伴随着夏收的结束，事实上控制在缙绅们手中的常州地方乡兵保甲弓手们，接到命令，云集到常州城外，进行为期十天的会操。
仅仅是张巡一家名下，所动员起来的弓手就超过两千人，加上全郡其他的各乡保甲，最后不下七千人。
好一番盛会。
诸位缙绅掏出了三百匹彩绢，注意是彩绢，比一千匹白绢贵多了，张列旗帜，划分方位，订立前后，约为阵营。又树白布，写明各乡各甲，所隶行伍，明定员额。
为了协助马雍组织好会操，溧阳的赵淮又拨了一千官军前来。这一千官军也是“羸兵”，只得立住阵脚，并非什么强健的勇敢效用。
唯一好运的就是张喜从杭州回来了，张巡交给他的那些钱，不仅完成了买回二百张神臂弓的任务，还饶回来一张八牛弩，以及两万支弩矢。
另外管仓库的官得知是起居舍人张逞家乡的事，又按例拨给了常州三千顶笠帽和三千付掩心镜。盔甲是没有的，拿个护心镜，自己垫吧垫吧得了。
说句实在话，就你们那帮“羸兵”，给你三千付扎甲，披挂起来你这兵也打不了仗。还没走几步路就要累死，发了等于白发。
实际上这也是如今宋军的普遍状况，临时拉起来的壮丁，都是饥民游民，有几个体力充盈的？没几个，真没几個。
就算是建炎年间，四川和秦凤地方，能够披扎甲，持重斧，当一军之胆的兵也没几个。
张喜这小子倒是有体力披挂起一身弓手扎甲来，所以他从管仓库的官吏哪里，给自己讹了一身扎甲。至于为什么不帮张巡讹？张巡还需要讹？
张巡家里左库五架，都是历代祖先的盔甲兵仗旗帜，像是张巡的便宜爸爸张雪溪，当年担任签书枢密院事，自然是有一身好扎甲的。父子两个身量差不多，张巡真要是到了打仗的时候，直接穿自己爹的甲就行。
反正铁甲嘛，一甲传三代，人死甲还在。
曾经有个故事，说是辽军南下进攻宋朝澶州，很多士兵穿的甲，就是他们爷爷和石重贵打仗，把石重贵干翻了，从石重贵军的身上扒拉下来的。回家以后只需要自己添补一些甲叶，就可以当新的来用。
当然也有人是从高粱河驴车战神手下扒来的，这又是另外一回事了，倒也就不去说他。
本郡的缙绅都是有官身在的，没有那身上得了台面的官皮，在带宋也当不了缙绅。搁带明，你连个举人都不是，算什么乡绅？
天底下的田地就这么多，想吃的人排排坐，没点政治身份根本保不住土地和财富的。
如今缙绅们一个个冠服袍带，又请了本郡的太守赵汝鉴一同前来会操。单看得这上万人同场操练，就已经是蔚为壮观。
各乡的保甲弓手其实都是由缙绅们的子弟统带，就像张巡发来的两千多弓手，其官校几乎全部姓张，都是老张家四百年来繁衍出来的支脉。平素张巡作为宗支，多有关照，家中的义仓也是为了全宗的人设立。
单单在这两千多人面前，张巡可称之为一呼百应。在云集到郡城之前，张巡已经在内部同一众张氏子弟通过气了，场上全听马雍吩咐，不会要你们捉对厮杀，或者摆出什么方圆大阵的，就是立个场子，熟悉一下万人配合罢了。
事实上也确实如此，马雍非常清楚各乡弓手的实际情况，能够在各乡官绅子弟的带领下，张列好旌旗，站定在提前指划好的位置，就完全足够了。
实际上操演的，还是跟着马雍已经操练了超过两个月的两千羸兵，以及赵淮派来的一千羸兵，这些兵表演一个层列而前，丛丛进，丛丛退，听得号令，晓得金鼓，明得将帅。
主要内容还是立住阵脚。
表演叠发叠进，能够使用驻队射击之术，五层累累相加的兵，只有马雍前前后后用高薪招募来的三百多勇敢效用。
