第197章客栈冲突
饶是众人都是习武之人，这一个多月的长途跋涉，尤其是在雪载高原之上，哪怕是大部分时候总待在车里的丽娜，也明显消瘦了不少，至于大部分时候都骑在马上的朱文琅，倒是未显消瘦，却是略显得有些黝黑了。
这显然说明，纵是有绝顶的内功在身，依然扛不住高原上那十分毒辣的日光曝晒，人力再强，终究还是难抵大自然的威力。
终于能在客栈舒适柔软的大床上好好睡一觉，众人都睡得十分香甜，一身的疲累都似乎一扫而空。
朱文琅等人在房中吃着早点，早点是藏人十分喜爱的酥油茶和青稞粑粑，刚刚开始进入乌斯藏时，朱文琅几人还有些吃不惯，但这一路上能买到的干粮，或是沿路藏民邀请到家中休息，拿出来招待众人的，也都是这类的东西，除此之外便是牛肉羊肉了，时间一长，倒也都习惯了那种味道。
众人正吃着早餐，只听得客栈楼下吵吵嚷嚷的动静，颇有些热闹。
朱文琅拿着青稞粑粑一边吃一边走出房门，站到栏杆那里朝下看去，却见几个喇嘛正与客栈的老板在说话，那几个喇嘛一边说还一边比划，声音颇大，老板则似乎在坚持着什么，不紧不慢地说着话，他的两边，则是几个身着藏民服饰的伙计，一声不吭，却是站成一排，似乎在阻挡着那几个喇嘛上楼来。
两边说的都是乌斯藏的藏话，朱文琅一句也听不懂，看了半天不明所以，又嚼着青稞粑粑回到屋中，喝了口酥油茶，问赵敏：“师娘，他们在吵什么？”
楼下的声音颇大，赵敏纵是坐在房中的桌旁，大致也能听清楚楼下的动静，笑道：“楼下啊，有人想把咱们赶走，客栈老板不让。”
“赶咱们走？为啥？”朱文琅没料到楼下的争吵居然还和自己有关，讶道。
“因为咱们是汉人啊。”赵敏笑道：“昨日咱们料得没错，确实有人和城中的客栈打招呼，说是不让招待汉人住宿。这家老板并未听从那些人的命令，想来有人报信，这不，一早就有人过来，令客栈把咱们赶走了。”
“嘿，想赶咱们走？没住下来咱们还没办法说理，都住下来了，还想赶咱们走，可就没这么容易了。”朱文琅笑道：“到底是些什么人？要和汉人为难？”
“昨日咱们猜得一点没错，就是姆巴活佛，楼下和老板吵架的，是不是几个喇嘛？他们就说是奉了姆巴活佛之命，来令老板将咱们赶走的。”赵敏点点头。
“这老板好像根本不怕他们，还在楼下挡着呢。”
“嗯，这老板敬奉的是格鲁派的洛桑查巴大师，无须听从姆巴活佛之命。”
“大师？大师比活佛还高吗？”朱文琅不懂这个，讶问道。
“其实这乌斯藏的佛教中啊，并无‘活佛’之称，活佛只是乌斯藏之外的称呼，出自蒙古皇帝忽必烈，当年称萨迦派的教主八思巴为‘西天佛子，化身佛陀’，后来也就被人称为‘活佛’了，因信徒众多，称呼又尊崇，‘活佛’二字便用得越来越多，外人都称之为‘活佛’，但在乌斯藏的佛门之中，却并无此称呼，一般称为‘大师’。这老板所称的洛桑查巴，外人也称他为活佛，但教中虔诚的信徒，却依旧按照佛门的规矩，称他为‘大师’。只是这‘大师’洛桑查巴，想来地位和信徒，只怕比那姆巴‘活佛’要还高，不然，这客栈的老板不会这么硬气。”这些东西，比之张无忌，赵敏显然知道得多得多。（见本章史实贴片【活佛】【洛桑查巴】）
“哦，原来这样。”朱文琅这才明白其中的关窍：“看来，这位洛桑查巴大师，佛理精深，对于汉人并不排斥。”
“那是自然，佛门弟子与人为善，何等精深于佛理，眼中芸芸众生皆是平等，信奉诸恶莫作、众善奉行，看重调伏心性，自然不会纠缠到这些世俗的争斗之中。”赵敏点点头。
众人正吃着早饭，楼下的喧嚣已是慢慢安静下来，显然在客栈的老板坚持之下，那几个喇嘛并未能闯到楼上客房来。
吃过饭后，赵敏带着丽娜唐玥，再加上明昭三兄妹，加上格桑一起，要到这逻些城中四处转转，看看新鲜，格桑和赵敏都通藏话，几人武功又都不弱，想来不会有什么事。
朱文琅张无忌和洛桑三人则在这逻些城中找那大一些的卖药的店铺，询问有没有血莲花卖，又或者打听一下，到何处雪山可以采到血莲花。
出乎张无忌的意料，问了七八个药铺，不但没有血莲花卖，那些药铺的老板伙计，甚至都没听说过血莲花这味药材。
天山雪莲倒是听说过，亦是一味珍奇的药物，但雪莲花大多出于天山之中，故一般都称为‘天山雪莲’，乌斯藏虽也有，但极为少见。至于“血莲花”，则真个是听都没听说过。
++++++++++++
忙忙叨叨转了整整一日，几乎将城中的藏药铺都找遍了，朱文琅张无忌两人也没问到关于“血莲花”的丝毫消息，只得垂头丧气地回到客栈。
倒是赵敏带着儿女和丽娜唐玥两人一行，在逻些城中逛了好些地方，丽娜还买了不少藏民售卖的小玩意儿，主要还是些藏风的头饰，还有些敬奉佛祖的小法器之类，兴致正浓。
