第二百一十三章 对脚下的土地保持应有的尊重跟敬畏！
方孝孺愣在当场。
只感觉两耳都在嗡鸣作响。
他张了张嘴，只感觉一切话，都是苍白的。
夏之白说的，当真都是士人的问题？
是，又不是。
但士人的问题的确不小。
如今南方士人对北方士人很是轻视，一来是南方的学问比北方强，二来南方自认自己才是汉人，北方现在已是蛮夷之地，但某种程度上，这又何尝不是在忘记历史？
他们尚且如此，又岂能要求百姓？
四周空寂。
没有任何声音发出。
黄章、董贯等人额头更有冷汗溢出，望向夏之白的眼中满是恐惧跟茫然。
刘三吾也哑然无声。
前面还有人骂夏之白忘恩负义、欺师背祖，但儒家圣人孔子，可是在山东曲阜，还有天下的经文，也大多出自北方，只不过如今北方衰败，南方兴盛起来了，他们却转过头，觉得自己高人一等了。
这岂不是在沐猴而冠？
阁楼外。
朱标负手而立。
他目光有些迷离，也陷入到了沉思。
他很早就来了。
前面朱元璋传令，让他去翰林院一趟，他还有些好奇，为什么父皇会有此吩咐，但来到翰林院外，听到阁楼内的讨论，才知道自己这套来的不虚。
甚至十分值得。
统一教化。
这是朱标从未想过的方向。
甚至都别说想了，就是连这个念头，都没有生出来过。
在夏之白一番洋洋洒洒的话语下，他才陡然惊觉，这一切是何等的有必要，大明的学子，就该用大明的方式培养，而不是还按照着老方法，让天下自行培养，那样培养出来的，不过是旧思潮下的‘余孽’。
新朝新气象，岂能一直用‘旧人’？
同时。
他对天下人不知有明，同样感到十分的震撼，甚至是有些不敢置信，但他回想了一下，在自己跟随母后东躲西藏时，地方很多百姓的麻木不仁模样，心中又不由叹息一声。
或许不是不知。
是知不知道都没区别。
父皇在天下杀了这么多贪官污吏，对天下的改观真的大吗？
不大。
天下依旧还是那样。
只是换了批人，大明颁布的很多政策，有时候就落实不下去，不是官员阳奉阴违，就是地方官员不作为乱作为，这样的政令当真能体现出大明跟旧朝的区别？
甚至于朱标脑海还浮现了一个念头。
唯有等到大明的政策比旧元更惨无人道时，地方百姓才会知晓今夕已是大明天。
对于夏之白的做法，朱标是赞许跟认同的。
换人解决不了问题。
唯有从根子上做改变，大明的风气才会好转。
而天下风气败坏，就源于教育体系的败坏，唯有重建一套新的教育体系，花十几年的时间，重新培育出新制度下的一代人，大明的风气才会好转。
朱标点点头。
眼中露出了一抹欣喜跟满意。
夏之白淡淡的扫过全场，漠然道：“诸位现在知道我为何要变了吧？”
“因为底层百姓根本不知大明的存在，如何让他们日后能为大明而战？又如何让他们形成家国意识？又如何让这些人对大明有感情、有感激、有自豪感？”
“人不能要求本就不存在的东西。”
“人之患，在于不读史。”
“如今北方依旧沿用着元代的学习方式，甚至还在学习着元代的治理理念，很多士人对北元还抱着幻想，幻想着今后有一天蒙古人能打回来，到时他们好继续当蒙古人的官。”
“或许在天下很多人看来，这些人根本是在数典忘祖。”
“但这一切都是有原因的。”
“原因便在不知史。”
“往上的辽、金，再到蒙古，都不会教汉人的历史，无人教，仅靠一些老一辈的口口相诵，又能相传几代？这么多年过去，属于汉人原本的记忆，早就被游牧部族的野蛮给清除干净了。”
“汉人的痕迹在北方更是消失殆尽。”
“甚至于”
“朝廷想治理北方，说他们为汉人，很多地方的百姓，根本就不理睬，对此也没有敬畏之心，惟有说大明是蒙古的继承者、征服者，这些地区的百姓，还有游牧部族，才会臣服于大明。”
“这才是现实。”
“诸位若是有兴趣往北方走一走。”
“其实或许还能听到一些游牧部族对当今陛下的称谓。”
“并非是什么皇帝，而是天可汗。”
听到天可汗三字，很多人都愣了一下。
这个称谓，史书上有过记载，上一次被这么尊称的，是唐朝的李世民。
