第830章四民解释！
这话李弘壁已经听过很多遍。
反对提高工匠地位的人，都是觉得工商业地位提高会影响到农业的生产。
其实这就是大地主思维，士绅地主的主要收入是依靠土地，而土地是需要大量的人力耕种的。
若是失地的农民都选择了进入工业领域，地主的土地谁来耕种？
无人为地主耕种土地，你有再多的地又有什么用？
所以只要仔细观察就会发现，任何的赞成与反对的背后，都有庞大的利益作祟！
比如士绅缙绅为什么反战？
难道真是因为他们悲天悯人，真是他们高喊的仁义道德吗？
当然不是！
因为战争一旦开启，那民夫青壮就会被抽调去输送粮草辎重，还有将士也会被抽调去浴血奋战。
主要的青壮劳力都被抽调走了，谁来给他们这些士绅地主老爷们种地？
没有了劳力，没了人种地，他们利益就会受损，这才是士绅缙绅坚持反战的真正原因。
这大明王朝上上下下，都是地主食利阶级的一员，本能的就会反对工商业的兴起。
“陛下，恩师，工匠从来都不是农业的竞争者，而是农业进步的帮助者。”
“我华夏先民从刀耕火种到如今的精耕细作，耕作工具发生了多少次的改进，这些工具的改进，哪一个离开了工匠的发明创造？”
“正是因为历朝历代一直抑制工业发展，有多少先辈的好的生产工具已经失传，比如汉代的耧车，现在还有人会制造吗?”
耧车也叫“耧犁”，是一种畜力条播机，由牲畜牵引，后面有人扶着，可以同时完成开沟和下种两项工作。
西方国家直到公元十六世纪还没有条播机，在使用条播机之前，西方种子是用手点播的。
这是极大浪费，而常常要把当年收成的一半谷物留作翌年播种，用于撒播的种子，发芽后长成植株时，大家聚集在一起，互相争夺水分、阳光和营养，而且还有个不能解决的问题是无法除草。
我国播种系统在效率上至少是欧洲系统的十倍，而换算成收获量的话，则为欧洲的三十倍。
比如这耧车，就是现代播种机的始祖，因播种幅宽不一，行数不同，汉武帝的时候，赵过在一脚耧和二脚耧的基础上，创造发明了能同时播种三行的三脚耧。
这些全都蕴含着华夏古代先名的劳动智慧，可惜后来失传了。
李弘壁的这个问题，朱棣和姚广孝都没办法回答，他们也否认不了。
因为事实就是如此，历朝历代都是重视农业而轻视工商业，大明同样如此。
“比如神机营里面，我提高了工匠的待遇，制造出的产品成本反而降低了，而且质量绝对有保证，每一个工件上都有工匠的编号，出了问题也能追溯到个人头上。”
“不得不说，这种管理方法非常的成功，工匠们日子好过了，也有时间和精力去发明创新，只有这样才能带动我大明军备不断更新，一直走在世界前列！”
“这先贤不是也说过一句话嘛，法家先驱管仲有言:‘士农工商四民者，国之石（柱石）民也’。”
“士农工商，乃是国家柱石，缺一不可。”
“国家要兴旺，社会要繁荣，工、农、商的发展，同样缺一不可！”
“无农不稳，无工不富，无商不活，再加上王朝根基之士，士农工商缺一不可，这才是正道！”
无农不稳！
无工不富！
无商不活！
再加上王朝根基之士！
果真是……醒世真言！
这句话如同一记惊雷，响彻在朱棣和姚广孝耳畔。
毕竟这话意思粗浅易懂，没有农业，王朝就不稳定；没有工业，国家就不富足；没有商业，经济生活就不活跃。
“举个简单的例子！”
李弘壁笑着开口。
“比如地方呈上的贡品龙吉米。”
“在龙吉米没有成为贡品之前，澄迈县老城镇龙吉村只是一个贫瘠的小山村。”
“即便龙吉村百姓每天日出而作日入而息，从不敢有丝毫懈怠，可是他们依旧生活得穷困潦倒，很是艰难。”
