Choose what you like and love what you choose. The first four words are the first half of life， the last four words， is the rest of the years.（择其所爱，爱其所择。前面四个字是前半生，后四个字，便是余下的岁月了。）
“既然寒儿你做出了选择，未来我萧府也会暗中你所说的方案暗中蛰伏起来，用10多年来沉淀来铸造我萧府未来百年之辉煌，此间话了，除了目前咱们现在在场之人，决不可再入第三人耳，之前，最早我和你娘亲就讨论过，认为寒儿你所图甚大，却从未想过寒儿你所图不仅仅是这一城一域，更不是我大唐，而是这整个“天下”。”
目光有多远大，格局有多多宽旷，才可以决定我萧家未来走的有多远。”
“是啊，奶奶，有句话说得好：心有多宽，舞台就有多大；格局有多大，心就能有多宽。格局是一种眼界，更是一种大情怀。一个人有多大的格局，就有多大的胸襟。有什么样的眼界和胸襟，就能看到什么样的风景。大格局，就是“做事不怕慢就怕站”。俗话说，“不怕慢，就怕站；站一站，二里半。”意思是想要做成一件事，不怕速度慢，怕的是你止步不前。人生这条路很长，为了眼前的蝇头小利就停止了前进，势必会错过前方的美好风景。真正厉害的人，不会只顾着眼前的利益。他们不会拘泥于眼前的半亩方塘，无论何时何地都不会忘却远方的星辰大海。只有耐得住眼前的寂寞，我萧府才可以守得住未来的繁华。把眼光放远，路才会更长；经得起岁月漫长，岁月才会还我萧府之大圆满！而我萧府更要有大格局，大格局，就是懂得向前看。在今后我萧府人生的道路上，最好的态度就是向前看。倘若一个人如果总是沉溺于过往，就注定到不了远方。昨天已经过去，而今天的我们萧府应该要想的比昨天想得更远，也需要懂得更多。智者常说：“格局二字，格是人格品性，局是气度胸襟。心胸越大，格局越大；格局越大，成就越大。”心中有多少度量，就能撑得下多大的船；有这样一句谚语:再大的烙饼也大不过烙它的锅。这句话的哲理是:你可以烙出大饼来，但是你烙出的饼再大，它也得受烙它的那口锅的限制。我们所希望的未来就好像这张大饼一样，是否能烙出满意的“大饼”，完全取决于烙它的那口“锅”--这就是所渭的“格局”。不同的格局，不同的命运!什么是格局?对于人而言，就是它的眼光、胸襟、胆识等心理要素的布局。大格局，决定着发展方向，格局大了，未来的路才能宽。一棵石榴种子的三种结局:
放到花盆里栽种，最多只能长到半米多高;
放到缸里栽种，就能够长到一米多高;
放到庭院空地里栽种，就能够长到四五米高;
“局限”就是一个人给自己设的“局”太小。一个井底之蛙，如果不能跳出来，永远不知道天有多大，咱们这周边天下发展与多快。我们需要不断刷新自己思维观念，全方位补充只是结构，才能有大视野、大格局、大胸怀。怎样提高咱们萧府众人的格局?一个人拥有怎样的格局，并不是由先天决定的，更多的是由你的视野、胸怀，对人生的定位决定的，如果你能够调整好心态，树立正确的方向，就能建立起自己的大格局。第一：要不断学习，优化我们所掌控的知识结构，拓展咱们的视野，从内在放大自己的格局。学海无涯，知识就是力量，就是财富。你需要不断的学习，才能拥有专业技能，用你丰富的知识储备，为你开拓未来地域资源提供源源不断的武器第二：咱们要学会不断创新，创新性的思维，能帮助改进方法，改变人生，改变命运。就譬如说，咱们大唐诸侯国这样一个民族要进步，需要创新;整个国家发展要动力，需要创新;技术要突破，需要创新;业务想要拓展，需要创新;一个人想要进步，需要不断创新。第三:咱们萧府众人要学会整合身边的资源，提高自己的能量，要自己周边资源全部为你所用。你怎样定位自己，有怎样的有优势，你身边有哪些资源?用自己的优势，换取更多的资源，你的能量将能变得更大，成就也会更多。第四：要有大格局，就必须需要有大平台，有了大的平台，才能有大舞台。一个人的价值就像一块大石头，如果被摆在乡下早市上，你可能只值2个铜钱;如果被摆在长安集市上，你可能会值200个铜板;如果摆在皇宫里，你可能会值200000铜钱不止!