第87章 你信教吗？
“你准备好了吗？崔哥。”季海肖问。
季海肖紧张时，就喜欢找人说说话，典型的E人代表，而I人代表内向的说唱歌手李苏远越紧张越想一个人待着。
“有点准备但不多。”崔骏回应。
“宗恒呢，准备好了吗？”季海肖又问。
“我已经摆烂了，半决赛已经是我巅峰。”栗宗恒回答。
当前屋子里就四人，所以季海肖把目光对准剩下的秦疆。
“哥，你准备好了吗？”
“你这个问法，都可以写成一首歌。”秦疆脑子里想起一首鲍勃·迪伦的歌。
不过这世界肯定没这位大佬，因此他说话也换了一种说法。
“这么牛的吗？”季海肖难以相信。
“Are.dy（你准备好了吗？）
are.dy
Are.dy
are.dy……”
秦疆随口唱起，房间里的三人都有点无语，把这段话翻译成英文就算一首歌了。
当他们这么想，情况突变秦疆又唱起：“Are..meet.Jesus（你准备好去见耶稣了吗）
Are...to.be（你站对位置了吗？）
.know...you（当耶稣见到你，他会认识你吗？）……”
秦疆后面的词记不太清，所以就停下不唱了。
“怎么没有了？”季海肖听着挺过瘾的。
“下面没了。”秦疆道。
季海肖这才想起，这只是面前的人随口因为他的话现场想到的歌词，他感受到什么是才华溢进骨子里，肉体包都包不住。
“加上后面几句，这首歌有点意思了。”崔骏说道。
“比有意思更有意思。”栗宗恒说道。
嗯？崔骏和季海肖看着他。
“因为我母亲是天主教的信徒，我也有点耳濡目染。”栗宗恒说道，“前面四句你准备好了吗？对新教的人来说，是心灵的捶打。”
“我敢说，只要信天主，听到这一段不可能没感觉。”栗宗恒断言。
哦，原来是这个意思？崔骏和季海肖恍然大悟。
同样恍然大悟的还有唱歌的秦疆，原来鲍勃迪伦是这意思，他倒没认为是过度分析。
身为唯一获得诺贝尔文学奖的歌手，这奖项确实政治意味浓烈，但地球美利坚牛掰的歌手太多，为什么偏偏是鲍勃迪伦？因为他歌词在英语环境里确实独一档，《在风中飘荡》可证明一切。
“秦……老师也信教吗？”栗宗恒问话时带着一些期待。
“偶尔信。”秦疆说道。
“我明白，在孤独心灵需要抚慰时，就会相信。”栗宗恒道，“我也是这样。”
“宗教的话，我对藏传佛教有点感兴趣。”崔骏说道。
“我是猫猫教的教徒。”季海肖也跟着凑热闹。
没叶向风这货，众人聊天畅快多了。
想想如果叶在场会说什么？“信教只是找个心理安慰，我不信教”，大概类似云云。
“要不要考虑考虑信上帝？”栗宗恒对季海肖说。
还说只是耳濡目染，这都开始传教了。
或许很多人认为，基督教派体系在华夏没什么影响力，实际不然。
许多乡镇都有基督教堂，农村老人是没什么娱乐活动的，再加上教会会用“入教就送鸡蛋”来作饵，不完全统计，华夏信教人数有五千万左右。
后台的仑导马上通过智能机器人，和众人对话，“今日是决赛，所以没有试唱环节。”
打断众人的讨论，毕竟涉及宗教会被管制的，仑导一点也不想节目遭遇飞来横祸。
“试唱环节变成，讲述自己创作中国风歌曲的想法。”机器人把仑导的意图，用机械的声音说出来。
决赛总是要搞点不同，当前就很明显。
“那由我开头吧。”崔骏身为大前辈，主动开口。
“我创作的歌曲，借由一个成语展开，空谷传声。”
“来自南朝梁武帝的一个成语。”