夏之白轻叹一声，唏嘘道：“今日在场的诸位，很多人都忘了这块土地的荣光，也都忽视了当今陛下立下了何等伟岸之功业，你们的视野都局限在了南方，也都局限在了自己擅长的一亩三分地。”
“但你们忘了。”
“华夏的中国，是中原的中，没有幽云十六州的中国，是不完整的。”
“你们是忘本。”
“而北方的汉人是忘了根。”
“历史这一课，在我看来，比任何教程都重要。”
“唯有知晓历史，知道他们脚下的大地，昔日是何等的灿烂辉煌，他们被胡人蒙蔽的心识，才能被扭转过来，如此重要的教化之功，本该是我等士人极力争取的，但诸位”
“实在是令人心寒跟失望。”
夏之白失望的摇摇头。
方孝孺、刘三吾等人也羞愧的垂下头。
不敢面对夏之白目光。
夏之白又道：“或许伱们的三观早已定下，也早为利益所捆绑，但大明的未来，岂能因你们而自缚？作为一名士人，你们当拾起一名士人应有的良知跟操守，将这份应尽的责任承担好。”
“十年二十年之后，大明的子民，当会以大明为荣，以华夏历代先贤为荣，并为实现汉人的伟大复兴，而奋斗而努力。”
“我希望诸位在编写教材时，心中还能有着天下，还有着对这块土地，应有的尊重跟敬畏。”
“这块土地上的百姓，无论南北，忘记历史太久了。”
“也被分裂麻木太久了。”
“而我等要做的，就是带他们记起来时的路，回忆起汉人的无限荣光，让天下汉人重回一体。”
“再无南北之分，再无地域之分。”
“天下有难，匹夫有责。”
“这一句话，不该沦为一句空谈。”
“而当是身处这个天下，所有子民该有的意识，只是想做到这一切，并不是那么容易，上至朝廷，下至黎庶，都需要为此付出很大的努力跟贡献，这也是诸位学士，该有的意识。”
“历史不容篡改，更不容忽视。”
“就该秉承实事求是。”
“再则。”
“大明有什么不能写的吗？”
“匹夫起事，无凭借威炳之嫌，为民除暴，无预窥神器之意，自始皇以来，得国正者，唯汉与明。”
“大明得国至正，没有不能写的。”
“大明既不像‘晋’靠废除曹芳、谋杀曹髦，逼迫曹奂禅让得国；也不像是‘隋’，欺负孤儿寡母得国；更不像是‘宋’，欺负少主得国。”
“当今陛下得国乃顺民心而立。”
“历朝历代得国之‘不正’，大明身上都没有，甚至于大明的百姓，还能借此‘取笑’一番旧朝，这本该是大明引以为傲的东西，为何会成为累赘？”
“就因当今陛下是匹夫出身，就不该坐上那皇帝之位？”
“天下哪来这般道理？”
“在我看来，大明不仅要编历史教材，还要将历史教材写明白，写出历朝历代的得失，如此大明的学子，才能引以为鉴，才能避免重蹈历史的覆辙，而大明也才能真正从中吸取教训，而非是盲目自大。”
“古人云：以史为鉴，可以知兴替。”
“李世民的镜子是魏征，但也只此一面，而大明的镜子是天下学子，这岂不更能正衣冠、知兴替、明得失？”
“历朝历代犯下的错误，在历史书上同样要大书特书，为的就是不再犯，同时也要将文景之治，贞观之治，开元盛世等治世，在书中留有一定篇幅。”
“无他，便是借此告诉天下百姓，战乱之后，天下将会步入到一个盛世。”
“他们的日子将会越来越好。”
“历史写的不仅是过去，同样也在预告着未来。”
夏之白意味深长的说了一句。
历史很沉重。
大明开国之初，百姓生活并不宽松，因而借着历史之名，给百姓发几颗定心丸，也是很有必要的，至少让百姓能多一些盼头，不至于彻底的失去希望。
希望。
是这个世界上最宝贵的东西。
夏之白道：“语文，数学，历史，这三门就是要重建大明子民，最朴素的逻辑观、价值观、认知观，让他们对自己身处的时代，有一个清晰的认识，让他们对大明、对脚下的土地，有一个大致的了解。”
“大众的才是世界的。”
“唯有这种普世的记忆点，才能得到全体百姓的认同。”
“大明的南北融合也才会真正走上正轨。”
“而这些都只是初识天下。”
“古人很早便道明了‘儒以文乱法，侠以武犯禁’，因而儒家的道德跟法家的法制，同样是必须要学习的，这是为大明子民建立正确的三观。”
