王绾、李斯、冯劫等人正在办公，得到嬴政命令后，即刻前往章台宫，一进殿内，发现大秦重臣几乎都齐聚在此，也意识到必是有重大的问题。
嬴政也不废话，待众臣到了后，直接让内侍将竹简分发下去。
又看竹简？
看过“始皇版李念讲说”竹简的王绾几人心里泛嘀咕，又是大王口中“那人”所写的高论？
看来大王对那人宠信得紧啊！
但等打开竹简，发现不是什么谏言高论，而是一些记载，记载的是一些话语。
不仅记了说了什么，连说话人年龄多大，是男是女，外貌如何，是在哪个地方，在哪天说的，都详细记载下来。
很快，众臣就从竹简上的记载中看出了问题，有人若有所思，有人惊讶，有人皱眉，神色不太好看。
嬴政道：“众卿若看完手中竹简，可与他人交换！”
立时有大臣将竹简交换，打开一看，发现记载的也是话语，内容几乎一样，只是说话人不同。
莫非这些竹简都是这类？有人专门从民间收集这些竹简，送到了大王这？
想到此处，众臣也感到了一种沉重，若竹简上记述的内容属实，那问题可真不小，对大秦影响将很大，尤其是对……
有大臣看了眼李斯，发现李斯神情虽不好看，但也没到震惊惶惑的地步。
说来也非常有趣，秦主要以法家思想治国，但在大秦朝堂上，法家重臣却并不占优，而是各路神仙都有。
待所有竹简被众臣看过，嬴政道：“众卿已看完竹简，想必也已明白问题之所在。也不瞒众卿，这些竹简乃是寡人派人察访所得，仅为大秦父老之言，原六国之地竹简尚未传回。”
是啊，大王不可能只派人察访关中老秦之地，肯定还会派人去六国之地，问题也就更麻烦了。
别看这件事处理起来似乎很容易，既然关中父老们想要过好日子，满足不就得了，可真正治国哪是这般容易，以为是开车，发现方向偏了，将方向盘打一打就好了？
以大秦的体量，稍微的变动也是天崩地裂！
必须得考虑仔细，不是随便下一道诏书就成，如好日子怎么定义，律法要怎么为之修改，还要评估所带来的影响。
尤其是律法修改……
竹简上记载的内容绝大多都是关中父老们对好日子的期愿，虽未明确指出，但众臣们都看出了一件事：法家那套以严刑酷法治民的思想有了不足之处，并非完美。
否则按大秦法家那套，“是故禁奸之法，太上禁其心，其次禁其言，其次禁其事”，关中父老们根本不该，也不敢生出“战争结束了，我们应该能过上好日子了吧？”的想法。
本以为丞相王绾会第一个发言，孰料廷尉李斯抢先道：“臣请大王缓刑罚，薄赋敛，得众之心！”
嬴政看了眼李斯，他觉得自己终于彻底明白了李斯是个什么样的人——李斯是个为己的聪明人！
什么儒家、法家，都不过是李斯头上的一顶帽子罢了，是李斯用来达成他目的的工具而已。
在李斯心中，应该有这样三等划分：他自己为一等，法家为一等，其他为一等。
当他利益没受到影响时，法家高于其他，他会践行并施展法家思想，这也是李斯在大多时候所展现出的；可当他利益受到影响时，就算是法家，也可以被他灵活地丢到一旁，就如此时。
李斯信奉法家思想，只是他更信自己的利益，所以他才会参与胡亥和赵高篡改遗诏中来。
有人说李斯是为胡亥、赵高所逼迫，才参与进来，那胡亥和赵高可真不得了，能强逼一位有实权的丞相。
更可能是李斯认为扶苏上位会对他不利，被胡亥、赵高一游说，自愿参与，只是没想到胡亥、赵高凶残到连他这个合伙人也不放过，想差了一招，落得个具五刑、腰斩、夷三族的下场。
如果他支持扶苏继位，以扶苏的性情，就算扶苏不喜他，不会让他继续呆在大秦朝堂，十有八九也能得个善终。
