从玄本这里出来后，千云生一头就扎进了雷音寺那浩如烟海的经书之中。过了四五天后，他终于把整个藏经阁的大致分类摸了个清楚，和问心珠商量道：
“没想到咱们这段时间瞎走乱撞，除了正常的普通禁制之外，还真没发现有什么特殊的禁制。对于后面怎么行动，你有什么想法不？”
问心珠沉吟道：“我仔仔细细观察了细节，这些木架也就是最为常见的龙涎木的木架，只是不怕火烧水浇、虫啃鼠咬、颇为坚固而已。”
“这阵法也就是最为正常的防御、防尘、遮光、复制的阵法而已，似乎一切都和别的门派没什么不同。这还真是有些奇怪了，难到这些经卷它们真的全都堂而皇之可以借阅的？”
“若如此的话，咱们还费尽心机的混进藏经阁来干什么？”
千云生摇头道：“你难道没有发现，鬼道门派中被灭了那么多宗门，但是除了一些零星的不重要的卷轴外，其他的咱们可是到现在一卷都没有发现。”
“虽然说藏经阁如此之大，咱们这几天能看到的还是极为少数。但是这代表的情况也说明了这藏经阁并不正常，看来很有可能还是有我们不明白的机制正在运作。”
问心珠也赞同千云生的判断，出主意道：“干脆你去询问下玄本，让他先指点一番，我们再看看能找出些什么？”
千云生一时也没有太好的主意，看来靠自己瞎撞恐怕并不是什么好办法。于是干脆听从问心珠的意见，找到玄本道：
“这几日小僧看了阁中不少经书，确实有所心得。”
“这一次七日之辩，小僧计划究一究这佛鬼之论。只是不知这些内容，应当到何处寻找？”
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玄本想了想道：“我们藏经阁的经书，都是以‘天地玄黄，宇宙洪荒，日月盈昃，辰宿列张这般来排列的。”
“师弟你要的经书，可以到玄字第十二支、荒字第六支、月字第七支、列字第二支找找，看看有没有师弟所需的。”
千云生拜谢出来，按照玄本的建议，一列列地找了过去。发现果然相关的信息多了许多，但还是和他真正要找的差距极大。
他摇了摇头，悄然和问心珠道：“这方法还是不行，看来咱们还是方向太过错误了，以至于才不得其法。
问心珠也意识到了这个问题，悄声道：“看来这件事情想要真正知道端倪，还得沉下心来才行。”
“现在我们这般寻找，已经稍微有些出格了。落在有心人眼里，可能会糟。后面恐怕你真要先低调一些，让自己不要太过醒目，然后我们才好徐徐图之了。”
千云生心中明白，知道问心珠所言不差。于是干脆装模作样地抽出一本经书，真正开始用心起来。
就这样过了一个多月，又到了七日辩经的时候。这一天千云生倒是早早就来到了辩经堂上，发现座位上已经有了不少僧人已经到了。
这些僧人中既有白胡子一大把的，也有像千云生这样的中青年僧人，甚至还有几个小沙弥也夹杂在其间。
看来藏经阁是真的做到了只问修行、思辨，不问年纪的程度了。
千云生走进来以后，和在座的僧人全都合十施礼之后，才来到自己的蒲团盘坐下来。又等了一会，就见得玄本大师也飘然而来。
众僧见到玄本之后，也一齐施礼。玄本则回礼之后，来到自己的主位坐下。看到众人全都到齐了之后，点了点头，一敲云板道：“既如此，那今日辩经大会开始。”
说完之后，从身前的一个大瓮之中一指，就从中抽出今日的题目出来，朗声道：
“佛鬼之辩！”
念完这题目之后，和众僧一起阿弥陀佛完。玄本才把这题目放下，然后向着千云生目侧过来。
千云生前几次辩经都表现平平，并没有太明显的发挥。而玄本知道千云生最近都在找佛鬼方面的资料，因此将目光投向了他。
千云生见到玄本注视过来，才不慌不忙第站起身来，朝着中间的三位将要代表雷音寺参加辩经的三位僧人施了一礼，才朗声问道：
“何为道？”
“何为佛道，何又为鬼道？”
他这第一个问题就涉及大道根本，众僧都是思辨无碍之辈，所以表情都还颇为平静。
紧接着，千云生问道：