“因为我们之前说过的赋税摊派问题，所以他们的负担只会越来越重，到了最后就会逼得成为佃户流民。”
李弘壁笑着解释道:“可龙吉米成为贡品之后，一切都不一样了。”
“地方将这龙吉米推荐上来，因为龙代表皇帝，吉代表吉祥，寓意为皇帝龙体吉祥的意思，因此龙吉米也被成为宫廷的贡米，终年不绝。”
“龙吉村的男女老少，都因此而大力种植龙吉米，无数商贾蜂拥而至，从他们手中收购这皇室贡米，龙吉村百姓的日子也渐渐地好了起来，为了提高龙吉米的产量，地方百姓大力专研种植技术，最后成功做到了家家户户都能种出龙吉米，都可以凭借这贡米改善生活，这就是‘无工不富’！”
“而等到龙吉米彻底爆火之后，不只是澄迈县，邻近州府的商贾都嗅到了商机，所以才会马不停蹄地赶来，想要倒卖龙吉米赚取差价利润，而也正因为大量商贾的涌入，给龙吉村注入了难以想象的活力，这个先前穷困潦倒的小山村，此刻也变成了一个热闹繁华的集镇，这就是‘无商不活’！”
“至于‘无农不稳’，这就不需要多说什么了，华夏自古以来便首重农桑，因为农桑是王朝的根基，而粮食则是王朝的命脉，所以这一点没什么好说的。”
“士农工商，此四民乃是朝廷的基石，四民缺一不可，朝廷一味打压商贾轻贱工匠，并不是一件好事！”
话音一落，全场皆寂。
震撼人心！
朱棣心头剧震。
他从未想过，工匠与商贾还有如此能力。
古往今来，历朝历代都是打压商贾轻贱工匠，大明王朝自然也不例外。
毕竟只有安安分分地耕田种地，这才是朝廷需要的良善百姓！
而不是如商贾这般游走四方追逐利益，反倒会给官府带来不安因素。
总言而之，朝廷想要江山稳固，那老百姓就必须老老实实地在乡野耕田种地！
所以商人不事生产也就罢了，还时常蹿到外省经商贸易，故而官府对其一直持打压态度。
至于工匠，那更是无人在意了。
工匠隶属于匠籍，地位只比商贾好出那么一点。
因为工匠干的都是最苦最累的活儿，他们乃是朝廷徭役的主力军，所以谁会在意这些卑贱的苦力劳力？
打压商贾，轻贱工匠，重视农桑，这是历朝历代都在做的事情。
可问题在于，眼前这个肃王李弘壁，却是给出了全新的四民解释。
而李弘壁提及的那个繁华富庶的龙吉村，正好可以恰恰证明他这番理论！
无农不稳！
无工不富！
无商不活！
反对提高工匠地位的人，都是觉得工商业地位提高会影响到农业的生产。
其实这就是大地主思维，士绅地主的主要收入是依靠土地，而土地是需要大量的人力耕种的。
若是失地的农民都选择了进入工业领域，地主的土地谁来耕种？
无人为地主耕种土地，你有再多的地又有什么用？
所以只要仔细观察就会发现，任何的赞成与反对的背后，都有庞大的利益作祟！
比如士绅缙绅为什么反战？
难道真是因为他们悲天悯人，真是他们高喊的仁义道德吗？
当然不是！
因为战争一旦开启，那民夫青壮就会被抽调去输送粮草辎重，还有将士也会被抽调去浴血奋战。
主要的青壮劳力都被抽调走了，谁来给他们这些士绅地主老爷们种地？
没有了劳力，没了人种地，他们利益就会受损，这才是士绅缙绅坚持反战的真正原因。
这大明王朝上上下下，都是地主食利阶级的一员，本能的就会反对工商业的兴起。
“陛下，恩师，工匠从来都不是农业的竞争者，而是农业进步的帮助者。”
“我华夏先民从刀耕火种到如今的精耕细作，耕作工具发生了多少次的改进，这些工具的改进，哪一个离开了工匠的发明创造？”
“正是因为历朝历代一直抑制工业发展，有多少先辈的好的生产工具已经失传，比如汉代的耧车，现在还有人会制造吗?”