但李斯太贪，贪从龙之功，贪恋权势不去。
‘李斯既不信法家，也不忠君王，他只是忠于权利罢了。’嬴政心中评价到。
丞相王绾道：“廷尉所言甚是，确实需缓刑罚，薄赋敛，关中父老皆有此念，为人心之所向，若逆而为之，必成祸患；反之，若顺势而为，大王必能更得关中父老之心，于国有利！”
“只是缓什么刑，薄多少赋，须得商议，不可急促间便发于天下，且还须考虑齐、楚、燕、赵、韩、魏等地。”
说到这，王绾没再讲，有些话自个儿知晓，但未得君王应允，不好直说。
见王绾停下不言，嬴政道：“丞相既有所得，何不仔细讲与寡人？寡人不会因言而罪！”
王绾向嬴政一礼，这才道：“大王言还派人前往原六国各地察访，竹简尚未送回，但不妨一猜六国各地之民会有何念？”
“在六国中，大秦有‘虎狼’之称，可想在六国之民心中，大秦颇为凶恶，他们会畏惧大秦，从而担忧大秦如何处置他们。若对六国之民过于严苛，会使他们心中生怨，乃至于恨。”
这番话，如果在以前，王绾大概不会讲，因为他知道自家这位大王是什么性格，说好听点叫自信强势，说不好听就是刚愎自负。
给他说对六国之民好一点，不要那么严苛，否则会让六国之民心中生怨，他只会觉得在他治下，谁敢生怨？
那李斯也会出来反驳，以前的老秦人都能接受秦律，没说秦律严苛，反而让大秦统一了天下，这些六国之民就不能接受了？
也就是最近见大王有些转变，王绾才敢多讲一些。
听到王绾的话，李斯挑了挑眉，但没发声，如果可以，他还是希望在六国之地施行原本的秦律，因为那对他有利。
但他又看得出，法家那套方法这次真出了问题，在未找出办法前，还是先静观其变，不要贸然开口为好。
王绾继续道：“因而，在治理原先的六国之地时，不可直接用现有的秦律，要做一些更改。”
嬴政也不废话，待众臣到了后，直接让内侍将竹简分发下去。
又看竹简？
看过“始皇版李念讲说”竹简的王绾几人心里泛嘀咕，又是大王口中“那人”所写的高论？
看来大王对那人宠信得紧啊！
但等打开竹简，发现不是什么谏言高论，而是一些记载，记载的是一些话语。
不仅记了说了什么，连说话人年龄多大，是男是女，外貌如何，是在哪个地方，在哪天说的，都详细记载下来。
很快，众臣就从竹简上的记载中看出了问题，有人若有所思，有人惊讶，有人皱眉，神色不太好看。
嬴政道：“众卿若看完手中竹简，可与他人交换！”
立时有大臣将竹简交换，打开一看，发现记载的也是话语，内容几乎一样，只是说话人不同。
莫非这些竹简都是这类？有人专门从民间收集这些竹简，送到了大王这？
想到此处，众臣也感到了一种沉重，若竹简上记述的内容属实，那问题可真不小，对大秦影响将很大，尤其是对……
有大臣看了眼李斯，发现李斯神情虽不好看，但也没到震惊惶惑的地步。
说来也非常有趣，秦主要以法家思想治国，但在大秦朝堂上，法家重臣却并不占优，而是各路神仙都有。
待所有竹简被众臣看过，嬴政道：“众卿已看完竹简，想必也已明白问题之所在。也不瞒众卿，这些竹简乃是寡人派人察访所得，仅为大秦父老之言，原六国之地竹简尚未传回。”
是啊，大王不可能只派人察访关中老秦之地，肯定还会派人去六国之地，问题也就更麻烦了。
别看这件事处理起来似乎很容易，既然关中父老们想要过好日子，满足不就得了，可真正治国哪是这般容易，以为是开车，发现方向偏了，将方向盘打一打就好了？
以大秦的体量，稍微的变动也是天崩地裂！