将那些头饰一件件往自己头上戴，又一会往唐玥头上套，一会往小明昭的头上戴，三女嘻玩打闹，叽叽喳喳地笑个不停，赵敏则慈祥地坐在一旁，听任三女胡闹。
倒是明武明逊两兄弟依旧是少年老成地按着时辰自去练功去了。
一直以来，张无忌赵敏夫妻二人对于两兄弟的管教，那是十分严厉的，而对于明昭，则属于放羊似地，宠得不行。两兄弟倒也习惯了这种管教，而比之父母，对于妹妹明昭，更是让得没边，啥事都想着。
赵敏细心，看到张无忌二人的脸色，轻声问道：“怎么？没打听到？”
“嗯。”张无忌点点头：“这血莲花本就是疗伤的奇药，医书上说往往开在雪山之巅，乃吸收天地灵气所化，往往十余年才能开花，极为难得，一般的药铺里没有倒也正常，只是我们问了好些年老的药铺老板，都未曾听说过‘血莲花’之名，确实有些奇怪，不过这也正说明此药之珍，世所罕见。”
“兴许是因为太过稀少，城中的药铺只知些寻常药物，血莲花非凡物，他们并不知晓，说不定城外采药的老人听说过也未可知，又或是一些高门大户，见多识广，也许听说过，可以打听打听。”赵敏略一思索道。
“这乌斯藏本就人烟稀少，与中原直如隔世一般，咱们又不熟悉，想找那些老药农只怕都找不到。洛桑也说了，他只是熟悉商道，对于这些藏药之物，他也不知……”张无忌微微摇头：“至于你说的高门大户，咱们远道而来，又是汉人，贸然拜访，只怕也难得见到。”
“不试试怎么知道？”赵敏微微一笑。
张无忌赵敏两人的性格，几乎有些相反。
张无忌原本就不是那种杀伐果决之人，遇事总是有些犹犹豫豫，当年明教光明左使杨逍，白眉鹰王殷天正，青翼蝠王韦一笑等人请他接任明教教主，他还百般推辞，直至众人以明教数万教众的生死相胁，方才勉强答应。平生以来，几乎极少想着自己主动去做什么，往往都是为情势所逼，不得不做之时，方才奋力一争。
而赵敏却是不然，身为蒙古朝廷汝阳王之女，堂堂郡主，不学那些绣花女红，却喜舞枪弄棒，更是主动向父王提出，要率一队武林高手南下中原武林，搅动风云，几乎将中原武林各派一网打尽。哪知遇上了张无忌，一颗情心深重，断然之下，家也不要了，身份也不要了，什么荣华富贵都不放在心上，一心便要跟随张无忌而去，哪怕因此而身受重伤，几次差点丧命，也是此心不悔，最后终得正果。若非她不顾女儿家羞涩地主动追寻张无忌，只怕最后也只能与张无忌在这红尘之中擦肩而过，三生无缘。故而赵敏的性子，却是做事十分主动，兼且聪明机变，想要达到目的，眼珠子一转便能有几十种法子。如非她最后收心敛性，心甘情愿地跟随张无忌隐居荒山，以她的才干能力，能将整个天下都搅个天翻地覆，真到那个时候，义军能否打败蒙古朝廷，大明能否建朝，汉人朝廷的皇帝还是不是朱元璋，只怕都是未可知之数。
便如今日，提到要去那些高门大户，甚至于佛门高僧打听血莲花之事，张无忌首先想到的便是“不易”，而赵敏想到的却是“不试试怎么知道”，便也可知两人性情之不同了。只是两人一起生活二十多年，两相情悦，早已互知根底，便如一人一般，反倒是心意相通，十分默契。
“嗯，明日接着打听吧。”张无忌点点头。
第二日一早，仍是吃早饭之时，楼下又传来说话之声，想来仍如昨日一般，又有人上门来找客栈的老板，要求将店中的汉人驱逐出去，不允住店。
那争吵却不似昨日那般喧嚣，只是有数人高声争辩几句后，便已听到楼梯声响，朱文琅耳尖，已是听到至少有十余人正沿楼梯上得二楼客房这边来。
朱文琅手里还拿着青稞粑粑，朝外探出头去，却见一位头戴黑色僧帽，身着藏红色喇嘛僧衣，僧衣的边缘上还绣着红、白、黑三色花边的中年喇嘛为首，走上二层，直朝朱文琅客房这边而来。
在那喇嘛的后边，则跟随着三四名青年喇嘛，其中还有客栈的老板，一脸地着急和无奈，跟在中年喇嘛身后。
显然，那位中年喇嘛地位不低，客栈老板只是寻常信徒，挡不住那中年喇嘛。
只见那中年喇嘛率着众喇嘛，来到朱文琅他们的客房门前站定，脸色庄重，合什一礼，开口便说了一大段话。
朱文琅不懂藏话，赵敏却听得明白，依旧坐在桌前不动，却也是叽里呱啦回了一堆。
朱文琅退回一旁，扯了扯洛桑的衣角：“洛桑，他们说的什么？”
“那位喇嘛是姆巴活佛下的拉擦喇嘛，叫做嘉木多吉，说是奉了姆巴活佛之命，逻些城中的外来客人不得在城中的客栈居住，须得住到城西五里之处的色哲寺中，且须接受佛门弟子的调度。张夫人说咱们既已住下，又不曾少了房钱，客栈便不得驱赶客人，全天下都没有这个规矩，哪怕是蒙古朝廷，也不会做出这种事来，不同意搬去色哲寺。”洛桑一边紧张地看着那嘉木喇嘛，一边小声回答。
