136 没有酒但论众神
首先毫不犹豫地，对这个问题做出回答的是智库：“我遇到的一切自称是神的东西都是我的敌人。我知道这些就够了。”
这是一个很典型的，极限战士系星际战士会做出的回答。但纳塔斯先知显然对此有不同意见：“这是否意味着你的主子也是你的敌人？”
“帝皇不是神。”智库反驳道，“人类之主会永远否认这一点。”
“他否认，但他仍然是。”纳塔斯先知将征询的目光投向了基里曼，“我认为这就是这场讨论的核心问题了，我说得对么？摄政大人？”
基里曼没有回话，只是把目光投向了藤丸立香。后者稍微在轮椅里仰了仰身：“别看我，我说的话不算数——我是一个成天借着帝皇的力量施展巫术的人，你可不能指望一个这样的人口中所说的‘帝皇不是神’的观点，在其他人看来有什么说服力。”
帝国摄政拧着眉头追问：“那如果，我们在这个问题中假设性地忽视掉帝皇，只讨论神性存在本身呢？”
“神是‘自然灾害’。”她这样说，“通常会给人类社会造成难以避免的大量损失，试图与之对抗的行为也往往吃力不讨好，但只要找准了方法，也可以有限度地利用它带来的能量。以长期的总体而言，负面影响是会大过正向的影响的。虽然一下子突然消失了会造成混乱，可从根源上来讲。人类的繁荣不需要这种东西。”
纳塔斯先知笑了起来：“不错的比喻，但它终究也不过是个比喻。”
藤丸立香毫不在意地耸了耸肩：“那么纳塔斯先知，不知您是否愿意在这件事上分享来自灵族的古老智慧？”
“即便对我的族人来说，这也是个复杂的问题。”纳塔斯先知在这句话后短暂地思考了一下，然后才再次开口，“我们首先笼统地将神分类两大类：物质世界的神，伱们称之为星神，我们称之为杨戈尔；彼岸之海的神，祂们是我们所说的‘物质世界的映像’。
“物质界的神是现实之纱的根基之一。因为星神与物质界的紧密连接，祂们可以影响它的结构，但是他们也受这现实的规律所约束；而亚空间诸神更加短命，种类也更加多样，许多仅仅是情感的集合，有些在被他人的信仰升变前还是凡人。
“但这些是很粗糙的分类，它们是正确的吗？就连我族内部对此也常有反论。事实会变化，现象会更易，原本的理论总会被随之而来的反例轻易推翻——因此，神的起源是不可分类的。他们没有历史，只有人们强加给他们的历史。”
这段过于抽象，并且语焉不详的介绍令帝国摄政皱起了眉头。他没有立刻说什么，而是将自己的目光转向了他的子嗣。
“力量定义了神，但祂们都不过是谎言。”智库这样说，“我对‘星神’不是很熟悉，但混沌诸神只带来恐惧。祂们把我们视为玩物，并最终会摧毁我们。毫无疑问，祂们是邪恶的，每个都是。人不需要神。帝皇是对的。”
智库已经使用了一些谨慎的措辞，但纳塔斯先知依然叹着气大摇其头，一副“孺子不可教也”的样子：“当你在认同‘力量定义了神’这一点时，你又怎么能将你们的主人排除在讨论之外呢？”
“帝皇不是神。”藤丸立香以坚定的语气反驳，“虽然他已经与那条线靠得非常之近了，但如果你们看得够仔细就会意识到，他还没有真正跨过去。”
“这是一个无法被证明或证伪的结论，因为没有人能够看得，像你说的那样，‘足够仔细’。”纳塔斯先知继续优雅地摇着头，“在亚空间中，所有投向那一位的目光都只能见到星炬的强光，感受到自其中传来的痛苦与折磨。谁又能清楚地认识到自己从那光中看到的东西是真是假？每一条通往王座的命运之线都被烧毁了，无人能够预测祂将来的道路……”