勇敢效用确乎是不同的，披灰麻白甲，胸前合掩心镜，头戴铁盔，两臂系革制披縛，叠发叠进，弩箭如飞，矢急如雨，瞧的满郡的缙绅百姓欢呼鼓掌。
大约和当年在汴京城内，官绅百姓看带宋的禁军，于金明池内夺标表演时的想法是一样的，主打一个热闹。
后面作为背景的乡兵弓手，丛列层层，摇旗呐喊。张巡这才明白为什么很多时候，官府会抓大量的百姓充军。平时用来干活，打仗的时候就在后面高呼，不明真相的话，确实挺吓人的。
前头的兵能战，中间的兵能守，后面的兵能喊。要是交战的三板斧没把前阵的兵打溃，全军掩杀上来，带着的百姓捆人也是一把好手。
顺风仗，连小日子的农民都会落武者狩。中原的农民当然不会太差，君不见水旱蝗汤里的汤被农民缴械。
头一天的“表演”是给太守老爷和缙绅们看的，他们看的欢喜，才能筹粮募款。之后十天的会操就是真的会操，张巡反而看的比较仔细。
对于这些事实上不过是一般农民的保甲弓手，马雍同样不做什么太过严厉的要求。真会使用弓箭的在前，只会扛着枪棒长牌的在后。
平素谨记跟着大队动，到哪里都要看着旗帜，紧随大队。真要遇敌，前排放箭，乱放，不指望什么齐射漫射，那都是操练过的官军才有的本事。保甲弓手遇敌能放出去三支箭就是胜利，放完就退到长牌手后边。
能射就射，不能射拉倒。
摇旗呐喊，壮军胆色。最前排的官军要是败了，他们也一定会败，都是被席卷的存在，徒有人数而已。
十天的操练，能够熟悉跟着大部队一起行动，树立一个抱团才能够活下去的信念，就算是没有白会操。另外就是认清楚旗鼓，知道哪个是将旗，哪个是指挥旗，上了战场跟着旗走。
“已属可用之兵。”这是马雍的评价。
“这就可用了？”这是张巡的疑惑。
仅仅是张巡一家名下，所动员起来的弓手就超过两千人，加上全郡其他的各乡保甲，最后不下七千人。
好一番盛会。
诸位缙绅掏出了三百匹彩绢，注意是彩绢，比一千匹白绢贵多了，张列旗帜，划分方位，订立前后，约为阵营。又树白布，写明各乡各甲，所隶行伍，明定员额。
为了协助马雍组织好会操，溧阳的赵淮又拨了一千官军前来。这一千官军也是“羸兵”，只得立住阵脚，并非什么强健的勇敢效用。
唯一好运的就是张喜从杭州回来了，张巡交给他的那些钱，不仅完成了买回二百张神臂弓的任务，还饶回来一张八牛弩，以及两万支弩矢。
另外管仓库的官得知是起居舍人张逞家乡的事，又按例拨给了常州三千顶笠帽和三千付掩心镜。盔甲是没有的，拿个护心镜，自己垫吧垫吧得了。
说句实在话，就你们那帮“羸兵”，给你三千付扎甲，披挂起来你这兵也打不了仗。还没走几步路就要累死，发了等于白发。
实际上这也是如今宋军的普遍状况，临时拉起来的壮丁，都是饥民游民，有几个体力充盈的？没几个，真没几個。
就算是建炎年间，四川和秦凤地方，能够披扎甲，持重斧，当一军之胆的兵也没几个。
张喜这小子倒是有体力披挂起一身弓手扎甲来，所以他从管仓库的官吏哪里，给自己讹了一身扎甲。至于为什么不帮张巡讹？张巡还需要讹？
张巡家里左库五架，都是历代祖先的盔甲兵仗旗帜，像是张巡的便宜爸爸张雪溪，当年担任签书枢密院事，自然是有一身好扎甲的。父子两个身量差不多，张巡真要是到了打仗的时候，直接穿自己爹的甲就行。
反正铁甲嘛，一甲传三代，人死甲还在。