乌斯藏境中自来佛家弟子地位尊崇，属于上层人物，洛桑只是普通藏民，见到地位如此高的喇嘛，自然有些心中害怕。
“拉擦喇嘛？那是什么喇嘛？比法王还要高吗？”朱文琅哪会懂这些？
“那自然比不过，法王乃是活佛座下的精通佛法的大喇嘛，此外，活佛之下还有肯布，拉擦喇嘛是肯布任命的高等办事喇嘛，法王乃是官府任命的，佛门中并无此说法，不过一般来说，位置比肯布还要高。”洛桑摇摇头。（见本章史实贴片【拉擦喇嘛】）
“那怕什么？咱们连法王都打过，还怕他什么拉擦？”朱文琅一听就放下心来。
“朱公子你们得罪过法王？”洛桑惊问道。
这法王在洛桑心目中已是接近于活佛般的人物，只可仰望不敢直视，眼前这位相处一月，和和气气的朱公子，居然还“打过”法王？洛桑心中此时又是惊惧又是不敢相信，心中涌起一股“怕被连累”的感觉。
不过他与朱公子之间，虽说已很是熟悉，但说到底也只不过是被雇来当向导的关系，想来就算什么事，也不会被牵连其中吧？不会吧？
只见赵敏坐在桌边，与那位拉擦喇嘛嘉木，一直都是平心静气地说着话，那嘉木却是语气越来越重，脸色也渐渐狰狞，显然是赵敏坚不同意搬出，似已有些不耐。
突听得赵敏看着嘉木喇嘛，满脸仍旧是不变的淡淡笑意，似乎依旧十分耐心地在与嘉木沟通，嘴里说出的却是一句汉话：“文琅，制住他们，别伤人。”
那边的嘉木喇嘛一直都用的藏话与赵敏交涉，哪知她突然冒出来一句汉话，一时没听懂：“什么？”
正在嘉木一愣神间，原本站在旁边的朱文琅已是动了，身形倏然而动，便如一阵轻烟一般在嘉木眼前一晃，几乎看不见影子。
嘉木只觉身上一沉，不知为何，突地觉得脚下无力，全身几乎不听使唤地，不由自主软倒。
在软倒侧身之时，嘉木眼中还能看到，原本站在自己身后的几个属下也正在朝着地上滑下去，便如所有人都突然身得重病一般，只剩下那个客栈老板瞪着大眼吃惊地望着自己。
“你们……”嘉木知道着了暗算，嘴里嘟囔了一句。
他说的自然还是藏话，朱文琅是听不懂的，点倒了嘉木一群人，站在那眼神一扫，眼见着人群背后，还站在楼梯半道上的一个喇嘛转身要跑，立时又是长身而起，直接从楼下一跃而下，伸指疾点，又将那喇嘛点倒在地，动弹不得。
嘉木万料不到在这逻些城中，居然还有汉人敢当众动武，心中直是后悔为何不抢先动手。事实上，嘉木也只是城中一家大户的年轻子弟，因自幼被家族直接送到寺院出家，后来又以为寺院供奉香火的名义，替嘉木“捐”得了这么一个拉擦喇嘛的中等职份，算是可以对家族多加照应，嘉木在寺中虽也学了些密宗的武功，但资质实在平平，练了十余年，也不过三流高手而已，就算是他早已有备，面对朱文琅这么一个中原武林的绝顶高手，连少林方丈、武当掌门都不一定是他对手的人，也照样还是会被一招点倒，毫无还手之力。
“嘉木大师，我等既然已经在店中住下，除非办完事，否则不会随意搬走，世上的事都须得讲个道理，就算大师是佛祖的弟子，也不能强人所难，更不该以势欺人。”赵敏坐在那里，脸上仍旧是不变的淡笑，话语中显得十分和气与平静：“还请大师回去，向活佛禀报，我等住在城中，自然会安守本分，不会与乌斯藏为敌，至于其他，还请活佛不要自降身份，来为难我们这些寻常汉人。”
赵敏说的自然还是藏话，嘉木听得清楚，却不太明白为何赵敏让人动了手，却仍是如此谦逊地说话。
“文琅，放了他们吧。”赵敏抬起声音，叫着楼下的朱文琅。
“是，师娘。”朱文琅应了一声，随手一拂，解开了刚刚被点中穴道倒在地上的喇嘛，脚底微一蹬，在廊柱上一个借力，已是飞身上了二楼的走廊，也懒得伸手，直接身形一晃，在嘉木等人之中晃过，脚尖连踢。
“啊……啊……”几声啊地轻呼，为首的嘉木，还有跟随一起的几个喇嘛都是轻舒了口气，只觉全身恢复了知觉，不自禁地活动活动手腕，揉揉小腿，站起身来。
跟随嘉木而来的都是些寻常的低等喇嘛，大多出身小户寒门，甚至从来都没有离开过逻些城周边百里之外，见识实在浅薄，根本不知道这是中原武林中的点穴手法，只知道对方手在自己身上拂过，自己便如同被捆住了一般，丝毫动弹不得，却偏偏又看不到有任何绳索之类的东西，如此手段，莫不是佛祖法力？一时之间有些惊惧不已，心中惴惴不安，不知道眼前这些人，会不会和佛祖有关。
倒是嘉木，虽说自己武功寻常，但毕竟听命于肯布喇嘛，平日里接触的喇嘛地位也高些，便有不少是修习密宗武功的，虽也不会这种点穴手法，但至少也听说过中原武林中有种点穴的功夫，便可以一指之下令人动弹不得。心中已知，眼前这些人不是寻常普通汉人，多半是来自中原武林的高手，自己肯定是得罪不起了，还是尽速回到寺中，禀报于肯布大人定夺为好。