耧车也叫“耧犁”，是一种畜力条播机，由牲畜牵引，后面有人扶着，可以同时完成开沟和下种两项工作。
西方国家直到公元十六世纪还没有条播机，在使用条播机之前，西方种子是用手点播的。
这是极大浪费，而常常要把当年收成的一半谷物留作翌年播种，用于撒播的种子，发芽后长成植株时，大家聚集在一起，互相争夺水分、阳光和营养，而且还有个不能解决的问题是无法除草。
我国播种系统在效率上至少是欧洲系统的十倍，而换算成收获量的话，则为欧洲的三十倍。
比如这耧车，就是现代播种机的始祖，因播种幅宽不一，行数不同，汉武帝的时候，赵过在一脚耧和二脚耧的基础上，创造发明了能同时播种三行的三脚耧。
这些全都蕴含着华夏古代先名的劳动智慧，可惜后来失传了。
李弘壁的这个问题，朱棣和姚广孝都没办法回答，他们也否认不了。
因为事实就是如此，历朝历代都是重视农业而轻视工商业，大明同样如此。
“比如神机营里面，我提高了工匠的待遇，制造出的产品成本反而降低了，而且质量绝对有保证，每一个工件上都有工匠的编号，出了问题也能追溯到个人头上。”
“不得不说，这种管理方法非常的成功，工匠们日子好过了，也有时间和精力去发明创新，只有这样才能带动我大明军备不断更新，一直走在世界前列！”
“这先贤不是也说过一句话嘛，法家先驱管仲有言:‘士农工商四民者，国之石（柱石）民也’。”
“士农工商，乃是国家柱石，缺一不可。”
“国家要兴旺，社会要繁荣，工、农、商的发展，同样缺一不可！”
“无农不稳，无工不富，无商不活，再加上王朝根基之士，士农工商缺一不可，这才是正道！”
无农不稳！
无工不富！
无商不活！
再加上王朝根基之士！
果真是……醒世真言！
这句话如同一记惊雷，响彻在朱棣和姚广孝耳畔。
毕竟这话意思粗浅易懂，没有农业，王朝就不稳定；没有工业，国家就不富足；没有商业，经济生活就不活跃。
“举个简单的例子！”
李弘壁笑着开口。
“比如地方呈上的贡品龙吉米。”
“在龙吉米没有成为贡品之前，澄迈县老城镇龙吉村只是一个贫瘠的小山村。”
“即便龙吉村百姓每天日出而作日入而息，从不敢有丝毫懈怠，可是他们依旧生活得穷困潦倒，很是艰难。”
“因为我们之前说过的赋税摊派问题，所以他们的负担只会越来越重，到了最后就会逼得成为佃户流民。”
李弘壁笑着解释道:“可龙吉米成为贡品之后，一切都不一样了。”
“地方将这龙吉米推荐上来，因为龙代表皇帝，吉代表吉祥，寓意为皇帝龙体吉祥的意思，因此龙吉米也被成为宫廷的贡米，终年不绝。”
“龙吉村的男女老少，都因此而大力种植龙吉米，无数商贾蜂拥而至，从他们手中收购这皇室贡米，龙吉村百姓的日子也渐渐地好了起来，为了提高龙吉米的产量，地方百姓大力专研种植技术，最后成功做到了家家户户都能种出龙吉米，都可以凭借这贡米改善生活，这就是‘无工不富’！”
“而等到龙吉米彻底爆火之后，不只是澄迈县，邻近州府的商贾都嗅到了商机，所以才会马不停蹄地赶来，想要倒卖龙吉米赚取差价利润，而也正因为大量商贾的涌入，给龙吉村注入了难以想象的活力，这个先前穷困潦倒的小山村，此刻也变成了一个热闹繁华的集镇，这就是‘无商不活’！”
“至于‘无农不稳’，这就不需要多说什么了，华夏自古以来便首重农桑，因为农桑是王朝的根基，而粮食则是王朝的命脉，所以这一点没什么好说的。”
“士农工商，此四民乃是朝廷的基石，四民缺一不可，朝廷一味打压商贾轻贱工匠，并不是一件好事！”
话音一落，全场皆寂。
震撼人心！
朱棣心头剧震。
他从未想过，工匠与商贾还有如此能力。
古往今来，历朝历代都是打压商贾轻贱工匠，大明王朝自然也不例外。
毕竟只有安安分分地耕田种地，这才是朝廷需要的良善百姓！
而不是如商贾这般游走四方追逐利益，反倒会给官府带来不安因素。
总言而之，朝廷想要江山稳固，那老百姓就必须老老实实地在乡野耕田种地！
所以商人不事生产也就罢了，还时常蹿到外省经商贸易，故而官府对其一直持打压态度。
至于工匠，那更是无人在意了。
工匠隶属于匠籍，地位只比商贾好出那么一点。
因为工匠干的都是最苦最累的活儿，他们乃是朝廷徭役的主力军，所以谁会在意这些卑贱的苦力劳力？
打压商贾，轻贱工匠，重视农桑，这是历朝历代都在做的事情。
可问题在于，眼前这个肃王李弘壁，却是给出了全新的四民解释。
而李弘壁提及的那个繁华富庶的龙吉村，正好可以恰恰证明他这番理论！
无农不稳！
无工不富！
无商不活！