“个人对历史很感兴趣，其中南北朝时期是我最好奇的。”
崔骏说了来历，再说个结束语，“我早就想用摇滚的方式，讲述南北朝的故事，感谢节目给了我这个机会。”
讲述华夏历史，肯定是中国风。
说完现场是礼貌性的掌声。
然后是年龄第二大的栗宗恒，他比秦疆要大个几岁。
“我就没那么复杂了，有一次我翻《世说新语》里面有一则故事让我印象深刻。”
栗宗恒说道：“有一匹马在小溪前，无论主人怎么拉也不肯过河，然后善于识马的王武子一眼就看出马儿是爱惜连钱花纹的新垫子，担心过河打湿，所以不肯继续向前，王武子差人去掉垫子，马就继续往前了。”
“马也会珍惜新垫，我就是以这点发散得出来的歌曲。”栗宗恒总结。
《世说新语》被誉为：一部名士的教科书。由书为引子写的歌，肯定也满足中国风的要求。
“关于书法的歌曲，满足节目组的要求。”秦疆简短的说。
他也不清楚方文山为何要写这首歌，主要是在场唯一的妹纸玫瑰枪都被淘汰，在一群男的面前有什么好秀的，反正等会就要演唱。
“哥你这有点狡猾吧，说得模模糊糊的。”季海肖道。
“谢谢夸奖。”秦疆点头承认。
“……”季海肖开始介绍自己写歌经过，“决赛的原创标题，对于我来说，是最难的。”
“我也是从小文科成绩就不好，好在何鸣晖老师给了我灵感。”
平行世界着名作词家何鸣晖，擅长写人生，深受中年人的喜爱。
“如果是中国风的话，那么舞蹈肯定也是中国风吧？我练了几年的古典舞，我写的《观桃夭》，《桃夭》是一出经典的古典舞。”季海肖说道。
都是认真的，至少歌曲都经过深思熟虑，没偏题。
“无论是多大牌的歌手，只要有关竞技都不想输，这点人类的本性。”后台的仑导有如此心理活动。
有预感，决赛肯定也精彩！
季海肖紧张时，就喜欢找人说说话，典型的E人代表，而I人代表内向的说唱歌手李苏远越紧张越想一个人待着。
“有点准备但不多。”崔骏回应。
“宗恒呢，准备好了吗？”季海肖又问。
“我已经摆烂了，半决赛已经是我巅峰。”栗宗恒回答。
当前屋子里就四人，所以季海肖把目光对准剩下的秦疆。
“哥，你准备好了吗？”
“你这个问法，都可以写成一首歌。”秦疆脑子里想起一首鲍勃·迪伦的歌。
不过这世界肯定没这位大佬，因此他说话也换了一种说法。
“这么牛的吗？”季海肖难以相信。
“Are.dy（你准备好了吗？）
are.dy
Are.dy
are.dy……”
秦疆随口唱起，房间里的三人都有点无语，把这段话翻译成英文就算一首歌了。
当他们这么想，情况突变秦疆又唱起：“Are..meet.Jesus（你准备好去见耶稣了吗）
Are...to.be（你站对位置了吗？）
.know...you（当耶稣见到你，他会认识你吗？）……”
秦疆后面的词记不太清，所以就停下不唱了。
“怎么没有了？”季海肖听着挺过瘾的。
“下面没了。”秦疆道。
季海肖这才想起，这只是面前的人随口因为他的话现场想到的歌词，他感受到什么是才华溢进骨子里，肉体包都包不住。
“加上后面几句，这首歌有点意思了。”崔骏说道。
“比有意思更有意思。”栗宗恒说道。
嗯？崔骏和季海肖看着他。
“因为我母亲是天主教的信徒，我也有点耳濡目染。”栗宗恒说道，“前面四句你准备好了吗？对新教的人来说，是心灵的捶打。”
“我敢说，只要信天主，听到这一段不可能没感觉。”栗宗恒断言。