想到此处，嘉木也不再说话，只是朝赵敏及站在她身边的众人郑重合什一礼，转身下楼而去，跟随他而来的众喇嘛见状，也都纷纷匆匆一礼，转身离去，只留下客栈老板一人，依旧呆站在那里，一时间还没弄明白，这短短盏茶功夫，究竟发生了何事，为何自己费尽口舌拦阻不住的嘉木等人，竟是如此轻易地便离开了。
“因为我们，搅扰客栈的生意了，多谢次仁老板照应。”赵敏朝客栈老板拱拱手：“下次若还有人过来捣乱，老板不必为难，让他们直接来找我们就行……对了，能否再讲伙计往客房中再送两壶热茶来？”
“……好，好好，马上就来，马上就来……”客栈老板次仁正不知如何开口，闻言忙不迭地答应，下楼而去。
其实，赵敏最后那“送茶”的话，也正是为了岔开话题，免得老板不知如何应对。仅以此便可见一端，于为人处世之时，赵敏的聪明机变，自如得体，实是不知高了丈夫张无忌多少倍。
“呵呵，赵姑娘处置得当，有理有节，是个好孩子，无忌，你娶了个好姑娘啊。”不知从何处突然飘过来一句略显苍老的声音。
“谁？！”张无忌大吃一惊，脱口叫道。
以张无忌的武功，身负数般绝学，九阳神功震古烁今，二十余年的隐居，内力更是精纯无比，可谓当世第一人，寻常之时，方圆十丈之内的任何动静，都须瞒不过张无忌的内力感应。
便在那嘉木一行喇嘛进店之时，张无忌坐在房中，便已感知到来了多少人，亦从来人脚步声中听出来人之中并无什么高手，皆是寻常喇嘛，至多也就比寻常百姓的身手高些而已。就连沈园雪、上官望、朱文琅、普云青峰这些中原武林绝顶高手，张无忌也可在未动手之时，仅凭对方的呼吸气势，大致知晓其武功水平。
可刚刚听到的这句话，竟是突出其来，没有丝毫征兆，偏偏又近在咫尺，似乎就在不远处陋几间屋子的客房之中。
以张无忌的武功，听到这句话之前，居然丝毫没有察觉到那间屋子中居然还有人在其内！
虽然那句话听起来十分寻常，与不会丝毫武功的普通百姓的声音几乎一样，没什么中气。但若是未练过武功的普通人，以张无忌之能，定然早就已感知到有人的存在，可直至听到那句话之前，张无忌都没有一点感觉。
只有一种可能，说这句话的人，哪怕声音中不含丝毫中气，但所负武功，只怕已至不可思议的境界，以至于连张无忌之能，都无法感应到！
更奇怪的是，这句话中，不但知道赵敏的姓氏，还直呼“无忌”之名，显然对于张无忌十分熟悉，却偏偏声音颇为陌生，张无忌隐居二十余年，实在想不起来这究竟是谁的声音！
***********史实贴片【活佛】【洛桑查巴】【拉擦喇嘛】*************
【活佛】====汉语“活佛”一词，是对藏传佛教修行人的尊称之一。在藏语中对应于“sprul-sku”（音朱古），意为化身。汉语活佛的字面意思是活着的佛，但这种解释既不符合佛教教义，也不符合藏文原意。在藏文原意中，sprul-sku即幻化之身，有虚假变幻、空有相容的含义。据学者考证，这一俗称最早出现于明正德十年（公元1515年），是不折不扣的内地制造。藏传佛教中，能够被称作“朱古”的，是具有一定身份和地位的修行人，整个藏传佛教僧众中为数极少。元朝皇帝忽必烈封萨迦教主八思巴为“西天佛子，化身佛陀”，此后，元代人就开始称西藏高僧为“活佛”，这时它指宗教修行中取得一定成就的僧人。
【洛桑查巴】====罗桑扎巴、宗喀巴（1357～1419），藏传佛教格鲁派(黄教)创立者。宗喀巴本名罗桑扎巴（善慧称吉祥），这是受沙弥戒时的名称。由于诞生于“宗喀”，为示尊重，人们以地名尊称大师为“宗喀巴”。明成祖永乐十七年，宗喀巴在拉萨甘丹寺圆寂，时年63岁。圆寂时，将自己的衣帽传给贾曹杰，于是贾曹杰继承了甘丹寺住持之位。藏传佛教史上将宗喀巴大师、贾曹杰、克珠杰合称为“师徒三尊”。第一世达赖喇嘛根敦主巴，第一世班禅克珠杰·格勒巴桑，皆是宗喀巴大师的弟子。因本文为小说话本，情节为虚构，虽以宗喀巴大师为原型，但使用‘洛桑查巴’的名字，以为避尊者讳。
【拉擦喇嘛】====活佛，摩梭人称古汝。为寺中之最高领袖。活佛之下为肯布，拉擦属捐纳职务，由肯布任命，“拉擦”一词藏语为“代活佛”。之意，平时代理活佛主持喇嘛寺的念经仪式。格古，为肯布任命的僧官，称为铁杖喇嘛，主管喇嘛寺内全体喇嘛的纪律，从哈尔巴中选出。翁增，也为肯布任命的僧官，其职责是组织寺院喇嘛念经。格楚则是初进佛门的小学教徒。格洛喇嘛则从格楚喇嘛中升格，格洛喇嘛是已入佛门的喇嘛，哈尔巴由格洛喇嘛升格。
