“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。”
梁贞背负双手，看向天上白玉盘，走至庭院之中，肃然沉声：“秋思当为国，何必归入家。殿下，微臣以为，治国之道，当为政以德。《论语》中说，君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。又说，为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”
“施政以德，收揽万民之心。万民顺服，尧舜盛世将至……德为大器，匡民心，夯社稷之基！如此施政，当是天下之幸！”
朱标连连点头，称赞：“为政以德，是仁君之本。”
秦庸、张昌等人纷纷称赞。
梁贞高兴不已，看向顾正臣：“顾先生以为如何？”
顾正臣将瓜片放到桌子上，伸手又拿起一块，笑着说：“梁宾客是吧，说得在理，在理。太子殿下，这瓜不错，你也尝尝。”
梁贞脸色铁青。
朱标见状，看向王仪：“王先生多才，不妨也说上一说。”
王仪将目光从瓜果上移开，吞咽了下口水，要礼仪，不能在这种场合吃东西，起身清了清嗓子：“治国之道，当德主刑辅，明德慎罚。孟子有云，治之经，礼与刑。董仲舒曾提出，刑者德之辅，阴者阳之助。微臣以为，治理天下，当明礼义以化之，起法正以治之，重刑罚以禁之……”
朱标深以为然。
王仪说罢，坐了回去。
梁贞看着自顾自吃东西，毫无教养的顾正臣：“顾先生以为王宾客所言如何？”
“是极，是极。”
顾正臣简单地回答，低头继续吃瓜。
梁贞咬牙切齿，太子啊，你这都请的什么人，就一吃货，邀他来这里作甚，不是破坏气氛吗？
“李先生。”
朱标看向李希颜。
李希颜呵呵笑了笑，走向中庭，对月思索片刻，认真地说：“君依于国，国依于民。刻民以奉君，犹割肉以充腹，腹饱而身毙，君富而国亡。治国一道，当识民惟邦本，本固邦宁。陛下开国以来，重民生，兴水利，固国本，才有今日国泰民安之大局……”
众人纷纷称赞。
不同主张，不同观点，在满月东宫中畅谈碰撞。
每个读书人都对盛世有着自己的理解，也有着自己的政治主张与渴望，何况这种畅谈事关每个人在太子心中的印象，日后太子登基，必会选择与他心思契合的理念治国。
到那时，东宫属官将会成为朝廷重臣。
无论是太子宾客还是太子谕德，皆表达着自己的观点，唯有众人拿不准深浅与背景的顾正臣，吃吃喝喝，重复着在理，是极，佩服……
如此之人，怎可居太子一侧！
梁贞很是不满，待所有人说过之后，便盯着顾正臣：“顾先生想来有大才，不妨说说治国之道，也好让我等开开眼界。”
那意思是说，你有啥本事就亮出来，没本事，就自觉点让开位置，别丢人现眼。
顾正臣拿出手帕擦了擦嘴与手，终于吃饱了，太子也真是寒酸，你不请客吃饭，好歹等我用过晚饭再来请，就这几个瓜几个饼，算什么中秋宴……
朱标看着顾正臣，缓缓说道：“顾先生，东西也吃了，桂花酒也喝了，是不是应该说说你心中的治国之道了，莫要忘记了你出的那道难题。”
难题？
众人疑惑。
顾正臣清楚，朱标说的是“王朝不朽、国祚永延”的难题，这件事自己只给朱元璋说过，看来老朱曾与朱标讨论过自己，说起过大中桥的事。
“太子殿下，我并没有什么好的治国之道。”
顾正臣坦然直言。
朱标凝眸，深深看着顾正臣。
李希颜不言，目光盯在顾正臣脸上。
梁贞已是坐不住，起身嘲讽：“连治国之道都没有，你有什么资格坐在此处？”
顾正臣看向梁贞，冷冷地说：“我坐在这里的资格，不是我拥有的，而是太子殿下给的。梁宾客似乎认为，你能在此处，全靠你的能力与学识？”
“你！”
梁贞语塞，脸憋得通红。
李希颜看着言辞锋利的顾正臣，也不愿梁贞受辱，毕竟是东宫宾客，开口道：“太子既给了你位置，你是不是也应该对得起太子的器重？”
顾正臣起身，对朱标轻施一礼，走至中庭之中，正色道：“我说了，我没什么好的治国之道。只是受太子邀请而来，又坐于太子之右，若不说个一二，你们质疑我的学问无所谓，若是质疑太子的眼光，倒是我的罪过。既如此，那我就说几句吧。”