“我佛家有六道轮回，轮回之中就有饿鬼之道，这饿鬼之道可是鬼之道乎？”
“若是这饿鬼之道就是鬼之道，则鬼之道就在六道之中。若如此，则鬼之道即是六道之一，又如何不是我佛之道呢？”
这一番话，就已经有些颇为字字珠玑的意思了，让在座僧众都开始露出些许深思的表情。
千云生倒是并不太注意别的僧人的表情，反而是继续问道：
“若是这饿鬼之道不是鬼之道，那小僧又要问，到底何为道？”
把千云生把这个问题问完，就坐了下来。
但是他这个问题其实颇难回答，等于是用自己的思考，把何为道这个问题拓展到鬼之道和佛之道是否相同的问题。
最后再又用鬼佛之道的举例，来把本来简单的何为道这个问题，又往前推进了一个层次。
一时间，让三位代表雷音寺辩经的僧人都陷入深思，没能立刻回答。
过了好一会，才有一个岁数最大的僧人阿弥陀佛地道：“贫僧觉得，正所谓地藏菩萨曾云：‘地狱不空，誓不成佛。’
“既如此，当可以看出，饿鬼道应不是我佛之道。在地狱中之鬼，要想成佛，先要有拔脱地狱之举，之后方能成佛。”
这老僧说完，虽然回答了第一个问题，他觉得饿鬼道并不是佛道，但却没有回答千云生的何为道的问题。
于是在第一个老僧回答完之后，第二个颇为年轻的僧人站起来答道：“我佛之道即为道。”
“正所谓圣者之言，言出法随。”
“众生只需仰望我佛，时时膜拜歌颂，即可得道。”
这第二个年轻僧人虽然回答了何为道的问题，但也并没有说清楚佛道和鬼道的关系。
最后还是第三个僧人比第二个僧人看着成熟一些，他站起身来，慢慢的思考道：
“佛之道不同于鬼之道，佛之道乃是救赎、慈爱、怜悯之道。”
“而鬼之道乃是惩罚、扬弃、毁灭、消磨之道。”
“因此，此两道必不能相同。”
“但是我佛家有慈爱怜悯之心，此慈爱怜悯之心可以照彻万物，自然也可以照彻进鬼道之中。”
“如此一来，自然就可以救赎一部分鬼之道中之魂。”
“因此才让外人误解，似乎鬼之道即是佛之道的一部分。”
他这个回答虽然思考的比之前两个深了一些，但也只是浅浅地探讨了一番佛道和鬼道是如何互动的，还是没有把整个佛鬼的问题全都梳理清楚。
显然玄本对于这三人的答案也并不满意，赞许地朝着千云生点了点。看来，他是颇为认可千云生提出的这个问题了。
接着，他正容道：“诸位还有什么补充？”
坐在别的位置的僧众们，又陆陆续续的说了些自己的看法，然后玄本又让千云生一一反驳辩论了一番。
辩到后面，随着千云生一一把大家的看法辩驳了回去，还提出了更多的一些问题和思考之后，顿时间，整个现场就有些安静了下来。
玄本见这一次的辩经众僧都对于千云生的问题有些难以招架，摇头道：“诸位回去当就此问题认真功课，七日之后我等再辩。”
说完，就又敲了一下云板，表示辩经结束，就悄然去了。
千云生见今日的辩经已经结束，就站起身来想要继续往藏经阁内翻阅经书去。
没想到就在他起身之际，三个要参加辩经的和尚中，最为沉稳的第三个和尚主动过来施礼道：“阿弥陀佛，法如师叔在上，小僧慧心拜见。”
千云生见这慧心和尚主动过来施礼，也连忙阿弥陀佛地回礼。
只见得慧心客气地开口道：
“今日小僧才发现法如师叔佛学精湛，真为未能早日拜谒而心中惶恐。不知法如师叔近期可曾有暇？小僧想向法如师叔请教一番。”
千云生正在为堪不破藏经阁的秘密而有些心焦，故意推脱道：“这些时日，贫僧倒一直都在藏经阁中功课。师侄要找，随时来藏经阁找贫僧就是。”
慧心听千云生一直在藏经阁中，立刻欣慰地道：
“那倒方便了，恰好小僧也正是藏经阁中执事。如此待小僧值班完毕，立刻就来找师叔，不知师叔最近常在哪一列看书？”
千云生听到慧心乃是藏经阁的执事，心中暗暗道，看来从玄本那里套不出什么话来，搞不好能从这小执事口中能套出点什么来，于是欣然道：
“好说好说，师侄什么时候有空，随时来找贫僧就是。贫僧近日常在黄字、宙字列看书。”