平台不同，定位不同，人生的价值就会截然不同!”我们萧府心中有怎样的格局，就能写出怎样的结局。而大格局，就是心中藏忧患，懂得居安思危。居安思危，思则有备，有备无患。”意思是，在我萧府目前安逸的环境里也要有危机意识，认真地思考未来才能保证我萧府有备无患！人无远虑，必有近忧！自古以来皆是如此。就像我刚刚筹建五部之时候，在全国各地建立“极品阁集团”时候，就有在江南一极品楼发生过这样一件有趣的事情：有伙计甲，伙计乙经过考核同时被我江南某镇“极品楼”所雇佣当伙计，可是两人的状态却大不相同。伙计甲很满足现状，忙完店里的活路后就四处游山玩水般到处东逛西晃的，小小日子过得甚是惬意。而伙计乙在得知我们贺兰山基地还在不停招募选拔各类人才，并且培育人才，就在闲暇之余，向店铺掌柜申请报了我虎部-育阁的“会计”培训课程，充分利用自己的闲暇时间去提升自己。周遭一起干活的伙计乙及其他伙计们不停的打趣，说小伙子有个稳定安逸的收入就不错了，何必自讨苦吃瞎折腾呢？伙计甲却说：“现在看似的收入是稳定的，但谁也不能保证以后不会有变数，多学点东西总是没错的。”没过半年，通过我育阁的“会计速成班”的考核，目前已经调往我“极品阁”集团(极品楼所属所有产业均归属于极品阁集团）总部任总管助理，待遇，薪资翻了不知道多少倍了......俗话说：“马行软地易失蹄，人贪安逸易失志。”因为过分的安逸会麻痹人的神经，消磨人的斗志。听过这样一句话，“很多人成不了大气候，不是因为能力不行、机会不够，而是因为过早地选择了安逸的生活，停止了奔跑。”不沉迷于安逸、能够居安思危，是一种了不起的智慧，更是一种非凡的格局。因为它背后，是时刻保持着头脑清醒和对未来的警醒。欲成大器，先有格局。所谓格局，不过是眼中有尺、心中有量。愿往后余生的每个日子里，我们萧府都能把格局放宽，活出最好的模样！这也是寒儿我内心一直以来对我们萧府的看法和期待，真心希望将来我萧府人人如龙，气势如虹！
The so-called time， may leave some traces on our face， but also carve us more perfect and rich.（所谓岁月，或许会在我们的脸上留下些许痕迹，却也将我们雕琢得愈加完美而丰盈。）
Age is just a symbol of time， I hope we all have a matching connotation， or naive， or meaningless， or calm， or pure， live like yourself， is the best gift to life!（年龄只是一个岁月的符号，希望我们都有与之匹配的内涵，或天真，或无谓，或沉稳，或纯粹，活得像自己，才是对生命最好的馈赠！）
Only the lonely sit off， to pick up the hustle and bustle; The sad do， to see happy face; The bitter taste， can naturally return to sweet.（人只有把寂寞坐断，才能重拾喧嚣；把悲伤过尽，才能重见欢颜；把苦涩尝遍，才能自然回甘。）
The world is not in the hands of those who laugh， but in the hands of those who can withstand the ridicule and criticize（这个世界并不是掌握在那些嘲笑者的手中，而恰恰掌握在能够经受得住嘲笑与批评忍不断往前走的人手中！）
一个真正优秀的人谦虚起来都是发自内心的，因为他们真心觉得自己不够好。一个优秀的人，他的眼界和格局一定是开阔的，当见识越广，也就越感觉到自己的不足。好比知道的越多，不知道的也就越多。所以别老嫌弃自己了，你真的已经很优秀了，能认识到自己的不足，那是优点。所以不停反思，不停进取，在反思中磨砺自身方为王道！
我也希望咱们萧府众人真正可以明白以上其中之真谛！咱们萧府也必将能够在未来过得更好，走的更加长远......