朱标拉了下衣襟，认真地看向顾正臣。
李希颜注意到了朱标的动作，不由得暗自惊叹，太子除了面对皇帝与宋濂时，很少如此正襟危坐，他竟为了一个不起眼的年轻人，做了这个动作。
此人到底是谁？
太子又是在哪里遇到过此人，身为东宫宾客的自己，竟毫无所知！
梁贞冷笑地看着顾正臣，看你能说出个什么花样来。
顾正臣看向众人，直言道：“你们诸位的治国之论皆是字字珠玑，令人敬佩。只是我有点不同的看法，治国的目的是什么？是国泰民安，是盛世宏图，还是基业永存？治国一道，是宽，是严，是刑，是德，在我看来，并无太大关系！”
梁贞顿时笑出声来：“呵，听听，这算什么说辞，太子殿下，如此之人，岂能坐在东宫中秋宴会之上，当叉出去！”
张昌等人也议论纷纷。
治国之道，怎么可能与宽严、刑德无关？
此人空谈妄谈，若影响了太子，岂不是害太子行为不正，害大明施政无法？
卢德明站出来怒斥：“胡说八道，不知所云！”
李希颜紧锁眉头，看了看朱标阴沉的脸色，开口制止众人：“身为东宫宾客，太子谕德，连听完他人说话的心气、修养、耐性都没有了吗？都给我坐回去！”
梁贞、卢德明等人不敢与李希颜争执，只好退至一旁。
朱标看向顾正臣，严肃地开口：“继续说。”
顾正臣微微点头：“决定王朝之兴衰，社稷之存亡的，是德政吗？不是！是刑罚吗？也不是。无论宽松还是严苛，都非是决定王朝国祚的关键。依我之见，大明的治国之道，就两个字：吃饭！”
噗！
梁贞再次笑出声来，忍不住讥笑：“吃饭，哈哈，可笑至极。敢问顾先生，谁让你吃不起饭了？”
张昌摇头：“吃饭就是治国，真是贻笑大方。”
卢德明啧啧两声：“治国之道，岂是如此粗鄙，顾先生若不懂什么是治国，就不要谈论，也省得徒增笑资。”
李希颜瞳孔微微一凝，在众人的讽刺声中保持着冷静的思考。
他竟说治国之道是“吃饭”二字？
李希颜似乎抓到了什么，却怎么都不明晰。
“吃饭，就是你的治国之道？”
朱标止住了众人的聒噪，皱眉问。
顾正臣看向朱标，认真地点了点头：“没错，这就是我心中的治国之道！民为国基、谷为民命。治国首要纲领，当以吃饭为大。须知天下万民，所求不过是吃得起饭，吃得饱饭！若陛下能把天下人的饭碗填满了，把天下人的肚子填饱了，他就是超越尧舜的帝王！”
“翻遍史书，诸位应看到，历朝历代之中，没有百姓参与的造反，成不了气候。而迫使百姓造反的根源，就是没饭吃！百姓不会在意君主采取的是宽仁还是严苛之策，他们在意的是能不能吃饱饭，能不能安稳过日子。只要让他们有饭吃，他们就认为皇帝是圣明的君主，是仁慈的君主！”
“吃饭，就是治国最大的问题。解决了吃饭问题，无论是国富民强，还是巍巍盛世，威名远播，不过是水涨船高，自然而来！诸位在此畅谈仁政、德刑，不如多花点心思想想，如何让百姓吃得起饭，如何让百姓不饿肚子。”
李希颜深吸一口气，这个顾正臣不简单啊，将复杂的治国之道，简化为吃饭二字，虽不足以解决所有问题，但不得不承认，若当真让所有百姓吃得饱饭，大部分问题都将迎刃而解！
朱标肃然起身，微微点头。
顾正臣说得没错，吃饭才是最大的治国问题。
想想自己老爹，他就是因为没有饭吃才造反的！
试想当年，若他能吃得饱饭，家人不一个个活活饿死，老爹还会造反吗？
不，不会！
大部分能活得下去的人，不会冒险做活不下去的事。
大明，就是一群吃不起饭的人，带着一群赤贫的百姓，掀翻的元朝，开出来的新天地！
可转眼之间。
朱标不得不承认，老百姓似乎被出卖了。
除了最初跟着老爹打天下的人成为了新的贵族，吃得饱饭之外，还有无数人没有饭吃。而新贵族之所以吃饱饭，是因为他们拿的是百姓家的粮食。
不对，贵族不就应该欺压百姓，百姓不就应该供养贵族吗？
又不对，若是如此，大明和元朝又有什么区别？
皇室、勋贵、官员都在吃百姓，百姓在啃土地，若土地里啃不出来粮食，百姓就没饭吃，他们没饭吃，皇室、勋贵、官员也没饭吃，煎迫，搜刮，拿走百姓的一切……
这，这不就是元末的前车之辙？