说完，还主动和慧心交换了一下令牌印记，双方才又约了下次碰头的时间，执礼分开。
“没想到咱们这段时间瞎走乱撞，除了正常的普通禁制之外，还真没发现有什么特殊的禁制。对于后面怎么行动，你有什么想法不？”
问心珠沉吟道：“我仔仔细细观察了细节，这些木架也就是最为常见的龙涎木的木架，只是不怕火烧水浇、虫啃鼠咬、颇为坚固而已。”
“这阵法也就是最为正常的防御、防尘、遮光、复制的阵法而已，似乎一切都和别的门派没什么不同。这还真是有些奇怪了，难到这些经卷它们真的全都堂而皇之可以借阅的？”
“若如此的话，咱们还费尽心机的混进藏经阁来干什么？”
千云生摇头道：“你难道没有发现，鬼道门派中被灭了那么多宗门，但是除了一些零星的不重要的卷轴外，其他的咱们可是到现在一卷都没有发现。”
“虽然说藏经阁如此之大，咱们这几天能看到的还是极为少数。但是这代表的情况也说明了这藏经阁并不正常，看来很有可能还是有我们不明白的机制正在运作。”
问心珠也赞同千云生的判断，出主意道：“干脆你去询问下玄本，让他先指点一番，我们再看看能找出些什么？”
千云生一时也没有太好的主意，看来靠自己瞎撞恐怕并不是什么好办法。于是干脆听从问心珠的意见，找到玄本道：
“这几日小僧看了阁中不少经书，确实有所心得。”
“这一次七日之辩，小僧计划究一究这佛鬼之论。只是不知这些内容，应当到何处寻找？”
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玄本想了想道：“我们藏经阁的经书，都是以‘天地玄黄，宇宙洪荒，日月盈昃，辰宿列张这般来排列的。”
“师弟你要的经书，可以到玄字第十二支、荒字第六支、月字第七支、列字第二支找找，看看有没有师弟所需的。”
千云生拜谢出来，按照玄本的建议，一列列地找了过去。发现果然相关的信息多了许多，但还是和他真正要找的差距极大。
他摇了摇头，悄然和问心珠道：“这方法还是不行，看来咱们还是方向太过错误了，以至于才不得其法。
问心珠也意识到了这个问题，悄声道：“看来这件事情想要真正知道端倪，还得沉下心来才行。”
“现在我们这般寻找，已经稍微有些出格了。落在有心人眼里，可能会糟。后面恐怕你真要先低调一些，让自己不要太过醒目，然后我们才好徐徐图之了。”
千云生心中明白，知道问心珠所言不差。于是干脆装模作样地抽出一本经书，真正开始用心起来。
就这样过了一个多月，又到了七日辩经的时候。这一天千云生倒是早早就来到了辩经堂上，发现座位上已经有了不少僧人已经到了。
这些僧人中既有白胡子一大把的，也有像千云生这样的中青年僧人，甚至还有几个小沙弥也夹杂在其间。
看来藏经阁是真的做到了只问修行、思辨，不问年纪的程度了。
千云生走进来以后，和在座的僧人全都合十施礼之后，才来到自己的蒲团盘坐下来。又等了一会，就见得玄本大师也飘然而来。
众僧见到玄本之后，也一齐施礼。玄本则回礼之后，来到自己的主位坐下。看到众人全都到齐了之后，点了点头，一敲云板道：“既如此，那今日辩经大会开始。”
说完之后，从身前的一个大瓮之中一指，就从中抽出今日的题目出来，朗声道：
“佛鬼之辩！”
念完这题目之后，和众僧一起阿弥陀佛完。玄本才把这题目放下，然后向着千云生目侧过来。
千云生前几次辩经都表现平平，并没有太明显的发挥。而玄本知道千云生最近都在找佛鬼方面的资料，因此将目光投向了他。
千云生见到玄本注视过来，才不慌不忙第站起身来，朝着中间的三位将要代表雷音寺参加辩经的三位僧人施了一礼，才朗声问道：
“何为道？”
“何为佛道，何又为鬼道？”
他这第一个问题就涉及大道根本，众僧都是思辨无碍之辈，所以表情都还颇为平静。
紧接着，千云生问道：
“我佛家有六道轮回，轮回之中就有饿鬼之道，这饿鬼之道可是鬼之道乎？”
