古蜀地本土原有一个狩猎民族。
后来，蜀人逐渐由山区狩猎进入平原捕鱼，然后又转为农耕生活。
但一部分先民仍然留在山区，从事狩猎，代代相传。
他们因地制宜，依山而猎，在其行猎生活中夹杂了很多巫术的形式，因而又被称为“巫猎”。
在蜀中盆地边缘，从雅安，到甘南，到青川，再到镇巴，绵延千里的巴山山脉，其中大山起伏高耸，层峦叠嶂。
丰富的生态，滋养了一代又一代以捕猎为生的先民，传承不息。
随着时代进步，再没有真正意义上的巫猎，但先辈的狩猎技巧却是传承了下来。
古蜀巫猎的狩猎习俗，主要有两种行猎方式，一为“带枪带狗”，二为“一切靠手”！
其实理解起来很简单。
带枪带狗，这种行猎方式，猎人持枪带狗，多结伴同行，一起出行打猎，又称撵山、打围。
也时常有一个人、两个人在庄稼地一边守护一边打猎的情况，本事厉害的，也经常独自上山。
除了狗用作侦测、追捕作用外，山民打猎的主要工具是用枪。
这里枪在古时候指的是标枪、箭镞、弩箭等，到了明清时代发明火器，到近现代，山民逐渐开始使用火枪，多为土枪。
这也是陈安打主意先弄来用起的东西。
火枪制造简单，不在于准而在于猛。
带枪带狗的狩猎方式，在以前通常声势较大，一般由有经验的老猎人看好野兽出没频繁的区域，众猎手或嚎叫或鸣枪或放狗驱赶，形成声势，把受惊的野兽赶往狭窄山谷或者预先埋好陷阱的区域进行围猎。
一切靠手，则是一种不带工具行猎的方式。
猎人不带猎枪、猎狗，只借助自然手段行猎，又称为“黑山”。
猎人上山，只用套绳、陷阱、地弩等捕捉野兽，主事的人通常是称为“吊路子”的巫师，神神叨叨的，在山神面前，他们是虔诚又狡黠的凡人，而在人的面前，却是捉摸不透的“神”。
换句话说，他们其实就是以陷阱为主要狩猎手段，行事神秘的人。
吊路子掌握着很多设陷阱的方法，同时也是对猎物了解得最充分的人，进山后善于观察野兽的脚印、粪便和留下的痕迹等，能准确判断野兽出没的路线和规律，并懂得利用天时地利，包括天气。
但其实，无论是带枪带狗还是一切靠手，多少年下来，两种行猎方式早已经交叠，尤其是吊路子，神秘的面纱已经被揭开。
而陈安的师傅李豆花，就是一个集二者手段为一身的撵山好手。
陈安跟了他一年的时间，他用心教授，已经将自己所掌握的那些技巧教得差不多。
只是对付一只麂子而已，哪怕陈安欠缺实战经验，也不是什么难事。
不管怎么说，逮到了，那也是三四十斤的好肉，陈安想明白心事后，也对这只麂子来了兴趣。
他抽出插在身后的砍刀，领头顺着麂子的脚印追踪下去。
麂子的蹄印在雪地上插出一个个小坑，再清楚不过。
就这样，两人一直顺着脚印跟随，不急不缓地朝着山里面深入，花了大约半小时左右的时间，他们进入一片山沟谷地。
陈安打量着谷地，谷中有小溪流淌，两侧山坡上茅草、灌木丛生，高大的树木较少，沟中到处有藤蔓牵绊……这环境，是麂子喜欢的地方。
很快，陈安看到了雪地上新鲜的黑色颗粒，类似于山羊粪便，要小一些。
他蹲下去看了看，小声说道：“这就是麂子的粪便，初步估计，这片山沟坡地，可能就是它经常活动的地方。”
宏山默默地点点头，继续跟着陈安顺着脚印往山沟里走。
果然如同陈安所说，越是往里面走，麂子的脚印就越多，时不时就能看到麂子停留时跺脚形成的一个个雪窝，混合着泥浆，非常的显眼。