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饶是众人都是习武之人，这一个多月的长途跋涉，尤其是在雪载高原之上，哪怕是大部分时候总待在车里的丽娜，也明显消瘦了不少，至于大部分时候都骑在马上的朱文琅，倒是未显消瘦，却是略显得有些黝黑了。
这显然说明，纵是有绝顶的内功在身，依然扛不住高原上那十分毒辣的日光曝晒，人力再强，终究还是难抵大自然的威力。
终于能在客栈舒适柔软的大床上好好睡一觉，众人都睡得十分香甜，一身的疲累都似乎一扫而空。
朱文琅等人在房中吃着早点，早点是藏人十分喜爱的酥油茶和青稞粑粑，刚刚开始进入乌斯藏时，朱文琅几人还有些吃不惯，但这一路上能买到的干粮，或是沿路藏民邀请到家中休息，拿出来招待众人的，也都是这类的东西，除此之外便是牛肉羊肉了，时间一长，倒也都习惯了那种味道。
众人正吃着早餐，只听得客栈楼下吵吵嚷嚷的动静，颇有些热闹。
朱文琅拿着青稞粑粑一边吃一边走出房门，站到栏杆那里朝下看去，却见几个喇嘛正与客栈的老板在说话，那几个喇嘛一边说还一边比划，声音颇大，老板则似乎在坚持着什么，不紧不慢地说着话，他的两边，则是几个身着藏民服饰的伙计，一声不吭，却是站成一排，似乎在阻挡着那几个喇嘛上楼来。
两边说的都是乌斯藏的藏话，朱文琅一句也听不懂，看了半天不明所以，又嚼着青稞粑粑回到屋中，喝了口酥油茶，问赵敏：“师娘，他们在吵什么？”
楼下的声音颇大，赵敏纵是坐在房中的桌旁，大致也能听清楚楼下的动静，笑道：“楼下啊，有人想把咱们赶走，客栈老板不让。”
“赶咱们走？为啥？”朱文琅没料到楼下的争吵居然还和自己有关，讶道。
“因为咱们是汉人啊。”赵敏笑道：“昨日咱们料得没错，确实有人和城中的客栈打招呼，说是不让招待汉人住宿。这家老板并未听从那些人的命令，想来有人报信，这不，一早就有人过来，令客栈把咱们赶走了。”
“嘿，想赶咱们走？没住下来咱们还没办法说理，都住下来了，还想赶咱们走，可就没这么容易了。”朱文琅笑道：“到底是些什么人？要和汉人为难？”
“昨日咱们猜得一点没错，就是姆巴活佛，楼下和老板吵架的，是不是几个喇嘛？他们就说是奉了姆巴活佛之命，来令老板将咱们赶走的。”赵敏点点头。
“这老板好像根本不怕他们，还在楼下挡着呢。”
“嗯，这老板敬奉的是格鲁派的洛桑查巴大师，无须听从姆巴活佛之命。”
“大师？大师比活佛还高吗？”朱文琅不懂这个，讶问道。
“其实这乌斯藏的佛教中啊，并无‘活佛’之称，活佛只是乌斯藏之外的称呼，出自蒙古皇帝忽必烈，当年称萨迦派的教主八思巴为‘西天佛子，化身佛陀’，后来也就被人称为‘活佛’了，因信徒众多，称呼又尊崇，‘活佛’二字便用得越来越多，外人都称之为‘活佛’，但在乌斯藏的佛门之中，却并无此称呼，一般称为‘大师’。这老板所称的洛桑查巴，外人也称他为活佛，但教中虔诚的信徒，却依旧按照佛门的规矩，称他为‘大师’。只是这‘大师’洛桑查巴，想来地位和信徒，只怕比那姆巴‘活佛’要还高，不然，这客栈的老板不会这么硬气。”这些东西，比之张无忌，赵敏显然知道得多得多。（见本章史实贴片【活佛】【洛桑查巴】）
“哦，原来这样。”朱文琅这才明白其中的关窍：“看来，这位洛桑查巴大师，佛理精深，对于汉人并不排斥。”
“那是自然，佛门弟子与人为善，何等精深于佛理，眼中芸芸众生皆是平等，信奉诸恶莫作、众善奉行，看重调伏心性，自然不会纠缠到这些世俗的争斗之中。”赵敏点点头。
众人正吃着早饭，楼下的喧嚣已是慢慢安静下来，显然在客栈的老板坚持之下，那几个喇嘛并未能闯到楼上客房来。
吃过饭后，赵敏带着丽娜唐玥，再加上明昭三兄妹，加上格桑一起，要到这逻些城中四处转转，看看新鲜，格桑和赵敏都通藏话，几人武功又都不弱，想来不会有什么事。
朱文琅张无忌和洛桑三人则在这逻些城中找那大一些的卖药的店铺，询问有没有血莲花卖，又或者打听一下，到何处雪山可以采到血莲花。
出乎张无忌的意料，问了七八个药铺，不但没有血莲花卖，那些药铺的老板伙计，甚至都没听说过血莲花这味药材。
天山雪莲倒是听说过，亦是一味珍奇的药物，但雪莲花大多出于天山之中，故一般都称为‘天山雪莲’，乌斯藏虽也有，但极为少见。至于“血莲花”，则真个是听都没听说过。
++++++++++++
忙忙叨叨转了整整一日，几乎将城中的藏药铺都找遍了，朱文琅张无忌两人也没问到关于“血莲花”的丝毫消息，只得垂头丧气地回到客栈。
倒是赵敏带着儿女和丽娜唐玥两人一行，在逻些城中逛了好些地方，丽娜还买了不少藏民售卖的小玩意儿，主要还是些藏风的头饰，还有些敬奉佛祖的小法器之类，兴致正浓。