“若是这饿鬼之道就是鬼之道，则鬼之道就在六道之中。若如此，则鬼之道即是六道之一，又如何不是我佛之道呢？”
这一番话，就已经有些颇为字字珠玑的意思了，让在座僧众都开始露出些许深思的表情。
千云生倒是并不太注意别的僧人的表情，反而是继续问道：
“若是这饿鬼之道不是鬼之道，那小僧又要问，到底何为道？”
把千云生把这个问题问完，就坐了下来。
但是他这个问题其实颇难回答，等于是用自己的思考，把何为道这个问题拓展到鬼之道和佛之道是否相同的问题。
最后再又用鬼佛之道的举例，来把本来简单的何为道这个问题，又往前推进了一个层次。
一时间，让三位代表雷音寺辩经的僧人都陷入深思，没能立刻回答。
过了好一会，才有一个岁数最大的僧人阿弥陀佛地道：“贫僧觉得，正所谓地藏菩萨曾云：‘地狱不空，誓不成佛。’
“既如此，当可以看出，饿鬼道应不是我佛之道。在地狱中之鬼，要想成佛，先要有拔脱地狱之举，之后方能成佛。”
这老僧说完，虽然回答了第一个问题，他觉得饿鬼道并不是佛道，但却没有回答千云生的何为道的问题。
于是在第一个老僧回答完之后，第二个颇为年轻的僧人站起来答道：“我佛之道即为道。”
“正所谓圣者之言，言出法随。”
“众生只需仰望我佛，时时膜拜歌颂，即可得道。”
这第二个年轻僧人虽然回答了何为道的问题，但也并没有说清楚佛道和鬼道的关系。
最后还是第三个僧人比第二个僧人看着成熟一些，他站起身来，慢慢的思考道：
“佛之道不同于鬼之道，佛之道乃是救赎、慈爱、怜悯之道。”
“而鬼之道乃是惩罚、扬弃、毁灭、消磨之道。”
“因此，此两道必不能相同。”
“但是我佛家有慈爱怜悯之心，此慈爱怜悯之心可以照彻万物，自然也可以照彻进鬼道之中。”
“如此一来，自然就可以救赎一部分鬼之道中之魂。”
“因此才让外人误解，似乎鬼之道即是佛之道的一部分。”
他这个回答虽然思考的比之前两个深了一些，但也只是浅浅地探讨了一番佛道和鬼道是如何互动的，还是没有把整个佛鬼的问题全都梳理清楚。
显然玄本对于这三人的答案也并不满意，赞许地朝着千云生点了点。看来，他是颇为认可千云生提出的这个问题了。
接着，他正容道：“诸位还有什么补充？”
坐在别的位置的僧众们，又陆陆续续的说了些自己的看法，然后玄本又让千云生一一反驳辩论了一番。
辩到后面，随着千云生一一把大家的看法辩驳了回去，还提出了更多的一些问题和思考之后，顿时间，整个现场就有些安静了下来。
玄本见这一次的辩经众僧都对于千云生的问题有些难以招架，摇头道：“诸位回去当就此问题认真功课，七日之后我等再辩。”
说完，就又敲了一下云板，表示辩经结束，就悄然去了。
千云生见今日的辩经已经结束，就站起身来想要继续往藏经阁内翻阅经书去。
没想到就在他起身之际，三个要参加辩经的和尚中，最为沉稳的第三个和尚主动过来施礼道：“阿弥陀佛，法如师叔在上，小僧慧心拜见。”
千云生见这慧心和尚主动过来施礼，也连忙阿弥陀佛地回礼。
只见得慧心客气地开口道：
“今日小僧才发现法如师叔佛学精湛，真为未能早日拜谒而心中惶恐。不知法如师叔近期可曾有暇？小僧想向法如师叔请教一番。”
千云生正在为堪不破藏经阁的秘密而有些心焦，故意推脱道：“这些时日，贫僧倒一直都在藏经阁中功课。师侄要找，随时来藏经阁找贫僧就是。”
慧心听千云生一直在藏经阁中，立刻欣慰地道：
“那倒方便了，恰好小僧也正是藏经阁中执事。如此待小僧值班完毕，立刻就来找师叔，不知师叔最近常在哪一列看书？”
千云生听到慧心乃是藏经阁的执事，心中暗暗道，看来从玄本那里套不出什么话来，搞不好能从这小执事口中能套出点什么来，于是欣然道：
“好说好说，师侄什么时候有空，随时来找贫僧就是。贫僧近日常在黄字、宙字列看书。”
说完，还主动和慧心交换了一下令牌印记，双方才又约了下次碰头的时间，执礼分开。