，便能将自身的实力稳步提升至【七阶】，再之后，修行者再想要提升自己的实力，就只能走一些偏门来提升自己的根基，增长自己的精气神，又或者，是专注于某一类术法等等。
而此时，敖丙所得的《升龙御天经》，便是【甲等】之法，若是得了全本的修行法，那敖丙只需要按部就班的熬时间，就能将自家的实力提升到【甲】这个层次，至于说是【十阶】，还是【十一阶】，又或者是【十二阶】等等，便得看敖丙自身的积累。
当然了，这《升龙御天经》真正的价值，并不能用所谓的【甲等】【乙等】来体现。
敖丙真正看重的，是这法门的特性。
法门本身，有六个特性。
后面三个精元稳固，法力浑厚，定心宁神，算其效果，也比较平常，无非就是让修行者的精气神更加浑厚，肉身更加强大，法力更加浑厚，元神更加稳固，是其他甲等修行法都有的特性。
而另外的三个特性则是不然。
第一个特性淬炼龙血自然不必提。
这是所有的龙种，龙族都期待的特性，能淬炼龙族的血脉，使得龙族更进一步——就算敖丙身为真龙，也能通过这修行法提升自家的血脉，将自家的血脉提升到天龙的层次。
相比于那难以琢磨的龙髓之法，通过修行法淬炼龙血的道路，就显得无比的畅通。
对于龙族而言，在自身的血脉得以提升过后，其精气神，都会在修行法之上，再度得以一定的提升。
第二个特性，三项轮转，折损精气神其中之一，弥补另外的一项，一看就是取长补短之法，这是奔着【真】而去，若是有朝一日，敖丙的修行到了极致，将所有的属性都提升到【十二阶】，进无可进的时候，更是能用这三项轮转之妙，使得自身的某个属性超越【十二阶】的极限，达到【极】这个地步。
这也即是说，这法门，保底是一个【真】，而极限，却是在追求【极】。
至于说第三个特征，更是简单明了——潜波之法，收敛气血和法力至于归藏，用玩家的说法，就是额外的血条和蓝条，就算是同等的层次，敖丙的气血和法力，都会超出其他的仙神一大截。
而这，还只是修行这修行法的时候，固有的特性。
除此之外，只看着修行法第一卷所表现出来的东西，每修行一重，都能获得一个新的附加特性。
第一重特性履水。
第二重特性禁水。
第三重特性祷雨。
天地之间，所有的术法，都源自于修行者的想象力。
就算是同样的术法，但修行者想象力不同，这术法所能发挥出来的威能，玄妙，亦是各有区别。
为了将这些术法加以区分，天地之间的几位圣人，便是将天地之间的术法，分为天罡三十六法，地势七十二法。
这天罡地煞，便是天地之间所有术法的提纲源流。
《升龙御天经》前三重的三个特性，履水，禁水，祷雨，便是七十二地煞之三。
履水者，江河湖海如履平地，能在天地之间任何一种水流当中往来自如——天地之间，虽然有诞生于水中的水族，有主宰水域的龙族，可就算如此，也并非所有的水域，都能让人往来自如。
就比如说旁边的东海水晶宫的所在。
天地之间，几乎所有的生灵都以为，水晶宫的所在，便是东海之底。
可实际上，却并非如此。
水晶宫所在的地方，只在东海的潜波之内，距离东海汪洋之底，还不知道有多么遥远的距离——东海水深万万丈，那万万丈的无量汪洋，其分量，何曾低于那些太古神山了？
踏足汪洋之底，便意味着万万丈的水流，尽数负压于身，这样的重量之下，纵然是那些【十阶之上】的仙神来，都要被碾碎了肉身，要被压成齑粉。
然而，有了这履水之能，就完全不一样了。
履水之下，纵然是那万丈汪洋之底，都是来去自如，若是将这法门参悟到精深处，便是那传说当中的不渡之天河，不浮之弱水，敖丙也能同样是能在其间往来自如。
履水之能，可见一斑。
而那禁水之能，相比于履水之能，则是更加的玄妙。