必须得考虑仔细，不是随便下一道诏书就成，如好日子怎么定义，律法要怎么为之修改，还要评估所带来的影响。
尤其是律法修改……
竹简上记载的内容绝大多都是关中父老们对好日子的期愿，虽未明确指出，但众臣们都看出了一件事：法家那套以严刑酷法治民的思想有了不足之处，并非完美。
否则按大秦法家那套，“是故禁奸之法，太上禁其心，其次禁其言，其次禁其事”，关中父老们根本不该，也不敢生出“战争结束了，我们应该能过上好日子了吧？”的想法。
本以为丞相王绾会第一个发言，孰料廷尉李斯抢先道：“臣请大王缓刑罚，薄赋敛，得众之心！”
嬴政看了眼李斯，他觉得自己终于彻底明白了李斯是个什么样的人——李斯是个为己的聪明人！
什么儒家、法家，都不过是李斯头上的一顶帽子罢了，是李斯用来达成他目的的工具而已。
在李斯心中，应该有这样三等划分：他自己为一等，法家为一等，其他为一等。
当他利益没受到影响时，法家高于其他，他会践行并施展法家思想，这也是李斯在大多时候所展现出的；可当他利益受到影响时，就算是法家，也可以被他灵活地丢到一旁，就如此时。
李斯信奉法家思想，只是他更信自己的利益，所以他才会参与胡亥和赵高篡改遗诏中来。
有人说李斯是为胡亥、赵高所逼迫，才参与进来，那胡亥和赵高可真不得了，能强逼一位有实权的丞相。
更可能是李斯认为扶苏上位会对他不利，被胡亥、赵高一游说，自愿参与，只是没想到胡亥、赵高凶残到连他这个合伙人也不放过，想差了一招，落得个具五刑、腰斩、夷三族的下场。
如果他支持扶苏继位，以扶苏的性情，就算扶苏不喜他，不会让他继续呆在大秦朝堂，十有八九也能得个善终。
但李斯太贪，贪从龙之功，贪恋权势不去。
‘李斯既不信法家，也不忠君王，他只是忠于权利罢了。’嬴政心中评价到。
丞相王绾道：“廷尉所言甚是，确实需缓刑罚，薄赋敛，关中父老皆有此念，为人心之所向，若逆而为之，必成祸患；反之，若顺势而为，大王必能更得关中父老之心，于国有利！”
“只是缓什么刑，薄多少赋，须得商议，不可急促间便发于天下，且还须考虑齐、楚、燕、赵、韩、魏等地。”
说到这，王绾没再讲，有些话自个儿知晓，但未得君王应允，不好直说。
见王绾停下不言，嬴政道：“丞相既有所得，何不仔细讲与寡人？寡人不会因言而罪！”
王绾向嬴政一礼，这才道：“大王言还派人前往原六国各地察访，竹简尚未送回，但不妨一猜六国各地之民会有何念？”
“在六国中，大秦有‘虎狼’之称，可想在六国之民心中，大秦颇为凶恶，他们会畏惧大秦，从而担忧大秦如何处置他们。若对六国之民过于严苛，会使他们心中生怨，乃至于恨。”
这番话，如果在以前，王绾大概不会讲，因为他知道自家这位大王是什么性格，说好听点叫自信强势，说不好听就是刚愎自负。
给他说对六国之民好一点，不要那么严苛，否则会让六国之民心中生怨，他只会觉得在他治下，谁敢生怨？
那李斯也会出来反驳，以前的老秦人都能接受秦律，没说秦律严苛，反而让大秦统一了天下，这些六国之民就不能接受了？
也就是最近见大王有些转变，王绾才敢多讲一些。
听到王绾的话，李斯挑了挑眉，但没发声，如果可以，他还是希望在六国之地施行原本的秦律，因为那对他有利。
但他又看得出，法家那套方法这次真出了问题，在未找出办法前，还是先静观其变，不要贸然开口为好。
王绾继续道：“因而，在治理原先的六国之地时，不可直接用现有的秦律，要做一些更改。”