他在说这些话的过程中，仿佛意识到了什么一样，逐渐减弱了自己的声音。纳塔斯先知开始以一种谨慎的姿态观察着这个轮椅上的女孩——有些事情是模糊的预言与暧昧的预兆无法揭示的，但在这个面对面的距离中，一些事实在当事人意识到之后，开始浮现在灵族先知的认知之中。
他开始发觉，藤丸立香的灵魂当中包裹着一点与星炬极为相似的微光。这光芒就像是未出鞘的利刃一般，暂时性地被收敛着，他无法——也最好不要去探究它的全貌。纳塔斯先知小心地避开这一部分，尝试着让自己的灵能感官去探知更多的蛛丝马迹，但就在这时，一团存在于物质界中的雷暴凑了上来，完全地阻挡了先知的“视线”。
纳塔斯先知负责接收现实中情况的那些感官告诉他，这是藤丸立香身边的白衣侍从稍微靠近了她的座位所带来的现象。他因此而收回了自己的灵能感官，在震惊中开始思索：这到底是个什么东西？
另一边的主从之间短暂地进行了一番眼神交流，最后以明显不快的阿周那待在原地做结。但藤丸立香显然也没准备让这件事就这么过去，直接亲自阴阳怪气了起来：“不知道您从我身上看见了什么呢？我还挺好奇异族的视角会怎样看待我的。”
目前的形势显然比人强，纳塔斯先知一边沮丧于自己行为的不谨慎，一边致歉：“请原谅我的冒昧之举，但我从你的身上看到了一些……与王座相映照的迹象。”
这句话从另一个角度引发了基里曼的关切与担忧，他因此而拧着眉头对纳塔斯先知提出：“我希望你能表述得清楚一些。”
但在这个问题上回答他的并不是灵族，而是他身边的智库：“是星炬的光。”他这样说，“狄格里斯馆长对整个灵能理事会通告过这一点，这位少女的灵魂之中蕴含着帝皇的力量。平时看上去不过如在夜空之下眺望远星，但在需要时，它就会迅速地明亮起来。”
提到这件事，藤丸立香显得有点沮丧：“自从我接到狮鬃号上导航员与星语者的投诉之后，我就一直在练习控制这个问题，看来它还是会被发现……”
“不止如此。”纳塔斯先知说，“本该与你相连的命运之线要么也同样被烧毁，要么就是被混淆为真假难辨的一团乱麻。这应当就是为何我族无法准确地预测你的命运，而只能通过各种旁敲侧击的手段对你可能造成的未来进行推演。”
“……我就不问你们推演得出的结果了。”藤丸立香如此说，“总感觉有些事情还是不知道会让我心情更好些。”
纳塔斯先知对此不置可否，直接把话题重新转开：“但请恕我有此一问，我真的很好奇：作为承蒙了人类之主诸多恩惠的一位被眷顾者，你又为什么能忽视近在眼前的事实，如此确定地说‘帝皇不是神’呢？”
“或许是因为我站得足够近，能看到其他人看不到的一些细节。”藤丸立香平静地说，“碗跟杯子很像，都是半圆形的容器，也都能盛水来喝，可你却不能说‘碗’是‘杯子’。现在的帝皇或许和神已经很像了，甚至连能做成的事情都相差无几，但……”
她停住话头，思考了一下，重新起了一个话题：
“在你们的眼里，我的力量毫无疑问来自于帝皇。”她以这个陈述句向在场的所有人确认，得到了一致无异议的认同，“在平时，出于表述上的便利，我自己也会这样说。但如果较真起来，我所使用的一切巫术，追根溯源到最后，真只会在帝皇那里停下吗？”
“——又或者说，帝皇本人登上王座以来的这一万年里，他不正常地持续增长着的灵能，真的是仅仅是因为他自己灵魂的质量与精神的强度，随着时间的推移在增长吗？”
咪呜（六点）
这两章都是设定章（。）
强烈怀疑GW自己都搞不懂亚空间啊众神啊之类的设定，相关的内容他们自己也反复吃，一会儿说亚空间是物质宇宙的映像，一会儿又说这是宇宙之外创过来的高维世界试图引入多元宇宙，一会儿又让混沌信徒自己吹四神创世，一会儿又说如果帝皇彻底登神可以虐爆混沌四神……