还能在一些被枝叶遮挡，落雪没能覆盖的地方，看到一堆堆散落的麂子粪便。
再继续顺着山沟往上走，那些雪地上的脚印渐渐汇成一条小道，两边能看到被采食的树枝、树叶。
“这就是麂子经常走的路了，麂子机敏，轻微的一点响动都能将它惊跑，想要就这么找到它，顶多也就是能远远地看上一眼，用枪打也不现实，用狗追撵倒是可以，它太能跑太能跳了，狗短时间内也没法追上，只能靠它们将它追得脱力跑不动了才能逮住……现在最好的法子，就是在它经常走的兽道上设陷阱。”
陈安往山坡上看了一眼，审视下位置，回头冲着宏山说道：“去弄几根结实一点的葛根藤回来，我弄个吊套陷阱。”
“要得！”
宏山四处看了下，朝着左边的山坡走了过去。
山里野葛根不少，葛藤结实柔韧，用来当绳子使用，对付一只三四十斤的麂子，绰绰有余了。
在宏山去找葛藤以后，陈安顺着麂子走出的小道，往上边又走了一段，在小道旁边的一棵手臂粗的小树旁停下。
他摇了小树几下，在树上的积雪掉得差不多的时候，用力弯了一下小树，弹力很足，他很满意。
随后，他拿着砍刀，到一旁找着小树砍下两根带杈的树枝，简单用刀修理一下，做成两个倒勾，然后回到麂子的兽道上。
扒开雪层，陈安用削尖的木棍在潮湿的地上刨了个脸盆大小的一个浅坑，将两个木杈倒钩相距五六公分，一左一右钉在浅坑里。
等了一会儿，宏山拖着几根已经清理掉叶片和杈藤的葛藤回来：“狗娃子，啷个弄？”
陈安翻看了一下那些葛藤，为了更稳妥，他挑选了两根最为柔韧结实又足够长的，拧成藤绳，让宏山帮忙压弯小树，将藤绳绑在树梢正对着兽道浅坑的位置。
然后在藤绳末端打了一个比浅坑圈口稍大一些的活套。
在活套上边十多公分的位置，将藤绳拴在一根小棍上端，接下来，他又选了一根稍微粗一些的小木根横在两个倒勾上，藤上拴着的小棍从横棍绕过，上端别在横棍上，下端用另外一根小横棍别住。
随后，他又用些小棍搭在下面的横棍上，把准备好的两个活套圈口小心地安放在浅坑口上。
“成了！”做完这一切，陈安拍了拍手站起来。
“得不得行哦？”
宏山看着眼前这个堪称简陋的陷阱，表示怀疑。
“行不行你告一哈（试一下）就晓得了。”
陈安说着递给宏山一根木头，冲他示意。
宏山接过来，有些不信邪地拿着木棍往浅坑里试探着轻轻捅了一下，在两个木倒勾下边搭着的横木棍被触动后，圈口藤套在小树的弹力作用下瞬间收紧。
他抓着的木棍竟是一下子被拴住扯飞，力量非常的大。
宏山一脸不敢相信地看着陈安：“这鸡儿陷阱太猛了，看不出来，你娃儿可以哦，不愧是跟李豆花学过的……看样子，明天能吃上麂子肉了。”
陈安笑了笑：“这只是最简单的操作，还有更复杂的……出来时间不短了，赶紧重新弄好，回家，晚上不是还要打雀吗？”
宏山点点头，再次压弯小树，帮陈安把陷阱重新布置起来，在上面撒了些草叶，盖上些雪，两人这才领着狗回家。
“我明天要到镇上去一趟，你自己抽空来看下这个陷阱，如果打到麂子了就带回去。”
“要得……你到镇上干啥子？”
“我去找人弄枪管，做火枪，还要去看看师傅。”
“做火枪……你是准备上山打猎了？”
“现在干不了啥子，是有这个打算。”
“到时候带上我撒！”