在靠山艮位萧寒的书房位于密林的深处，周围被参天大树和绿意盎然的草坪所环绕。书屋的外部环境优雅宁静，令人心旷神怡。它的门前有一棵高大的银杏树，枝繁叶茂，树荫婆娑。每当初阳升起，阳光透过树叶间的缝隙洒在书屋的门窗上，显得格外温暖。附近还有一个小花园，里面种植着各种花卉，为这片宁静的角落增添了一抹生机。每当阳光透过茂密的树叶洒进房间，书房就变得如诗如画。空气中弥漫着清新的花草香气，让人心旷神怡。当夜幕降临，书房又展现出另一种风情。暖黄的八卦琉璃宫灯光光照耀下，书页翻动的声音显得格外清晰。这是主人的静谧世界，这里充满了思考与沉淀，这里是他心灵的栖息地。书屋是一个静谧的世界，它的墙壁上涂抹着岁月的痕迹，有时光在此悄悄流淌。门缝里透出的丝丝暖黄灯光，犹如温暖的拥抱，迎接着每一位热爱知识的旅人。一排排书架宛如沉默的卫士，守护着智慧的宝库，而那些精心挑选的书籍，就如同来自不同时空的明信片，记录着一个个不同的世界。当你步入这个书房，你就会沉浸在这个世外桃源般的世界，你会感受到书房所散发的独特魅力。阳光透过窗帘，洒进房间，让人感到温暖和舒适。这里无需过多的装饰，只需那份原有的宁静与安详。在这个书房里，时间仿佛被拉慢了脚步，让人能够静下心来，沉浸在书香四溢的世界中，享受那份独特的宁静。
进入书房:迎面一个巨屏，前面放着一个长三丈，高一丈的紫檀木巨型条凳，三尺高的一对景德镇细瓷镂空花瓶，放在正中央，靠两瓶有一汉白玉书桌，书案古朴凝重。案上置放笔筒、砚台、笔洗、水滴、笔舔、笔搁、古墨、墨床、印章、印泥盒、笔搁、书尺、镇纸等读写用具，又添香炉、铜瓶、真柏、赏石等以增雅趣。器物分布在书桌两侧，既注重使用的方便性，又强调材质搭配，高低呼应，中区正前方没有任何器物，留出足够的空间，叫人没有任何包围滞碍之感。两旁摆着四只高逾三尺的巨型瓷筒，筒里面插了一卷卷古字画，一张巨大的雕花紫檀木四方桌子，紧紧的靠在巨型条幅中央，两把同样的质料的太师椅，分别放在桌子的两旁。入得书房两侧，几鼎香炉，篆香缭绕，一架古筝及其他来自异世空间乐器成列两侧经典古朴的梨花骨架之上，四周点缀着各种奇石玩物，古朴静雅的书架案台、木质镂花的门窗屏风，古朴生香的文玩雅件......彼此相互完美的相容，茶香墨韵，书里芳华。书房骨子里的风雅，一刻便悠然。给人一种“简，静，雅，”之美感十足。
作为一个读书人，希望拥有一间书房，哪怕只是斗室、陋室，应该是可以理解的，并不属于过分的奢求。
书房是个美妙的地方。无论外界如何喧嚣，进入这个小小空间，宛如到了一片净土。
走进这间书房，仿佛走进了一个专属的静谧世界。书桌、书架、窗帘，每一个细节都透露着主人的雅致与品位。让人不由在这里，感受到了前所未有的恬静与放松。
静谧之地，是文人的精神归宿，清茶一杯，书本在手，焚香一炉，什么都可以想，什么都可以不想，神游天外，静修归真，身处斗室，心念四方，陶冶情操，岂不乐乎？
一间书房，便是文人最好的归所，它让生命变得更加完整，圣贤所谓”此心安处是吾乡“正解此意。深居一室，闲书在握，清茶一杯，焚香一炉，于书房中习艺课字，既得闲养，亦得清心，人生本应富足如此。
盛夏之时翠竹倦斜倚，清荷慵娉婷，披一袭绿意与干净，寂静着，飘摇着，此情此景，最宜与书靠近，品闲读之趣，书中自有清凉，澄净清爽，郎秀飘逸，生出别样的惊喜，临窗伏案，清心观书，一杯茗，一卷书，一缕香，便将喧嚣纷扰隔了去，静心修行，文字有味，书中有境，在诗境中神游四方，虚步古今，陶冶精神，此中趣味道不尽，不仅消了夏，亦怡了情！
古人借读书以静心，不惜足不出户，断绝与外界之往来。“鹤笼开处见君子，书卷展时逢故人。自静其心延寿命，无求于物长精神。”乃读书之妙处也。
寓指以书为伴，悠然度日。心静至不兴波澜，不愁延年益寿，不起过度的物欲和烦忧，修炼心境，陶冶精神。
在闲读中消夏，品青白之色，赏郎秀之景，生清凉之意。燥热纷扰通通抹平，心静至波澜不兴，畅入无我之境。
闲读之趣，始于消夏，终于修行，修出一颗淡泊澄净的心，便是意外收获罢。
不出门来又数旬，将何销日与谁亲。
鹤笼开处见君子，书卷展时逢古人。