将那些头饰一件件往自己头上戴，又一会往唐玥头上套，一会往小明昭的头上戴，三女嘻玩打闹，叽叽喳喳地笑个不停，赵敏则慈祥地坐在一旁，听任三女胡闹。
倒是明武明逊两兄弟依旧是少年老成地按着时辰自去练功去了。
一直以来，张无忌赵敏夫妻二人对于两兄弟的管教，那是十分严厉的，而对于明昭，则属于放羊似地，宠得不行。两兄弟倒也习惯了这种管教，而比之父母，对于妹妹明昭，更是让得没边，啥事都想着。
赵敏细心，看到张无忌二人的脸色，轻声问道：“怎么？没打听到？”
“嗯。”张无忌点点头：“这血莲花本就是疗伤的奇药，医书上说往往开在雪山之巅，乃吸收天地灵气所化，往往十余年才能开花，极为难得，一般的药铺里没有倒也正常，只是我们问了好些年老的药铺老板，都未曾听说过‘血莲花’之名，确实有些奇怪，不过这也正说明此药之珍，世所罕见。”
“兴许是因为太过稀少，城中的药铺只知些寻常药物，血莲花非凡物，他们并不知晓，说不定城外采药的老人听说过也未可知，又或是一些高门大户，见多识广，也许听说过，可以打听打听。”赵敏略一思索道。
“这乌斯藏本就人烟稀少，与中原直如隔世一般，咱们又不熟悉，想找那些老药农只怕都找不到。洛桑也说了，他只是熟悉商道，对于这些藏药之物，他也不知……”张无忌微微摇头：“至于你说的高门大户，咱们远道而来，又是汉人，贸然拜访，只怕也难得见到。”
“不试试怎么知道？”赵敏微微一笑。
张无忌赵敏两人的性格，几乎有些相反。
张无忌原本就不是那种杀伐果决之人，遇事总是有些犹犹豫豫，当年明教光明左使杨逍，白眉鹰王殷天正，青翼蝠王韦一笑等人请他接任明教教主，他还百般推辞，直至众人以明教数万教众的生死相胁，方才勉强答应。平生以来，几乎极少想着自己主动去做什么，往往都是为情势所逼，不得不做之时，方才奋力一争。
而赵敏却是不然，身为蒙古朝廷汝阳王之女，堂堂郡主，不学那些绣花女红，却喜舞枪弄棒，更是主动向父王提出，要率一队武林高手南下中原武林，搅动风云，几乎将中原武林各派一网打尽。哪知遇上了张无忌，一颗情心深重，断然之下，家也不要了，身份也不要了，什么荣华富贵都不放在心上，一心便要跟随张无忌而去，哪怕因此而身受重伤，几次差点丧命，也是此心不悔，最后终得正果。若非她不顾女儿家羞涩地主动追寻张无忌，只怕最后也只能与张无忌在这红尘之中擦肩而过，三生无缘。故而赵敏的性子，却是做事十分主动，兼且聪明机变，想要达到目的，眼珠子一转便能有几十种法子。如非她最后收心敛性，心甘情愿地跟随张无忌隐居荒山，以她的才干能力，能将整个天下都搅个天翻地覆，真到那个时候，义军能否打败蒙古朝廷，大明能否建朝，汉人朝廷的皇帝还是不是朱元璋，只怕都是未可知之数。
便如今日，提到要去那些高门大户，甚至于佛门高僧打听血莲花之事，张无忌首先想到的便是“不易”，而赵敏想到的却是“不试试怎么知道”，便也可知两人性情之不同了。只是两人一起生活二十多年，两相情悦，早已互知根底，便如一人一般，反倒是心意相通，十分默契。
“嗯，明日接着打听吧。”张无忌点点头。
第二日一早，仍是吃早饭之时，楼下又传来说话之声，想来仍如昨日一般，又有人上门来找客栈的老板，要求将店中的汉人驱逐出去，不允住店。
那争吵却不似昨日那般喧嚣，只是有数人高声争辩几句后，便已听到楼梯声响，朱文琅耳尖，已是听到至少有十余人正沿楼梯上得二楼客房这边来。
朱文琅手里还拿着青稞粑粑，朝外探出头去，却见一位头戴黑色僧帽，身着藏红色喇嘛僧衣，僧衣的边缘上还绣着红、白、黑三色花边的中年喇嘛为首，走上二层，直朝朱文琅客房这边而来。
在那喇嘛的后边，则跟随着三四名青年喇嘛，其中还有客栈的老板，一脸地着急和无奈，跟在中年喇嘛身后。
显然，那位中年喇嘛地位不低，客栈老板只是寻常信徒，挡不住那中年喇嘛。
只见那中年喇嘛率着众喇嘛，来到朱文琅他们的客房门前站定，脸色庄重，合什一礼，开口便说了一大段话。
朱文琅不懂藏话，赵敏却听得明白，依旧坐在桌前不动，却也是叽里呱啦回了一堆。
朱文琅退回一旁，扯了扯洛桑的衣角：“洛桑，他们说的什么？”
“那位喇嘛是姆巴活佛下的拉擦喇嘛，叫做嘉木多吉，说是奉了姆巴活佛之命，逻些城中的外来客人不得在城中的客栈居住，须得住到城西五里之处的色哲寺中，且须接受佛门弟子的调度。张夫人说咱们既已住下，又不曾少了房钱，客栈便不得驱赶客人，全天下都没有这个规矩，哪怕是蒙古朝廷，也不会做出这种事来，不同意搬去色哲寺。”洛桑一边紧张地看着那嘉木喇嘛，一边小声回答。