“第四门：道法！”
只感觉两耳都在嗡鸣作响。
他张了张嘴，只感觉一切话，都是苍白的。
夏之白说的，当真都是士人的问题？
是，又不是。
但士人的问题的确不小。
如今南方士人对北方士人很是轻视，一来是南方的学问比北方强，二来南方自认自己才是汉人，北方现在已是蛮夷之地，但某种程度上，这又何尝不是在忘记历史？
他们尚且如此，又岂能要求百姓？
四周空寂。
没有任何声音发出。
黄章、董贯等人额头更有冷汗溢出，望向夏之白的眼中满是恐惧跟茫然。
刘三吾也哑然无声。
前面还有人骂夏之白忘恩负义、欺师背祖，但儒家圣人孔子，可是在山东曲阜，还有天下的经文，也大多出自北方，只不过如今北方衰败，南方兴盛起来了，他们却转过头，觉得自己高人一等了。
这岂不是在沐猴而冠？
阁楼外。
朱标负手而立。
他目光有些迷离，也陷入到了沉思。
他很早就来了。
前面朱元璋传令，让他去翰林院一趟，他还有些好奇，为什么父皇会有此吩咐，但来到翰林院外，听到阁楼内的讨论，才知道自己这套来的不虚。
甚至十分值得。
统一教化。
这是朱标从未想过的方向。
甚至都别说想了，就是连这个念头，都没有生出来过。
在夏之白一番洋洋洒洒的话语下，他才陡然惊觉，这一切是何等的有必要，大明的学子，就该用大明的方式培养，而不是还按照着老方法，让天下自行培养，那样培养出来的，不过是旧思潮下的‘余孽’。
新朝新气象，岂能一直用‘旧人’？
同时。
他对天下人不知有明，同样感到十分的震撼，甚至是有些不敢置信，但他回想了一下，在自己跟随母后东躲西藏时，地方很多百姓的麻木不仁模样，心中又不由叹息一声。
或许不是不知。
是知不知道都没区别。
父皇在天下杀了这么多贪官污吏，对天下的改观真的大吗？
不大。
天下依旧还是那样。
只是换了批人，大明颁布的很多政策，有时候就落实不下去，不是官员阳奉阴违，就是地方官员不作为乱作为，这样的政令当真能体现出大明跟旧朝的区别？
甚至于朱标脑海还浮现了一个念头。
唯有等到大明的政策比旧元更惨无人道时，地方百姓才会知晓今夕已是大明天。
对于夏之白的做法，朱标是赞许跟认同的。
换人解决不了问题。
唯有从根子上做改变，大明的风气才会好转。
而天下风气败坏，就源于教育体系的败坏，唯有重建一套新的教育体系，花十几年的时间，重新培育出新制度下的一代人，大明的风气才会好转。
朱标点点头。
眼中露出了一抹欣喜跟满意。
夏之白淡淡的扫过全场，漠然道：“诸位现在知道我为何要变了吧？”
“因为底层百姓根本不知大明的存在，如何让他们日后能为大明而战？又如何让他们形成家国意识？又如何让这些人对大明有感情、有感激、有自豪感？”
“人不能要求本就不存在的东西。”
“人之患，在于不读史。”
“如今北方依旧沿用着元代的学习方式，甚至还在学习着元代的治理理念，很多士人对北元还抱着幻想，幻想着今后有一天蒙古人能打回来，到时他们好继续当蒙古人的官。”
“或许在天下很多人看来，这些人根本是在数典忘祖。”
“但这一切都是有原因的。”
“原因便在不知史。”
“往上的辽、金，再到蒙古，都不会教汉人的历史，无人教，仅靠一些老一辈的口口相诵，又能相传几代？这么多年过去，属于汉人原本的记忆，早就被游牧部族的野蛮给清除干净了。”
“汉人的痕迹在北方更是消失殆尽。”
“甚至于”
“朝廷想治理北方，说他们为汉人，很多地方的百姓，根本就不理睬，对此也没有敬畏之心，惟有说大明是蒙古的继承者、征服者，这些地区的百姓，还有游牧部族，才会臣服于大明。”
“这才是现实。”
“诸位若是有兴趣往北方走一走。”
“其实或许还能听到一些游牧部族对当今陛下的称谓。”
“并非是什么皇帝，而是天可汗。”
听到天可汗三字，很多人都愣了一下。
这个称谓，史书上有过记载，上一次被这么尊称的，是唐朝的李世民。