自静其心延寿命，无求于物长精神。
能行便是真修道，何必降魔调伏身。
一、简
一桌一椅一方几
一窗一屏一天地
书房在古代又叫书斋，是专门用作阅读、写字、清修或工作的地方。
《书斋说》里讲：书斋宜明朗、清净，不可太宽敞。中国人的书房讲究的不是空间大，而是明净，使心舒畅，太宽敞反会损伤目力。
对于书房的装饰，前世李渔在《闲情偶寄》中说得好：“宜简不宜繁”。有屋一间，无论大小，一桌一椅一方几，一灯一人一卷书，便有了于日常中沉思静悟、安顿心灵的所在。
前世刘禹锡虽只有一间简陋的书房，但“苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁”，唯愿有这样的书房，吟诗作画，弹琴对弈，欢欣会友，不亦乐乎。
对于书房的陈设，中国人的骨子里一直都有很深的红木情结。因为木头既有复杂的纹路记录时光的变化、岁月的记忆，又有温和敦厚的品质天性，贴合中国人的心性。
所以只需在书房里添置一张木桌、一把木椅，一方木几，辟一扇木质镂花的窗，搭上屏风、竹帘、帷幕，就是不张扬的心安处。
乱花迷人眼，唯大道至简。
二、静
文房里读万卷书
方寸间行万里路
《说文解字》中说：斋，洁也，即书斋有高洁清雅之意。古人觉得身入书房，心神俱静、陶冶性灵，如同斋戒一般。
和外国人的张扬相比，咱们中国人的书房则讲究内敛，除了陈设至简，甚至还有诸多文人将其筑于山林水滨，或隐于郊野，独享人间清欢。
古有前世陆游，将他的“老学庵”筑于镜湖之滨，开门临水，启窗见山，心游神驰，好不自然，“万卷古今消永日，一窗昏晓送流年。”今有大唐之萧寒，将书房修于半山腰。
即使不在山中，许多文人也会在书房周边植树种花，以衬清幽。前世纪晓岚就曾在“阅微草堂”的前院种满藤萝，后院栽满海棠。春天海棠花开，满屋盈香；夏季藤萝委地，一阵阴凉。前世林黛玉的“潇湘馆”更是“翠竹掩映，婆娑玉立，石子漫路，小溪潺潺，绕阶缘房”，如诗如画、清新脱俗、雅致清幽。
静在屋外，也在屋内。
文人们都会在书房栽上一些小花小草，仿佛将山水间的幽静带到眼前。
书房又称“芸窗”、“芸馆”，是因为古人常在书房用芸草帮书防虫，芸草就是七里香。于案头摆上一盆，清新怡人。
许多文人还喜欢在案头上摆放菖蒲。盆养的菖蒲生于水中石头之上，无需泥土，称为“石菖蒲”，其俊秀卓然的气韵正合文人宁静致远的梦想。
书房因静而远。
喧阗神气散，一静百慧生。
三、雅
文房之清供
墨客之雅玩
谈到书房不得不说“文房清供”。它既是指书房用具，也是文人雅客赏玩之物。
虽说中式书房要求简约雅静，却不意味着简单，大大小小的文房雅件，体现了中国文人独有的生活情趣。
每个雅件，都是通向五官五感的精神享受。
（嗅）
文房百器，炉为首器。古人书房中常设香炉，篆香缭绕，将人引入高山流水的冥想，带入旷远澄澈的境界。铜炉常置案头，焚香一柱，烟气氤氲，仿佛有红袖添香。
（赏）
除了为人熟知的文房四宝，文人的书房里还有“第五宝”──水盂。水盂小巧而雅致，富有情趣，是书房中的贮水小罐，为砚添水用。没了它，无法磨砚，更别提挥毫。若用碗碟替代，那意境一下子就毁了一半。青花瓷、漆器，还有铜甚至水晶……水盂的质地千变万化。谁家书房有它，说明离雅士更近了一步。
前世大英博物馆大维德爵士藏明清瓷器－水盂
（印）
文人雅客还都有一方印章。印，方寸之间有乾坤，文人总爱把玩。它巧妙地将绘画、书法、雕刻等艺术融于一体，一副字画没有印章，就如一个句子没有句号；一个书房没有印章，犹如一篇文章没有终段。
（志)
一个文雅的书房，常以字画明志。字画在中国人的书房里起着画龙点睛的作用。灵秀淡雅、淋漓悠远的山水，表明心胸豁达；清秀灵动的花鸟，又示自己富于情趣；警句格言的牌匾，则句句点醒人心。
(听)
善琴者通达从容。文人的书房中通常会有古琴，或悬于墙壁，或置于案头。闲时坐抚琴，明月来相照。
(观)
文人称奇石为石玩或玩石。文人大多爱石，爱它的坚强和风骨，常将其置于文房之中。灵壁石是四大赏石之首，虽然没有绚烂的颜色，但形态万状，石质坚硬，敲之铿铿然，从战国时就为文人所钟爱。