“到时候看嘛。”
后来，蜀人逐渐由山区狩猎进入平原捕鱼，然后又转为农耕生活。
但一部分先民仍然留在山区，从事狩猎，代代相传。
他们因地制宜，依山而猎，在其行猎生活中夹杂了很多巫术的形式，因而又被称为“巫猎”。
在蜀中盆地边缘，从雅安，到甘南，到青川，再到镇巴，绵延千里的巴山山脉，其中大山起伏高耸，层峦叠嶂。
丰富的生态，滋养了一代又一代以捕猎为生的先民，传承不息。
随着时代进步，再没有真正意义上的巫猎，但先辈的狩猎技巧却是传承了下来。
古蜀巫猎的狩猎习俗，主要有两种行猎方式，一为“带枪带狗”，二为“一切靠手”！
其实理解起来很简单。
带枪带狗，这种行猎方式，猎人持枪带狗，多结伴同行，一起出行打猎，又称撵山、打围。
也时常有一个人、两个人在庄稼地一边守护一边打猎的情况，本事厉害的，也经常独自上山。
除了狗用作侦测、追捕作用外，山民打猎的主要工具是用枪。
这里枪在古时候指的是标枪、箭镞、弩箭等，到了明清时代发明火器，到近现代，山民逐渐开始使用火枪，多为土枪。
这也是陈安打主意先弄来用起的东西。
火枪制造简单，不在于准而在于猛。
带枪带狗的狩猎方式，在以前通常声势较大，一般由有经验的老猎人看好野兽出没频繁的区域，众猎手或嚎叫或鸣枪或放狗驱赶，形成声势，把受惊的野兽赶往狭窄山谷或者预先埋好陷阱的区域进行围猎。
一切靠手，则是一种不带工具行猎的方式。
猎人不带猎枪、猎狗，只借助自然手段行猎，又称为“黑山”。
猎人上山，只用套绳、陷阱、地弩等捕捉野兽，主事的人通常是称为“吊路子”的巫师，神神叨叨的，在山神面前，他们是虔诚又狡黠的凡人，而在人的面前，却是捉摸不透的“神”。
换句话说，他们其实就是以陷阱为主要狩猎手段，行事神秘的人。
吊路子掌握着很多设陷阱的方法，同时也是对猎物了解得最充分的人，进山后善于观察野兽的脚印、粪便和留下的痕迹等，能准确判断野兽出没的路线和规律，并懂得利用天时地利，包括天气。
但其实，无论是带枪带狗还是一切靠手，多少年下来，两种行猎方式早已经交叠，尤其是吊路子，神秘的面纱已经被揭开。
而陈安的师傅李豆花，就是一个集二者手段为一身的撵山好手。
陈安跟了他一年的时间，他用心教授，已经将自己所掌握的那些技巧教得差不多。
只是对付一只麂子而已，哪怕陈安欠缺实战经验，也不是什么难事。
不管怎么说，逮到了，那也是三四十斤的好肉，陈安想明白心事后，也对这只麂子来了兴趣。
他抽出插在身后的砍刀，领头顺着麂子的脚印追踪下去。
麂子的蹄印在雪地上插出一个个小坑，再清楚不过。
就这样，两人一直顺着脚印跟随，不急不缓地朝着山里面深入，花了大约半小时左右的时间，他们进入一片山沟谷地。
陈安打量着谷地，谷中有小溪流淌，两侧山坡上茅草、灌木丛生，高大的树木较少，沟中到处有藤蔓牵绊……这环境，是麂子喜欢的地方。
很快，陈安看到了雪地上新鲜的黑色颗粒，类似于山羊粪便，要小一些。
他蹲下去看了看，小声说道：“这就是麂子的粪便，初步估计，这片山沟坡地，可能就是它经常活动的地方。”
宏山默默地点点头，继续跟着陈安顺着脚印往山沟里走。
果然如同陈安所说，越是往里面走，麂子的脚印就越多，时不时就能看到麂子停留时跺脚形成的一个个雪窝，混合着泥浆，非常的显眼。