夏之白轻叹一声，唏嘘道：“今日在场的诸位，很多人都忘了这块土地的荣光，也都忽视了当今陛下立下了何等伟岸之功业，你们的视野都局限在了南方，也都局限在了自己擅长的一亩三分地。”
“但你们忘了。”
“华夏的中国，是中原的中，没有幽云十六州的中国，是不完整的。”
“你们是忘本。”
“而北方的汉人是忘了根。”
“历史这一课，在我看来，比任何教程都重要。”
“唯有知晓历史，知道他们脚下的大地，昔日是何等的灿烂辉煌，他们被胡人蒙蔽的心识，才能被扭转过来，如此重要的教化之功，本该是我等士人极力争取的，但诸位”
“实在是令人心寒跟失望。”
夏之白失望的摇摇头。
方孝孺、刘三吾等人也羞愧的垂下头。
不敢面对夏之白目光。
夏之白又道：“或许伱们的三观早已定下，也早为利益所捆绑，但大明的未来，岂能因你们而自缚？作为一名士人，你们当拾起一名士人应有的良知跟操守，将这份应尽的责任承担好。”
“十年二十年之后，大明的子民，当会以大明为荣，以华夏历代先贤为荣，并为实现汉人的伟大复兴，而奋斗而努力。”
“我希望诸位在编写教材时，心中还能有着天下，还有着对这块土地，应有的尊重跟敬畏。”
“这块土地上的百姓，无论南北，忘记历史太久了。”
“也被分裂麻木太久了。”
“而我等要做的，就是带他们记起来时的路，回忆起汉人的无限荣光，让天下汉人重回一体。”
“再无南北之分，再无地域之分。”
“天下有难，匹夫有责。”
“这一句话，不该沦为一句空谈。”
“而当是身处这个天下，所有子民该有的意识，只是想做到这一切，并不是那么容易，上至朝廷，下至黎庶，都需要为此付出很大的努力跟贡献，这也是诸位学士，该有的意识。”
“历史不容篡改，更不容忽视。”
“就该秉承实事求是。”
“再则。”
“大明有什么不能写的吗？”
“匹夫起事，无凭借威炳之嫌，为民除暴，无预窥神器之意，自始皇以来，得国正者，唯汉与明。”
“大明得国至正，没有不能写的。”
“大明既不像‘晋’靠废除曹芳、谋杀曹髦，逼迫曹奂禅让得国；也不像是‘隋’，欺负孤儿寡母得国；更不像是‘宋’，欺负少主得国。”
“当今陛下得国乃顺民心而立。”
“历朝历代得国之‘不正’，大明身上都没有，甚至于大明的百姓，还能借此‘取笑’一番旧朝，这本该是大明引以为傲的东西，为何会成为累赘？”
“就因当今陛下是匹夫出身，就不该坐上那皇帝之位？”
“天下哪来这般道理？”
“在我看来，大明不仅要编历史教材，还要将历史教材写明白，写出历朝历代的得失，如此大明的学子，才能引以为鉴，才能避免重蹈历史的覆辙，而大明也才能真正从中吸取教训，而非是盲目自大。”
“古人云：以史为鉴，可以知兴替。”
“李世民的镜子是魏征，但也只此一面，而大明的镜子是天下学子，这岂不更能正衣冠、知兴替、明得失？”
“历朝历代犯下的错误，在历史书上同样要大书特书，为的就是不再犯，同时也要将文景之治，贞观之治，开元盛世等治世，在书中留有一定篇幅。”
“无他，便是借此告诉天下百姓，战乱之后，天下将会步入到一个盛世。”
“他们的日子将会越来越好。”
“历史写的不仅是过去，同样也在预告着未来。”
夏之白意味深长的说了一句。
历史很沉重。
大明开国之初，百姓生活并不宽松，因而借着历史之名，给百姓发几颗定心丸，也是很有必要的，至少让百姓能多一些盼头，不至于彻底的失去希望。
希望。
是这个世界上最宝贵的东西。
夏之白道：“语文，数学，历史，这三门就是要重建大明子民，最朴素的逻辑观、价值观、认知观，让他们对自己身处的时代，有一个清晰的认识，让他们对大明、对脚下的土地，有一个大致的了解。”
“大众的才是世界的。”
“唯有这种普世的记忆点，才能得到全体百姓的认同。”
“大明的南北融合也才会真正走上正轨。”
“而这些都只是初识天下。”
“古人很早便道明了‘儒以文乱法，侠以武犯禁’，因而儒家的道德跟法家的法制，同样是必须要学习的，这是为大明子民建立正确的三观。”
“第四门：道法！”