在这一刻，朱标的认知发生了碰撞，有了疑惑与不安。
梁贞背负双手，看向天上白玉盘，走至庭院之中，肃然沉声：“秋思当为国，何必归入家。殿下，微臣以为，治国之道，当为政以德。《论语》中说，君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。又说，为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”
“施政以德，收揽万民之心。万民顺服，尧舜盛世将至……德为大器，匡民心，夯社稷之基！如此施政，当是天下之幸！”
朱标连连点头，称赞：“为政以德，是仁君之本。”
秦庸、张昌等人纷纷称赞。
梁贞高兴不已，看向顾正臣：“顾先生以为如何？”
顾正臣将瓜片放到桌子上，伸手又拿起一块，笑着说：“梁宾客是吧，说得在理，在理。太子殿下，这瓜不错，你也尝尝。”
梁贞脸色铁青。
朱标见状，看向王仪：“王先生多才，不妨也说上一说。”
王仪将目光从瓜果上移开，吞咽了下口水，要礼仪，不能在这种场合吃东西，起身清了清嗓子：“治国之道，当德主刑辅，明德慎罚。孟子有云，治之经，礼与刑。董仲舒曾提出，刑者德之辅，阴者阳之助。微臣以为，治理天下，当明礼义以化之，起法正以治之，重刑罚以禁之……”
朱标深以为然。
王仪说罢，坐了回去。
梁贞看着自顾自吃东西，毫无教养的顾正臣：“顾先生以为王宾客所言如何？”
“是极，是极。”
顾正臣简单地回答，低头继续吃瓜。
梁贞咬牙切齿，太子啊，你这都请的什么人，就一吃货，邀他来这里作甚，不是破坏气氛吗？
“李先生。”
朱标看向李希颜。
李希颜呵呵笑了笑，走向中庭，对月思索片刻，认真地说：“君依于国，国依于民。刻民以奉君，犹割肉以充腹，腹饱而身毙，君富而国亡。治国一道，当识民惟邦本，本固邦宁。陛下开国以来，重民生，兴水利，固国本，才有今日国泰民安之大局……”
众人纷纷称赞。
不同主张，不同观点，在满月东宫中畅谈碰撞。
每个读书人都对盛世有着自己的理解，也有着自己的政治主张与渴望，何况这种畅谈事关每个人在太子心中的印象，日后太子登基，必会选择与他心思契合的理念治国。
到那时，东宫属官将会成为朝廷重臣。
无论是太子宾客还是太子谕德，皆表达着自己的观点，唯有众人拿不准深浅与背景的顾正臣，吃吃喝喝，重复着在理，是极，佩服……
如此之人，怎可居太子一侧！
梁贞很是不满，待所有人说过之后，便盯着顾正臣：“顾先生想来有大才，不妨说说治国之道，也好让我等开开眼界。”
那意思是说，你有啥本事就亮出来，没本事，就自觉点让开位置，别丢人现眼。
顾正臣拿出手帕擦了擦嘴与手，终于吃饱了，太子也真是寒酸，你不请客吃饭，好歹等我用过晚饭再来请，就这几个瓜几个饼，算什么中秋宴……
朱标看着顾正臣，缓缓说道：“顾先生，东西也吃了，桂花酒也喝了，是不是应该说说你心中的治国之道了，莫要忘记了你出的那道难题。”
难题？
众人疑惑。
顾正臣清楚，朱标说的是“王朝不朽、国祚永延”的难题，这件事自己只给朱元璋说过，看来老朱曾与朱标讨论过自己，说起过大中桥的事。
“太子殿下，我并没有什么好的治国之道。”
顾正臣坦然直言。
朱标凝眸，深深看着顾正臣。
李希颜不言，目光盯在顾正臣脸上。
梁贞已是坐不住，起身嘲讽：“连治国之道都没有，你有什么资格坐在此处？”
顾正臣看向梁贞，冷冷地说：“我坐在这里的资格，不是我拥有的，而是太子殿下给的。梁宾客似乎认为，你能在此处，全靠你的能力与学识？”
“你！”
梁贞语塞，脸憋得通红。
李希颜看着言辞锋利的顾正臣，也不愿梁贞受辱，毕竟是东宫宾客，开口道：“太子既给了你位置，你是不是也应该对得起太子的器重？”
顾正臣起身，对朱标轻施一礼，走至中庭之中，正色道：“我说了，我没什么好的治国之道。只是受太子邀请而来，又坐于太子之右，若不说个一二，你们质疑我的学问无所谓，若是质疑太子的眼光，倒是我的罪过。既如此，那我就说几句吧。”