乌斯藏境中自来佛家弟子地位尊崇，属于上层人物，洛桑只是普通藏民，见到地位如此高的喇嘛，自然有些心中害怕。
“拉擦喇嘛？那是什么喇嘛？比法王还要高吗？”朱文琅哪会懂这些？
“那自然比不过，法王乃是活佛座下的精通佛法的大喇嘛，此外，活佛之下还有肯布，拉擦喇嘛是肯布任命的高等办事喇嘛，法王乃是官府任命的，佛门中并无此说法，不过一般来说，位置比肯布还要高。”洛桑摇摇头。（见本章史实贴片【拉擦喇嘛】）
“那怕什么？咱们连法王都打过，还怕他什么拉擦？”朱文琅一听就放下心来。
“朱公子你们得罪过法王？”洛桑惊问道。
这法王在洛桑心目中已是接近于活佛般的人物，只可仰望不敢直视，眼前这位相处一月，和和气气的朱公子，居然还“打过”法王？洛桑心中此时又是惊惧又是不敢相信，心中涌起一股“怕被连累”的感觉。
不过他与朱公子之间，虽说已很是熟悉，但说到底也只不过是被雇来当向导的关系，想来就算什么事，也不会被牵连其中吧？不会吧？
只见赵敏坐在桌边，与那位拉擦喇嘛嘉木，一直都是平心静气地说着话，那嘉木却是语气越来越重，脸色也渐渐狰狞，显然是赵敏坚不同意搬出，似已有些不耐。
突听得赵敏看着嘉木喇嘛，满脸仍旧是不变的淡淡笑意，似乎依旧十分耐心地在与嘉木沟通，嘴里说出的却是一句汉话：“文琅，制住他们，别伤人。”
那边的嘉木喇嘛一直都用的藏话与赵敏交涉，哪知她突然冒出来一句汉话，一时没听懂：“什么？”
正在嘉木一愣神间，原本站在旁边的朱文琅已是动了，身形倏然而动，便如一阵轻烟一般在嘉木眼前一晃，几乎看不见影子。
嘉木只觉身上一沉，不知为何，突地觉得脚下无力，全身几乎不听使唤地，不由自主软倒。
在软倒侧身之时，嘉木眼中还能看到，原本站在自己身后的几个属下也正在朝着地上滑下去，便如所有人都突然身得重病一般，只剩下那个客栈老板瞪着大眼吃惊地望着自己。
“你们……”嘉木知道着了暗算，嘴里嘟囔了一句。
他说的自然还是藏话，朱文琅是听不懂的，点倒了嘉木一群人，站在那眼神一扫，眼见着人群背后，还站在楼梯半道上的一个喇嘛转身要跑，立时又是长身而起，直接从楼下一跃而下，伸指疾点，又将那喇嘛点倒在地，动弹不得。
嘉木万料不到在这逻些城中，居然还有汉人敢当众动武，心中直是后悔为何不抢先动手。事实上，嘉木也只是城中一家大户的年轻子弟，因自幼被家族直接送到寺院出家，后来又以为寺院供奉香火的名义，替嘉木“捐”得了这么一个拉擦喇嘛的中等职份，算是可以对家族多加照应，嘉木在寺中虽也学了些密宗的武功，但资质实在平平，练了十余年，也不过三流高手而已，就算是他早已有备，面对朱文琅这么一个中原武林的绝顶高手，连少林方丈、武当掌门都不一定是他对手的人，也照样还是会被一招点倒，毫无还手之力。
“嘉木大师，我等既然已经在店中住下，除非办完事，否则不会随意搬走，世上的事都须得讲个道理，就算大师是佛祖的弟子，也不能强人所难，更不该以势欺人。”赵敏坐在那里，脸上仍旧是不变的淡笑，话语中显得十分和气与平静：“还请大师回去，向活佛禀报，我等住在城中，自然会安守本分，不会与乌斯藏为敌，至于其他，还请活佛不要自降身份，来为难我们这些寻常汉人。”
赵敏说的自然还是藏话，嘉木听得清楚，却不太明白为何赵敏让人动了手，却仍是如此谦逊地说话。
“文琅，放了他们吧。”赵敏抬起声音，叫着楼下的朱文琅。
“是，师娘。”朱文琅应了一声，随手一拂，解开了刚刚被点中穴道倒在地上的喇嘛，脚底微一蹬，在廊柱上一个借力，已是飞身上了二楼的走廊，也懒得伸手，直接身形一晃，在嘉木等人之中晃过，脚尖连踢。
“啊……啊……”几声啊地轻呼，为首的嘉木，还有跟随一起的几个喇嘛都是轻舒了口气，只觉全身恢复了知觉，不自禁地活动活动手腕，揉揉小腿，站起身来。
跟随嘉木而来的都是些寻常的低等喇嘛，大多出身小户寒门，甚至从来都没有离开过逻些城周边百里之外，见识实在浅薄，根本不知道这是中原武林中的点穴手法，只知道对方手在自己身上拂过，自己便如同被捆住了一般，丝毫动弹不得，却偏偏又看不到有任何绳索之类的东西，如此手段，莫不是佛祖法力？一时之间有些惊惧不已，心中惴惴不安，不知道眼前这些人，会不会和佛祖有关。
倒是嘉木，虽说自己武功寻常，但毕竟听命于肯布喇嘛，平日里接触的喇嘛地位也高些，便有不少是修习密宗武功的，虽也不会这种点穴手法，但至少也听说过中原武林中有种点穴的功夫，便可以一指之下令人动弹不得。心中已知，眼前这些人不是寻常普通汉人，多半是来自中原武林的高手，自己肯定是得罪不起了，还是尽速回到寺中，禀报于肯布大人定夺为好。