随便吧，我干脆就举着月球设定直接模因污染亚空间，对着GW的设定大吃特吃！（安详）
(本章完)
这是一个很典型的，极限战士系星际战士会做出的回答。但纳塔斯先知显然对此有不同意见：“这是否意味着你的主子也是你的敌人？”
“帝皇不是神。”智库反驳道，“人类之主会永远否认这一点。”
“他否认，但他仍然是。”纳塔斯先知将征询的目光投向了基里曼，“我认为这就是这场讨论的核心问题了，我说得对么？摄政大人？”
基里曼没有回话，只是把目光投向了藤丸立香。后者稍微在轮椅里仰了仰身：“别看我，我说的话不算数——我是一个成天借着帝皇的力量施展巫术的人，你可不能指望一个这样的人口中所说的‘帝皇不是神’的观点，在其他人看来有什么说服力。”
帝国摄政拧着眉头追问：“那如果，我们在这个问题中假设性地忽视掉帝皇，只讨论神性存在本身呢？”
“神是‘自然灾害’。”她这样说，“通常会给人类社会造成难以避免的大量损失，试图与之对抗的行为也往往吃力不讨好，但只要找准了方法，也可以有限度地利用它带来的能量。以长期的总体而言，负面影响是会大过正向的影响的。虽然一下子突然消失了会造成混乱，可从根源上来讲。人类的繁荣不需要这种东西。”
纳塔斯先知笑了起来：“不错的比喻，但它终究也不过是个比喻。”
藤丸立香毫不在意地耸了耸肩：“那么纳塔斯先知，不知您是否愿意在这件事上分享来自灵族的古老智慧？”
“即便对我的族人来说，这也是个复杂的问题。”纳塔斯先知在这句话后短暂地思考了一下，然后才再次开口，“我们首先笼统地将神分类两大类：物质世界的神，伱们称之为星神，我们称之为杨戈尔；彼岸之海的神，祂们是我们所说的‘物质世界的映像’。
“物质界的神是现实之纱的根基之一。因为星神与物质界的紧密连接，祂们可以影响它的结构，但是他们也受这现实的规律所约束；而亚空间诸神更加短命，种类也更加多样，许多仅仅是情感的集合，有些在被他人的信仰升变前还是凡人。
“但这些是很粗糙的分类，它们是正确的吗？就连我族内部对此也常有反论。事实会变化，现象会更易，原本的理论总会被随之而来的反例轻易推翻——因此，神的起源是不可分类的。他们没有历史，只有人们强加给他们的历史。”
这段过于抽象，并且语焉不详的介绍令帝国摄政皱起了眉头。他没有立刻说什么，而是将自己的目光转向了他的子嗣。
“力量定义了神，但祂们都不过是谎言。”智库这样说，“我对‘星神’不是很熟悉，但混沌诸神只带来恐惧。祂们把我们视为玩物，并最终会摧毁我们。毫无疑问，祂们是邪恶的，每个都是。人不需要神。帝皇是对的。”
智库已经使用了一些谨慎的措辞，但纳塔斯先知依然叹着气大摇其头，一副“孺子不可教也”的样子：“当你在认同‘力量定义了神’这一点时，你又怎么能将你们的主人排除在讨论之外呢？”
“帝皇不是神。”藤丸立香以坚定的语气反驳，“虽然他已经与那条线靠得非常之近了，但如果你们看得够仔细就会意识到，他还没有真正跨过去。”
“这是一个无法被证明或证伪的结论，因为没有人能够看得，像你说的那样，‘足够仔细’。”纳塔斯先知继续优雅地摇着头，“在亚空间中，所有投向那一位的目光都只能见到星炬的强光，感受到自其中传来的痛苦与折磨。谁又能清楚地认识到自己从那光中看到的东西是真是假？每一条通往王座的命运之线都被烧毁了，无人能够预测祂将来的道路……”
他在说这些话的过程中，仿佛意识到了什么一样，逐渐减弱了自己的声音。纳塔斯先知开始以一种谨慎的姿态观察着这个轮椅上的女孩——有些事情是模糊的预言与暧昧的预兆无法揭示的，但在这个面对面的距离中，一些事实在当事人意识到之后，开始浮现在灵族先知的认知之中。