曾经有个故事，说是辽军南下进攻宋朝澶州，很多士兵穿的甲，就是他们爷爷和石重贵打仗，把石重贵干翻了，从石重贵军的身上扒拉下来的。回家以后只需要自己添补一些甲叶，就可以当新的来用。
当然也有人是从高粱河驴车战神手下扒来的，这又是另外一回事了，倒也就不去说他。
本郡的缙绅都是有官身在的，没有那身上得了台面的官皮，在带宋也当不了缙绅。搁带明，你连个举人都不是，算什么乡绅？
天底下的田地就这么多，想吃的人排排坐，没点政治身份根本保不住土地和财富的。
如今缙绅们一个个冠服袍带，又请了本郡的太守赵汝鉴一同前来会操。单看得这上万人同场操练，就已经是蔚为壮观。
各乡的保甲弓手其实都是由缙绅们的子弟统带，就像张巡发来的两千多弓手，其官校几乎全部姓张，都是老张家四百年来繁衍出来的支脉。平素张巡作为宗支，多有关照，家中的义仓也是为了全宗的人设立。
单单在这两千多人面前，张巡可称之为一呼百应。在云集到郡城之前，张巡已经在内部同一众张氏子弟通过气了，场上全听马雍吩咐，不会要你们捉对厮杀，或者摆出什么方圆大阵的，就是立个场子，熟悉一下万人配合罢了。
事实上也确实如此，马雍非常清楚各乡弓手的实际情况，能够在各乡官绅子弟的带领下，张列好旌旗，站定在提前指划好的位置，就完全足够了。
实际上操演的，还是跟着马雍已经操练了超过两个月的两千羸兵，以及赵淮派来的一千羸兵，这些兵表演一个层列而前，丛丛进，丛丛退，听得号令，晓得金鼓，明得将帅。
主要内容还是立住阵脚。
表演叠发叠进，能够使用驻队射击之术，五层累累相加的兵，只有马雍前前后后用高薪招募来的三百多勇敢效用。
勇敢效用确乎是不同的，披灰麻白甲，胸前合掩心镜，头戴铁盔，两臂系革制披縛，叠发叠进，弩箭如飞，矢急如雨，瞧的满郡的缙绅百姓欢呼鼓掌。
大约和当年在汴京城内，官绅百姓看带宋的禁军，于金明池内夺标表演时的想法是一样的，主打一个热闹。
后面作为背景的乡兵弓手，丛列层层，摇旗呐喊。张巡这才明白为什么很多时候，官府会抓大量的百姓充军。平时用来干活，打仗的时候就在后面高呼，不明真相的话，确实挺吓人的。
前头的兵能战，中间的兵能守，后面的兵能喊。要是交战的三板斧没把前阵的兵打溃，全军掩杀上来，带着的百姓捆人也是一把好手。
顺风仗，连小日子的农民都会落武者狩。中原的农民当然不会太差，君不见水旱蝗汤里的汤被农民缴械。
头一天的“表演”是给太守老爷和缙绅们看的，他们看的欢喜，才能筹粮募款。之后十天的会操就是真的会操，张巡反而看的比较仔细。
对于这些事实上不过是一般农民的保甲弓手，马雍同样不做什么太过严厉的要求。真会使用弓箭的在前，只会扛着枪棒长牌的在后。
平素谨记跟着大队动，到哪里都要看着旗帜，紧随大队。真要遇敌，前排放箭，乱放，不指望什么齐射漫射，那都是操练过的官军才有的本事。保甲弓手遇敌能放出去三支箭就是胜利，放完就退到长牌手后边。
能射就射，不能射拉倒。
摇旗呐喊，壮军胆色。最前排的官军要是败了，他们也一定会败，都是被席卷的存在，徒有人数而已。
十天的操练，能够熟悉跟着大部队一起行动，树立一个抱团才能够活下去的信念，就算是没有白会操。另外就是认清楚旗鼓，知道哪个是将旗，哪个是指挥旗，上了战场跟着旗走。
“已属可用之兵。”这是马雍的评价。
“这就可用了？”这是张巡的疑惑。