想到此处，嘉木也不再说话，只是朝赵敏及站在她身边的众人郑重合什一礼，转身下楼而去，跟随他而来的众喇嘛见状，也都纷纷匆匆一礼，转身离去，只留下客栈老板一人，依旧呆站在那里，一时间还没弄明白，这短短盏茶功夫，究竟发生了何事，为何自己费尽口舌拦阻不住的嘉木等人，竟是如此轻易地便离开了。
“因为我们，搅扰客栈的生意了，多谢次仁老板照应。”赵敏朝客栈老板拱拱手：“下次若还有人过来捣乱，老板不必为难，让他们直接来找我们就行……对了，能否再讲伙计往客房中再送两壶热茶来？”
“……好，好好，马上就来，马上就来……”客栈老板次仁正不知如何开口，闻言忙不迭地答应，下楼而去。
其实，赵敏最后那“送茶”的话，也正是为了岔开话题，免得老板不知如何应对。仅以此便可见一端，于为人处世之时，赵敏的聪明机变，自如得体，实是不知高了丈夫张无忌多少倍。
“呵呵，赵姑娘处置得当，有理有节，是个好孩子，无忌，你娶了个好姑娘啊。”不知从何处突然飘过来一句略显苍老的声音。
“谁？！”张无忌大吃一惊，脱口叫道。
以张无忌的武功，身负数般绝学，九阳神功震古烁今，二十余年的隐居，内力更是精纯无比，可谓当世第一人，寻常之时，方圆十丈之内的任何动静，都须瞒不过张无忌的内力感应。
便在那嘉木一行喇嘛进店之时，张无忌坐在房中，便已感知到来了多少人，亦从来人脚步声中听出来人之中并无什么高手，皆是寻常喇嘛，至多也就比寻常百姓的身手高些而已。就连沈园雪、上官望、朱文琅、普云青峰这些中原武林绝顶高手，张无忌也可在未动手之时，仅凭对方的呼吸气势，大致知晓其武功水平。
可刚刚听到的这句话，竟是突出其来，没有丝毫征兆，偏偏又近在咫尺，似乎就在不远处陋几间屋子的客房之中。
以张无忌的武功，听到这句话之前，居然丝毫没有察觉到那间屋子中居然还有人在其内！
虽然那句话听起来十分寻常，与不会丝毫武功的普通百姓的声音几乎一样，没什么中气。但若是未练过武功的普通人，以张无忌之能，定然早就已感知到有人的存在，可直至听到那句话之前，张无忌都没有一点感觉。
只有一种可能，说这句话的人，哪怕声音中不含丝毫中气，但所负武功，只怕已至不可思议的境界，以至于连张无忌之能，都无法感应到！
更奇怪的是，这句话中，不但知道赵敏的姓氏，还直呼“无忌”之名，显然对于张无忌十分熟悉，却偏偏声音颇为陌生，张无忌隐居二十余年，实在想不起来这究竟是谁的声音！
***********史实贴片【活佛】【洛桑查巴】【拉擦喇嘛】*************
【活佛】====汉语“活佛”一词，是对藏传佛教修行人的尊称之一。在藏语中对应于“sprul-sku”（音朱古），意为化身。汉语活佛的字面意思是活着的佛，但这种解释既不符合佛教教义，也不符合藏文原意。在藏文原意中，sprul-sku即幻化之身，有虚假变幻、空有相容的含义。据学者考证，这一俗称最早出现于明正德十年（公元1515年），是不折不扣的内地制造。藏传佛教中，能够被称作“朱古”的，是具有一定身份和地位的修行人，整个藏传佛教僧众中为数极少。元朝皇帝忽必烈封萨迦教主八思巴为“西天佛子，化身佛陀”，此后，元代人就开始称西藏高僧为“活佛”，这时它指宗教修行中取得一定成就的僧人。
【洛桑查巴】====罗桑扎巴、宗喀巴（1357～1419），藏传佛教格鲁派(黄教)创立者。宗喀巴本名罗桑扎巴（善慧称吉祥），这是受沙弥戒时的名称。由于诞生于“宗喀”，为示尊重，人们以地名尊称大师为“宗喀巴”。明成祖永乐十七年，宗喀巴在拉萨甘丹寺圆寂，时年63岁。圆寂时，将自己的衣帽传给贾曹杰，于是贾曹杰继承了甘丹寺住持之位。藏传佛教史上将宗喀巴大师、贾曹杰、克珠杰合称为“师徒三尊”。第一世达赖喇嘛根敦主巴，第一世班禅克珠杰·格勒巴桑，皆是宗喀巴大师的弟子。因本文为小说话本，情节为虚构，虽以宗喀巴大师为原型，但使用‘洛桑查巴’的名字，以为避尊者讳。
【拉擦喇嘛】====活佛，摩梭人称古汝。为寺中之最高领袖。活佛之下为肯布，拉擦属捐纳职务，由肯布任命，“拉擦”一词藏语为“代活佛”。之意，平时代理活佛主持喇嘛寺的念经仪式。格古，为肯布任命的僧官，称为铁杖喇嘛，主管喇嘛寺内全体喇嘛的纪律，从哈尔巴中选出。翁增，也为肯布任命的僧官，其职责是组织寺院喇嘛念经。格楚则是初进佛门的小学教徒。格洛喇嘛则从格楚喇嘛中升格，格洛喇嘛是已入佛门的喇嘛，哈尔巴由格洛喇嘛升格。
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