书房是一个人气质养成的地方。从书房名号、整体布局到每个陈设的细节，都烙上了主人的影子、染上了主人灵魂的馨香。
古朴静雅的书架案台、木质镂花的门窗屏风，古朴生香的文玩雅件……
此刻萧寒的这个书房，总是在不经意的细节里，打动着人心，惊艳了岁月，也温柔了时光。
“既然寒儿你做出了选择，未来我萧府也会暗中你所说的方案暗中蛰伏起来，用10多年来沉淀来铸造我萧府未来百年之辉煌，此间话了，除了目前咱们现在在场之人，决不可再入第三人耳，之前，最早我和你娘亲就讨论过，认为寒儿你所图甚大，却从未想过寒儿你所图不仅仅是这一城一域，更不是我大唐，而是这整个“天下”。”
目光有多远大，格局有多多宽旷，才可以决定我萧家未来走的有多远。”
“是啊，奶奶，有句话说得好：心有多宽，舞台就有多大；格局有多大，心就能有多宽。格局是一种眼界，更是一种大情怀。一个人有多大的格局，就有多大的胸襟。有什么样的眼界和胸襟，就能看到什么样的风景。大格局，就是“做事不怕慢就怕站”。俗话说，“不怕慢，就怕站；站一站，二里半。”意思是想要做成一件事，不怕速度慢，怕的是你止步不前。人生这条路很长，为了眼前的蝇头小利就停止了前进，势必会错过前方的美好风景。真正厉害的人，不会只顾着眼前的利益。他们不会拘泥于眼前的半亩方塘，无论何时何地都不会忘却远方的星辰大海。只有耐得住眼前的寂寞，我萧府才可以守得住未来的繁华。把眼光放远，路才会更长；经得起岁月漫长，岁月才会还我萧府之大圆满！而我萧府更要有大格局，大格局，就是懂得向前看。在今后我萧府人生的道路上，最好的态度就是向前看。倘若一个人如果总是沉溺于过往，就注定到不了远方。昨天已经过去，而今天的我们萧府应该要想的比昨天想得更远，也需要懂得更多。智者常说：“格局二字，格是人格品性，局是气度胸襟。心胸越大，格局越大；格局越大，成就越大。”心中有多少度量，就能撑得下多大的船；有这样一句谚语:再大的烙饼也大不过烙它的锅。这句话的哲理是:你可以烙出大饼来，但是你烙出的饼再大，它也得受烙它的那口锅的限制。我们所希望的未来就好像这张大饼一样，是否能烙出满意的“大饼”，完全取决于烙它的那口“锅”--这就是所渭的“格局”。不同的格局，不同的命运!什么是格局?对于人而言，就是它的眼光、胸襟、胆识等心理要素的布局。大格局，决定着发展方向，格局大了，未来的路才能宽。一棵石榴种子的三种结局:
放到花盆里栽种，最多只能长到半米多高;
放到缸里栽种，就能够长到一米多高;
放到庭院空地里栽种，就能够长到四五米高;
“局限”就是一个人给自己设的“局”太小。一个井底之蛙，如果不能跳出来，永远不知道天有多大，咱们这周边天下发展与多快。我们需要不断刷新自己思维观念，全方位补充只是结构，才能有大视野、大格局、大胸怀。怎样提高咱们萧府众人的格局?一个人拥有怎样的格局，并不是由先天决定的，更多的是由你的视野、胸怀，对人生的定位决定的，如果你能够调整好心态，树立正确的方向，就能建立起自己的大格局。第一：要不断学习，优化我们所掌控的知识结构，拓展咱们的视野，从内在放大自己的格局。学海无涯，知识就是力量，就是财富。你需要不断的学习，才能拥有专业技能，用你丰富的知识储备，为你开拓未来地域资源提供源源不断的武器第二：咱们要学会不断创新，创新性的思维，能帮助改进方法，改变人生，改变命运。就譬如说，咱们大唐诸侯国这样一个民族要进步，需要创新;整个国家发展要动力，需要创新;技术要突破，需要创新;业务想要拓展，需要创新;一个人想要进步，需要不断创新。第三:咱们萧府众人要学会整合身边的资源，提高自己的能量，要自己周边资源全部为你所用。你怎样定位自己，有怎样的有优势，你身边有哪些资源?用自己的优势，换取更多的资源，你的能量将能变得更大，成就也会更多。第四：要有大格局，就必须需要有大平台，有了大的平台，才能有大舞台。一个人的价值就像一块大石头，如果被摆在乡下早市上，你可能只值2个铜钱;如果被摆在长安集市上，你可能会值200个铜板;如果摆在皇宫里，你可能会值200000铜钱不止!平台不同，定位不同，人生的价值就会截然不同!”