哦，原来是这个意思？崔骏和季海肖恍然大悟。
同样恍然大悟的还有唱歌的秦疆，原来鲍勃迪伦是这意思，他倒没认为是过度分析。
身为唯一获得诺贝尔文学奖的歌手，这奖项确实政治意味浓烈，但地球美利坚牛掰的歌手太多，为什么偏偏是鲍勃迪伦？因为他歌词在英语环境里确实独一档，《在风中飘荡》可证明一切。
“秦……老师也信教吗？”栗宗恒问话时带着一些期待。
“偶尔信。”秦疆说道。
“我明白，在孤独心灵需要抚慰时，就会相信。”栗宗恒道，“我也是这样。”
“宗教的话，我对藏传佛教有点感兴趣。”崔骏说道。
“我是猫猫教的教徒。”季海肖也跟着凑热闹。
没叶向风这货，众人聊天畅快多了。
想想如果叶在场会说什么？“信教只是找个心理安慰，我不信教”，大概类似云云。
“要不要考虑考虑信上帝？”栗宗恒对季海肖说。
还说只是耳濡目染，这都开始传教了。
或许很多人认为，基督教派体系在华夏没什么影响力，实际不然。
许多乡镇都有基督教堂，农村老人是没什么娱乐活动的，再加上教会会用“入教就送鸡蛋”来作饵，不完全统计，华夏信教人数有五千万左右。
后台的仑导马上通过智能机器人，和众人对话，“今日是决赛，所以没有试唱环节。”
打断众人的讨论，毕竟涉及宗教会被管制的，仑导一点也不想节目遭遇飞来横祸。
“试唱环节变成，讲述自己创作中国风歌曲的想法。”机器人把仑导的意图，用机械的声音说出来。
决赛总是要搞点不同，当前就很明显。
“那由我开头吧。”崔骏身为大前辈，主动开口。
“我创作的歌曲，借由一个成语展开，空谷传声。”
“来自南朝梁武帝的一个成语。”
“个人对历史很感兴趣，其中南北朝时期是我最好奇的。”
崔骏说了来历，再说个结束语，“我早就想用摇滚的方式，讲述南北朝的故事，感谢节目给了我这个机会。”
讲述华夏历史，肯定是中国风。
说完现场是礼貌性的掌声。
然后是年龄第二大的栗宗恒，他比秦疆要大个几岁。
“我就没那么复杂了，有一次我翻《世说新语》里面有一则故事让我印象深刻。”
栗宗恒说道：“有一匹马在小溪前，无论主人怎么拉也不肯过河，然后善于识马的王武子一眼就看出马儿是爱惜连钱花纹的新垫子，担心过河打湿，所以不肯继续向前，王武子差人去掉垫子，马就继续往前了。”
“马也会珍惜新垫，我就是以这点发散得出来的歌曲。”栗宗恒总结。
《世说新语》被誉为：一部名士的教科书。由书为引子写的歌，肯定也满足中国风的要求。
“关于书法的歌曲，满足节目组的要求。”秦疆简短的说。
他也不清楚方文山为何要写这首歌，主要是在场唯一的妹纸玫瑰枪都被淘汰，在一群男的面前有什么好秀的，反正等会就要演唱。
“哥你这有点狡猾吧，说得模模糊糊的。”季海肖道。
“谢谢夸奖。”秦疆点头承认。
“……”季海肖开始介绍自己写歌经过，“决赛的原创标题，对于我来说，是最难的。”
“我也是从小文科成绩就不好，好在何鸣晖老师给了我灵感。”
平行世界着名作词家何鸣晖，擅长写人生，深受中年人的喜爱。
“如果是中国风的话，那么舞蹈肯定也是中国风吧？我练了几年的古典舞，我写的《观桃夭》，《桃夭》是一出经典的古典舞。”季海肖说道。
都是认真的，至少歌曲都经过深思熟虑，没偏题。
“无论是多大牌的歌手，只要有关竞技都不想输，这点人类的本性。”后台的仑导有如此心理活动。
有预感，决赛肯定也精彩！