其说是禁水，可实际上，却是掌握水元的诸般变化，能随意变更水流的本质等等——比如说，若是有仙神仗着水遁精深，借水流之力往来无踪，那敖丙大可以这禁水之能，直接改变那水流的性质，将寻常水流，化作某种恐怖的毒水之类，那些水遁的仙神，落入这毒水当中，便是自入死地。
又或者，是敖丙需要某种灵妙之水，急切之间又找不到这灵水时，亦可催动法力，将寻常之水，化作自己所需要的灵妙之水。
真说起来，这禁水之能，其实已经算是天罡法中，排名第一的‘斡旋造化’在水行上的某种体现——当然，只是残缺版的残缺版的残缺版。
可就算如此，这法门，也依旧是无比的玄妙。
至于说祷雨，对于其他仙神而言，这本领，或许还能称得上是一个鸡肋。
但对于龙族而言，这祷雨之能，却又涉及到他们最根本的东西了。
龙族天生就有行云布雨的本事——这是祖龙从天地之间夺取下来权柄，在龙族的血脉当中，一代又一代的传承。
这样的本事，本该是龙族最大的依仗。
可实际上，在驱逐了妖族过后，这样的本事，却成为了龙族自身的取祸之源。 风雨，关系到天地之间所有寻常生灵的生机——天地之间，无数的寻常生灵，他们最大的渴求，也无非四个字。
风调雨顺。
是以，风雨权柄看似寻常，可实际上，却是异常之重。
驱逐了妖族过后，这样的权柄，便被天庭收拢，成为了龙族身上的枷锁。
纵然是龙族执掌风雨，可每一处地域之间，风雨多少，何时起，何时熄，天庭却早就已经做好了决定。
一旦龙族行云布雨时所将下的雨水和天庭的数字有悖，那这行云布雨的龙族，当即就得往剐龙台上走一遭。
最早的时候，天地之间，不知道有多少幼龙，因为没有掌握好这行云布雨的本事，以至于干扰了自家长辈降雨，不但误了自家性命，更是累及一族。
也正是因为这样的原因，呼风唤雨这传承于龙族血脉当中的杀伐手段，到如今，便只是寻寻常常的调控风雨的能力。
纵然那些龙族有心，也不敢以此厮杀——不然的话，一场呼风唤雨下来，敌人死不死还不确定，但自己，却一定会因为这呼风唤雨之法引来雨水的数量，时机和天庭的定数有所不同而往剐龙台上走一遭了。
这就是为什么敖丙在陈塘关中，以布雨之法击杀了那几个白月宗的修行者时，还得在厮杀结束过后，引导那些水气消散，将周遭的水气抚平使之和先前一样的缘由。
但有了这祷雨之法，情况就完全不一样了。
祷雨之法，便是祈祷风雨之法，是以祈祷之法，要求风雨，而非祈求风雨的法门。
换言之，这法门，是能改变天庭降雨定数的法门。
寻常的司雨龙神，为了保证自家的安全，往往都会交好一些掌握了祷雨之法的仙神，好在风雨出了岔子时，教他们用祷雨之法修改天庭定下的风雨之数。
而对于龙族而言，得了这祷雨之法，便意味着，他们的呼风唤雨之能，不再受到天庭的控制！
这呼风唤雨之法，亦是随之成为真正的杀伐手段。
想怎么用，就怎么用！
【修行所需条件：身负龙血】
【条件符合】
【修行法门至第一重所需天地之源：12500点。】
【是否修行】
【是】
随着敖丙的念头一动，他手中如同鳞片一般的典籍，当即便是在他的手中化开。
来自于亘古的龙吟，在他的脑海当中炸响。
【功法：升龙御天经】
【第一重修行成功】
【气+1】
【神+1】
【获得特性：淬炼龙血】
【获得特性：三项轮转】
【获得特性：潜波归藏】
【获得特性：精元稳固】
【获得特性：法力浑厚】
【获得特性：定心宁神】
【获得特性：履水】
【龙血进化度开启——当前龙血进化度：0.01%，随功法运转缓慢提升，最大提升至33%】
【气血归藏开启】
【法力归藏开启】
【当前可轮转根基次数：1次】
【是否轮转】
【主宰一方的幼年真龙】
【当前挑战等级：六阶·真】
注：因水眼之故，在九回湾中时，挑战等级提升至【七阶】
(本章完)