我们萧府心中有怎样的格局，就能写出怎样的结局。而大格局，就是心中藏忧患，懂得居安思危。居安思危，思则有备，有备无患。”意思是，在我萧府目前安逸的环境里也要有危机意识，认真地思考未来才能保证我萧府有备无患！人无远虑，必有近忧！自古以来皆是如此。就像我刚刚筹建五部之时候，在全国各地建立“极品阁集团”时候，就有在江南一极品楼发生过这样一件有趣的事情：有伙计甲，伙计乙经过考核同时被我江南某镇“极品楼”所雇佣当伙计，可是两人的状态却大不相同。伙计甲很满足现状，忙完店里的活路后就四处游山玩水般到处东逛西晃的，小小日子过得甚是惬意。而伙计乙在得知我们贺兰山基地还在不停招募选拔各类人才，并且培育人才，就在闲暇之余，向店铺掌柜申请报了我虎部-育阁的“会计”培训课程，充分利用自己的闲暇时间去提升自己。周遭一起干活的伙计乙及其他伙计们不停的打趣，说小伙子有个稳定安逸的收入就不错了，何必自讨苦吃瞎折腾呢？伙计甲却说：“现在看似的收入是稳定的，但谁也不能保证以后不会有变数，多学点东西总是没错的。”没过半年，通过我育阁的“会计速成班”的考核，目前已经调往我“极品阁”集团(极品楼所属所有产业均归属于极品阁集团）总部任总管助理，待遇，薪资翻了不知道多少倍了......俗话说：“马行软地易失蹄，人贪安逸易失志。”因为过分的安逸会麻痹人的神经，消磨人的斗志。听过这样一句话，“很多人成不了大气候，不是因为能力不行、机会不够，而是因为过早地选择了安逸的生活，停止了奔跑。”不沉迷于安逸、能够居安思危，是一种了不起的智慧，更是一种非凡的格局。因为它背后，是时刻保持着头脑清醒和对未来的警醒。欲成大器，先有格局。所谓格局，不过是眼中有尺、心中有量。愿往后余生的每个日子里，我们萧府都能把格局放宽，活出最好的模样！这也是寒儿我内心一直以来对我们萧府的看法和期待，真心希望将来我萧府人人如龙，气势如虹！
The so-called time， may leave some traces on our face， but also carve us more perfect and rich.（所谓岁月，或许会在我们的脸上留下些许痕迹，却也将我们雕琢得愈加完美而丰盈。）
Age is just a symbol of time， I hope we all have a matching connotation， or naive， or meaningless， or calm， or pure， live like yourself， is the best gift to life!（年龄只是一个岁月的符号，希望我们都有与之匹配的内涵，或天真，或无谓，或沉稳，或纯粹，活得像自己，才是对生命最好的馈赠！）
Only the lonely sit off， to pick up the hustle and bustle; The sad do， to see happy face; The bitter taste， can naturally return to sweet.（人只有把寂寞坐断，才能重拾喧嚣；把悲伤过尽，才能重见欢颜；把苦涩尝遍，才能自然回甘。）
The world is not in the hands of those who laugh， but in the hands of those who can withstand the ridicule and criticize（这个世界并不是掌握在那些嘲笑者的手中，而恰恰掌握在能够经受得住嘲笑与批评忍不断往前走的人手中！）
一个真正优秀的人谦虚起来都是发自内心的，因为他们真心觉得自己不够好。一个优秀的人，他的眼界和格局一定是开阔的，当见识越广，也就越感觉到自己的不足。好比知道的越多，不知道的也就越多。所以别老嫌弃自己了，你真的已经很优秀了，能认识到自己的不足，那是优点。所以不停反思，不停进取，在反思中磨砺自身方为王道！
我也希望咱们萧府众人真正可以明白以上其中之真谛！咱们萧府也必将能够在未来过得更好，走的更加长远......