朱标拉了下衣襟，认真地看向顾正臣。
李希颜注意到了朱标的动作，不由得暗自惊叹，太子除了面对皇帝与宋濂时，很少如此正襟危坐，他竟为了一个不起眼的年轻人，做了这个动作。
此人到底是谁？
太子又是在哪里遇到过此人，身为东宫宾客的自己，竟毫无所知！
梁贞冷笑地看着顾正臣，看你能说出个什么花样来。
顾正臣看向众人，直言道：“你们诸位的治国之论皆是字字珠玑，令人敬佩。只是我有点不同的看法，治国的目的是什么？是国泰民安，是盛世宏图，还是基业永存？治国一道，是宽，是严，是刑，是德，在我看来，并无太大关系！”
梁贞顿时笑出声来：“呵，听听，这算什么说辞，太子殿下，如此之人，岂能坐在东宫中秋宴会之上，当叉出去！”
张昌等人也议论纷纷。
治国之道，怎么可能与宽严、刑德无关？
此人空谈妄谈，若影响了太子，岂不是害太子行为不正，害大明施政无法？
卢德明站出来怒斥：“胡说八道，不知所云！”
李希颜紧锁眉头，看了看朱标阴沉的脸色，开口制止众人：“身为东宫宾客，太子谕德，连听完他人说话的心气、修养、耐性都没有了吗？都给我坐回去！”
梁贞、卢德明等人不敢与李希颜争执，只好退至一旁。
朱标看向顾正臣，严肃地开口：“继续说。”
顾正臣微微点头：“决定王朝之兴衰，社稷之存亡的，是德政吗？不是！是刑罚吗？也不是。无论宽松还是严苛，都非是决定王朝国祚的关键。依我之见，大明的治国之道，就两个字：吃饭！”
噗！
梁贞再次笑出声来，忍不住讥笑：“吃饭，哈哈，可笑至极。敢问顾先生，谁让你吃不起饭了？”
张昌摇头：“吃饭就是治国，真是贻笑大方。”
卢德明啧啧两声：“治国之道，岂是如此粗鄙，顾先生若不懂什么是治国，就不要谈论，也省得徒增笑资。”
李希颜瞳孔微微一凝，在众人的讽刺声中保持着冷静的思考。
他竟说治国之道是“吃饭”二字？
李希颜似乎抓到了什么，却怎么都不明晰。
“吃饭，就是你的治国之道？”
朱标止住了众人的聒噪，皱眉问。
顾正臣看向朱标，认真地点了点头：“没错，这就是我心中的治国之道！民为国基、谷为民命。治国首要纲领，当以吃饭为大。须知天下万民，所求不过是吃得起饭，吃得饱饭！若陛下能把天下人的饭碗填满了，把天下人的肚子填饱了，他就是超越尧舜的帝王！”
“翻遍史书，诸位应看到，历朝历代之中，没有百姓参与的造反，成不了气候。而迫使百姓造反的根源，就是没饭吃！百姓不会在意君主采取的是宽仁还是严苛之策，他们在意的是能不能吃饱饭，能不能安稳过日子。只要让他们有饭吃，他们就认为皇帝是圣明的君主，是仁慈的君主！”
“吃饭，就是治国最大的问题。解决了吃饭问题，无论是国富民强，还是巍巍盛世，威名远播，不过是水涨船高，自然而来！诸位在此畅谈仁政、德刑，不如多花点心思想想，如何让百姓吃得起饭，如何让百姓不饿肚子。”
李希颜深吸一口气，这个顾正臣不简单啊，将复杂的治国之道，简化为吃饭二字，虽不足以解决所有问题，但不得不承认，若当真让所有百姓吃得饱饭，大部分问题都将迎刃而解！
朱标肃然起身，微微点头。
顾正臣说得没错，吃饭才是最大的治国问题。
想想自己老爹，他就是因为没有饭吃才造反的！
试想当年，若他能吃得饱饭，家人不一个个活活饿死，老爹还会造反吗？
不，不会！
大部分能活得下去的人，不会冒险做活不下去的事。
大明，就是一群吃不起饭的人，带着一群赤贫的百姓，掀翻的元朝，开出来的新天地！
可转眼之间。
朱标不得不承认，老百姓似乎被出卖了。
除了最初跟着老爹打天下的人成为了新的贵族，吃得饱饭之外，还有无数人没有饭吃。而新贵族之所以吃饱饭，是因为他们拿的是百姓家的粮食。
不对，贵族不就应该欺压百姓，百姓不就应该供养贵族吗？
又不对，若是如此，大明和元朝又有什么区别？
皇室、勋贵、官员都在吃百姓，百姓在啃土地，若土地里啃不出来粮食，百姓就没饭吃，他们没饭吃，皇室、勋贵、官员也没饭吃，煎迫，搜刮，拿走百姓的一切……
这，这不就是元末的前车之辙？
在这一刻，朱标的认知发生了碰撞，有了疑惑与不安。