他开始发觉，藤丸立香的灵魂当中包裹着一点与星炬极为相似的微光。这光芒就像是未出鞘的利刃一般，暂时性地被收敛着，他无法——也最好不要去探究它的全貌。纳塔斯先知小心地避开这一部分，尝试着让自己的灵能感官去探知更多的蛛丝马迹，但就在这时，一团存在于物质界中的雷暴凑了上来，完全地阻挡了先知的“视线”。
纳塔斯先知负责接收现实中情况的那些感官告诉他，这是藤丸立香身边的白衣侍从稍微靠近了她的座位所带来的现象。他因此而收回了自己的灵能感官，在震惊中开始思索：这到底是个什么东西？
另一边的主从之间短暂地进行了一番眼神交流，最后以明显不快的阿周那待在原地做结。但藤丸立香显然也没准备让这件事就这么过去，直接亲自阴阳怪气了起来：“不知道您从我身上看见了什么呢？我还挺好奇异族的视角会怎样看待我的。”
目前的形势显然比人强，纳塔斯先知一边沮丧于自己行为的不谨慎，一边致歉：“请原谅我的冒昧之举，但我从你的身上看到了一些……与王座相映照的迹象。”
这句话从另一个角度引发了基里曼的关切与担忧，他因此而拧着眉头对纳塔斯先知提出：“我希望你能表述得清楚一些。”
但在这个问题上回答他的并不是灵族，而是他身边的智库：“是星炬的光。”他这样说，“狄格里斯馆长对整个灵能理事会通告过这一点，这位少女的灵魂之中蕴含着帝皇的力量。平时看上去不过如在夜空之下眺望远星，但在需要时，它就会迅速地明亮起来。”
提到这件事，藤丸立香显得有点沮丧：“自从我接到狮鬃号上导航员与星语者的投诉之后，我就一直在练习控制这个问题，看来它还是会被发现……”
“不止如此。”纳塔斯先知说，“本该与你相连的命运之线要么也同样被烧毁，要么就是被混淆为真假难辨的一团乱麻。这应当就是为何我族无法准确地预测你的命运，而只能通过各种旁敲侧击的手段对你可能造成的未来进行推演。”
“……我就不问你们推演得出的结果了。”藤丸立香如此说，“总感觉有些事情还是不知道会让我心情更好些。”
纳塔斯先知对此不置可否，直接把话题重新转开：“但请恕我有此一问，我真的很好奇：作为承蒙了人类之主诸多恩惠的一位被眷顾者，你又为什么能忽视近在眼前的事实，如此确定地说‘帝皇不是神’呢？”
“或许是因为我站得足够近，能看到其他人看不到的一些细节。”藤丸立香平静地说，“碗跟杯子很像，都是半圆形的容器，也都能盛水来喝，可你却不能说‘碗’是‘杯子’。现在的帝皇或许和神已经很像了，甚至连能做成的事情都相差无几，但……”
她停住话头，思考了一下，重新起了一个话题：
“在你们的眼里，我的力量毫无疑问来自于帝皇。”她以这个陈述句向在场的所有人确认，得到了一致无异议的认同，“在平时，出于表述上的便利，我自己也会这样说。但如果较真起来，我所使用的一切巫术，追根溯源到最后，真只会在帝皇那里停下吗？”
“——又或者说，帝皇本人登上王座以来的这一万年里，他不正常地持续增长着的灵能，真的是仅仅是因为他自己灵魂的质量与精神的强度，随着时间的推移在增长吗？”
咪呜（六点）
这两章都是设定章（。）
强烈怀疑GW自己都搞不懂亚空间啊众神啊之类的设定，相关的内容他们自己也反复吃，一会儿说亚空间是物质宇宙的映像，一会儿又说这是宇宙之外创过来的高维世界试图引入多元宇宙，一会儿又让混沌信徒自己吹四神创世，一会儿又说如果帝皇彻底登神可以虐爆混沌四神……
随便吧，我干脆就举着月球设定直接模因污染亚空间，对着GW的设定大吃特吃！（安详）
(本章完)