在靠山艮位萧寒的书房位于密林的深处，周围被参天大树和绿意盎然的草坪所环绕。书屋的外部环境优雅宁静，令人心旷神怡。它的门前有一棵高大的银杏树，枝繁叶茂，树荫婆娑。每当初阳升起，阳光透过树叶间的缝隙洒在书屋的门窗上，显得格外温暖。附近还有一个小花园，里面种植着各种花卉，为这片宁静的角落增添了一抹生机。每当阳光透过茂密的树叶洒进房间，书房就变得如诗如画。空气中弥漫着清新的花草香气，让人心旷神怡。当夜幕降临，书房又展现出另一种风情。暖黄的八卦琉璃宫灯光光照耀下，书页翻动的声音显得格外清晰。这是主人的静谧世界，这里充满了思考与沉淀，这里是他心灵的栖息地。书屋是一个静谧的世界，它的墙壁上涂抹着岁月的痕迹，有时光在此悄悄流淌。门缝里透出的丝丝暖黄灯光，犹如温暖的拥抱，迎接着每一位热爱知识的旅人。一排排书架宛如沉默的卫士，守护着智慧的宝库，而那些精心挑选的书籍，就如同来自不同时空的明信片，记录着一个个不同的世界。当你步入这个书房，你就会沉浸在这个世外桃源般的世界，你会感受到书房所散发的独特魅力。阳光透过窗帘，洒进房间，让人感到温暖和舒适。这里无需过多的装饰，只需那份原有的宁静与安详。在这个书房里，时间仿佛被拉慢了脚步，让人能够静下心来，沉浸在书香四溢的世界中，享受那份独特的宁静。
进入书房:迎面一个巨屏，前面放着一个长三丈，高一丈的紫檀木巨型条凳，三尺高的一对景德镇细瓷镂空花瓶，放在正中央，靠两瓶有一汉白玉书桌，书案古朴凝重。案上置放笔筒、砚台、笔洗、水滴、笔舔、笔搁、古墨、墨床、印章、印泥盒、笔搁、书尺、镇纸等读写用具，又添香炉、铜瓶、真柏、赏石等以增雅趣。器物分布在书桌两侧，既注重使用的方便性，又强调材质搭配，高低呼应，中区正前方没有任何器物，留出足够的空间，叫人没有任何包围滞碍之感。两旁摆着四只高逾三尺的巨型瓷筒，筒里面插了一卷卷古字画，一张巨大的雕花紫檀木四方桌子，紧紧的靠在巨型条幅中央，两把同样的质料的太师椅，分别放在桌子的两旁。入得书房两侧，几鼎香炉，篆香缭绕，一架古筝及其他来自异世空间乐器成列两侧经典古朴的梨花骨架之上，四周点缀着各种奇石玩物，古朴静雅的书架案台、木质镂花的门窗屏风，古朴生香的文玩雅件......彼此相互完美的相容，茶香墨韵，书里芳华。书房骨子里的风雅，一刻便悠然。给人一种“简，静，雅，”之美感十足。
作为一个读书人，希望拥有一间书房，哪怕只是斗室、陋室，应该是可以理解的，并不属于过分的奢求。
书房是个美妙的地方。无论外界如何喧嚣，进入这个小小空间，宛如到了一片净土。
走进这间书房，仿佛走进了一个专属的静谧世界。书桌、书架、窗帘，每一个细节都透露着主人的雅致与品位。让人不由在这里，感受到了前所未有的恬静与放松。
静谧之地，是文人的精神归宿，清茶一杯，书本在手，焚香一炉，什么都可以想，什么都可以不想，神游天外，静修归真，身处斗室，心念四方，陶冶情操，岂不乐乎？
一间书房，便是文人最好的归所，它让生命变得更加完整，圣贤所谓”此心安处是吾乡“正解此意。深居一室，闲书在握，清茶一杯，焚香一炉，于书房中习艺课字，既得闲养，亦得清心，人生本应富足如此。
盛夏之时翠竹倦斜倚，清荷慵娉婷，披一袭绿意与干净，寂静着，飘摇着，此情此景，最宜与书靠近，品闲读之趣，书中自有清凉，澄净清爽，郎秀飘逸，生出别样的惊喜，临窗伏案，清心观书，一杯茗，一卷书，一缕香，便将喧嚣纷扰隔了去，静心修行，文字有味，书中有境，在诗境中神游四方，虚步古今，陶冶精神，此中趣味道不尽，不仅消了夏，亦怡了情！
古人借读书以静心，不惜足不出户，断绝与外界之往来。“鹤笼开处见君子，书卷展时逢故人。自静其心延寿命，无求于物长精神。”乃读书之妙处也。
寓指以书为伴，悠然度日。心静至不兴波澜，不愁延年益寿，不起过度的物欲和烦忧，修炼心境，陶冶精神。
在闲读中消夏，品青白之色，赏郎秀之景，生清凉之意。燥热纷扰通通抹平，心静至波澜不兴，畅入无我之境。
闲读之趣，始于消夏，终于修行，修出一颗淡泊澄净的心，便是意外收获罢。
不出门来又数旬，将何销日与谁亲。
鹤笼开处见君子，书卷展时逢古人。
自静其心延寿命，无求于物长精神。
能行便是真修道，何必降魔调伏身。
一、简
一桌一椅一方几
一窗一屏一天地