还能在一些被枝叶遮挡，落雪没能覆盖的地方，看到一堆堆散落的麂子粪便。
再继续顺着山沟往上走，那些雪地上的脚印渐渐汇成一条小道，两边能看到被采食的树枝、树叶。
“这就是麂子经常走的路了，麂子机敏，轻微的一点响动都能将它惊跑，想要就这么找到它，顶多也就是能远远地看上一眼，用枪打也不现实，用狗追撵倒是可以，它太能跑太能跳了，狗短时间内也没法追上，只能靠它们将它追得脱力跑不动了才能逮住……现在最好的法子，就是在它经常走的兽道上设陷阱。”
陈安往山坡上看了一眼，审视下位置，回头冲着宏山说道：“去弄几根结实一点的葛根藤回来，我弄个吊套陷阱。”
“要得！”
宏山四处看了下，朝着左边的山坡走了过去。
山里野葛根不少，葛藤结实柔韧，用来当绳子使用，对付一只三四十斤的麂子，绰绰有余了。
在宏山去找葛藤以后，陈安顺着麂子走出的小道，往上边又走了一段，在小道旁边的一棵手臂粗的小树旁停下。
他摇了小树几下，在树上的积雪掉得差不多的时候，用力弯了一下小树，弹力很足，他很满意。
随后，他拿着砍刀，到一旁找着小树砍下两根带杈的树枝，简单用刀修理一下，做成两个倒勾，然后回到麂子的兽道上。
扒开雪层，陈安用削尖的木棍在潮湿的地上刨了个脸盆大小的一个浅坑，将两个木杈倒钩相距五六公分，一左一右钉在浅坑里。
等了一会儿，宏山拖着几根已经清理掉叶片和杈藤的葛藤回来：“狗娃子，啷个弄？”
陈安翻看了一下那些葛藤，为了更稳妥，他挑选了两根最为柔韧结实又足够长的，拧成藤绳，让宏山帮忙压弯小树，将藤绳绑在树梢正对着兽道浅坑的位置。
然后在藤绳末端打了一个比浅坑圈口稍大一些的活套。
在活套上边十多公分的位置，将藤绳拴在一根小棍上端，接下来，他又选了一根稍微粗一些的小木根横在两个倒勾上，藤上拴着的小棍从横棍绕过，上端别在横棍上，下端用另外一根小横棍别住。
随后，他又用些小棍搭在下面的横棍上，把准备好的两个活套圈口小心地安放在浅坑口上。
“成了！”做完这一切，陈安拍了拍手站起来。
“得不得行哦？”
宏山看着眼前这个堪称简陋的陷阱，表示怀疑。
“行不行你告一哈（试一下）就晓得了。”
陈安说着递给宏山一根木头，冲他示意。
宏山接过来，有些不信邪地拿着木棍往浅坑里试探着轻轻捅了一下，在两个木倒勾下边搭着的横木棍被触动后，圈口藤套在小树的弹力作用下瞬间收紧。
他抓着的木棍竟是一下子被拴住扯飞，力量非常的大。
宏山一脸不敢相信地看着陈安：“这鸡儿陷阱太猛了，看不出来，你娃儿可以哦，不愧是跟李豆花学过的……看样子，明天能吃上麂子肉了。”
陈安笑了笑：“这只是最简单的操作，还有更复杂的……出来时间不短了，赶紧重新弄好，回家，晚上不是还要打雀吗？”
宏山点点头，再次压弯小树，帮陈安把陷阱重新布置起来，在上面撒了些草叶，盖上些雪，两人这才领着狗回家。
“我明天要到镇上去一趟，你自己抽空来看下这个陷阱，如果打到麂子了就带回去。”
“要得……你到镇上干啥子？”
“我去找人弄枪管，做火枪，还要去看看师傅。”
“做火枪……你是准备上山打猎了？”
“现在干不了啥子，是有这个打算。”
“到时候带上我撒！”
“到时候看嘛。”