书房在古代又叫书斋，是专门用作阅读、写字、清修或工作的地方。
《书斋说》里讲：书斋宜明朗、清净，不可太宽敞。中国人的书房讲究的不是空间大，而是明净，使心舒畅，太宽敞反会损伤目力。
对于书房的装饰，前世李渔在《闲情偶寄》中说得好：“宜简不宜繁”。有屋一间，无论大小，一桌一椅一方几，一灯一人一卷书，便有了于日常中沉思静悟、安顿心灵的所在。
前世刘禹锡虽只有一间简陋的书房，但“苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁”，唯愿有这样的书房，吟诗作画，弹琴对弈，欢欣会友，不亦乐乎。
对于书房的陈设，中国人的骨子里一直都有很深的红木情结。因为木头既有复杂的纹路记录时光的变化、岁月的记忆，又有温和敦厚的品质天性，贴合中国人的心性。
所以只需在书房里添置一张木桌、一把木椅，一方木几，辟一扇木质镂花的窗，搭上屏风、竹帘、帷幕，就是不张扬的心安处。
乱花迷人眼，唯大道至简。
二、静
文房里读万卷书
方寸间行万里路
《说文解字》中说：斋，洁也，即书斋有高洁清雅之意。古人觉得身入书房，心神俱静、陶冶性灵，如同斋戒一般。
和外国人的张扬相比，咱们中国人的书房则讲究内敛，除了陈设至简，甚至还有诸多文人将其筑于山林水滨，或隐于郊野，独享人间清欢。
古有前世陆游，将他的“老学庵”筑于镜湖之滨，开门临水，启窗见山，心游神驰，好不自然，“万卷古今消永日，一窗昏晓送流年。”今有大唐之萧寒，将书房修于半山腰。
即使不在山中，许多文人也会在书房周边植树种花，以衬清幽。前世纪晓岚就曾在“阅微草堂”的前院种满藤萝，后院栽满海棠。春天海棠花开，满屋盈香；夏季藤萝委地，一阵阴凉。前世林黛玉的“潇湘馆”更是“翠竹掩映，婆娑玉立，石子漫路，小溪潺潺，绕阶缘房”，如诗如画、清新脱俗、雅致清幽。
静在屋外，也在屋内。
文人们都会在书房栽上一些小花小草，仿佛将山水间的幽静带到眼前。
书房又称“芸窗”、“芸馆”，是因为古人常在书房用芸草帮书防虫，芸草就是七里香。于案头摆上一盆，清新怡人。
许多文人还喜欢在案头上摆放菖蒲。盆养的菖蒲生于水中石头之上，无需泥土，称为“石菖蒲”，其俊秀卓然的气韵正合文人宁静致远的梦想。
书房因静而远。
喧阗神气散，一静百慧生。
三、雅
文房之清供
墨客之雅玩
谈到书房不得不说“文房清供”。它既是指书房用具，也是文人雅客赏玩之物。
虽说中式书房要求简约雅静，却不意味着简单，大大小小的文房雅件，体现了中国文人独有的生活情趣。
每个雅件，都是通向五官五感的精神享受。
（嗅）
文房百器，炉为首器。古人书房中常设香炉，篆香缭绕，将人引入高山流水的冥想，带入旷远澄澈的境界。铜炉常置案头，焚香一柱，烟气氤氲，仿佛有红袖添香。
（赏）
除了为人熟知的文房四宝，文人的书房里还有“第五宝”──水盂。水盂小巧而雅致，富有情趣，是书房中的贮水小罐，为砚添水用。没了它，无法磨砚，更别提挥毫。若用碗碟替代，那意境一下子就毁了一半。青花瓷、漆器，还有铜甚至水晶……水盂的质地千变万化。谁家书房有它，说明离雅士更近了一步。
前世大英博物馆大维德爵士藏明清瓷器－水盂
（印）
文人雅客还都有一方印章。印，方寸之间有乾坤，文人总爱把玩。它巧妙地将绘画、书法、雕刻等艺术融于一体，一副字画没有印章，就如一个句子没有句号；一个书房没有印章，犹如一篇文章没有终段。
（志)
一个文雅的书房，常以字画明志。字画在中国人的书房里起着画龙点睛的作用。灵秀淡雅、淋漓悠远的山水，表明心胸豁达；清秀灵动的花鸟，又示自己富于情趣；警句格言的牌匾，则句句点醒人心。
(听)
善琴者通达从容。文人的书房中通常会有古琴，或悬于墙壁，或置于案头。闲时坐抚琴，明月来相照。
(观)
文人称奇石为石玩或玩石。文人大多爱石，爱它的坚强和风骨，常将其置于文房之中。灵壁石是四大赏石之首，虽然没有绚烂的颜色，但形态万状，石质坚硬，敲之铿铿然，从战国时就为文人所钟爱。
书房是一个人气质养成的地方。从书房名号、整体布局到每个陈设的细节，都烙上了主人的影子、染上了主人灵魂的馨香。
古朴静雅的书架案台、木质镂花的门窗屏风，古朴生香的文玩雅件……
此刻萧寒的这个书房，总是在不经意的细节里，打动着人心，惊艳了岁月，也温柔了时光。