公子益师冷冷看着，心道你一个老头子，还会生出儿子来？
如果会生，那孟子夫人去世后，声子也会为你多生几个，但你都五六十岁了，不就两个庶出子么？
一旦国君没有嫡子，到时本公子就把今天的事翻出来大炒特炒，让公子息无脸见人。那，机会不就来了？
但是，让公子益师真正失望的事来了，鲁惠公娶了仲子后，居然焕发了青春活力。仲子很快怀孕，第二年便生了一个大胖儿子！
鲁惠公大喜，自己居然有了嫡子！鲁惠公为这个嫡子取名为允，即公子允，并立即宣布公子允为世子。
公子息呢？公子息完全没有意见，他一如既往地对父亲奉行着忠孝两字，认真负责地完成父亲鲁惠公交付给他的各项任务。
公子息为人谦虚有礼，善待兄弟公子施父和公子允，热情大方结交朝中大夫，更勤奋好学，得到了鲁国上下一致好评。
鲁惠公看着公子息，觉得自己的这个庶长子确实表现突出，便将许多国政慢慢交给公子息去处理。
他对公子息很满意，鲁惠公相信，自己的这个庶长子息儿，一定会成为鲁国的柱国之臣。
鲁惠公对自己的国家、对自己的儿子们很满意，自己苦心经营的嫡长继任制也不再有后顾之忧。
几个弟弟尤其是二弟公子益师，貌似自从自己有了嫡子后，人也变得颓废了，这都是符合自己的利益的。
所谓人逢喜事精神爽，鲁惠公就在愉快心境中做着相对平静的鲁国国君。之所以说相对平静，那是其他诸侯都乱成了一团。
如郑国，听说国君与其兄弟之间的矛盾越来越深，兄弟反目成仇郑国内乱是迟早的事。
又如晋国，曲沃氏与晋国公室之间已经打了很多年了，前些年，晋侯居然被大臣给弑杀了。
唉，强大的晋国，居然被内乱给整得几十年没理会列国诸侯的事了。
还有卫国，居然也发生了国君与兄弟之间的矛盾，卫侯将兄弟卫州吁赶到了国外，看来，卫国也即将面临内乱。
还是自己鲁国好啊，自己能够将国事治理成这样，也算是对得起列祖列宗了。
列国诸侯中，令鲁惠公心动了一下的是宋国，宋国国君宋宣公薨前，将国君之位让给了兄弟宋和。宋和再三辞让，最终接受了君位。
宋国还在搞兄终弟及制啊，这都什么年代了，唉，宋国迟早要出问题。
鲁惠公想着，突然又想到了自己的长子公子息。
息儿是一个好孩子啊，自己本已经立他为世子，但后来因为生了嫡子允儿，他毫无怨言地让出了这个世子之位。
鲁惠公感觉有些对不起公子息，有一段时间一直为此而郁郁寡欢。平静的鲁国实在没什么事，鲁惠公想得最多的就是自己百年以后的事了。
对了，自己百年后，如果允儿还小的话，那肯定难以把控朝政，自己的几个兄弟说不定就会闹事。
但是息儿可是沉稳老练得很，而且他知礼守义，如果到时让息儿暂代国君之位，待允儿长大成人后，再让息儿将国君之位让给允儿，那岂不是两全其美？
鲁惠公想了又想，他觉得这个方案非常可行。因为公子息为人忠厚且知礼，他一定会听从自己的！
但是还有小问题，万一公子息受奸人挑唆，到时不肯让呢？
唉，难呐。先祖啊，帮帮不肖后人弗湟吧。
世上无难事，只怕有心人。鲁惠公为解决这个难题绞尽了脑汁，终于在一次祭祀先祖周公时想到了可行的办法：自己百年后，由公子允继位，但让公子息摄政！
这正是想当年周成王年幼而由周公旦摄政的翻版！咱鲁国，当然可以有这个传承。鲁惠公越想越兴奋，他决定了。
还有一件事，得为自己的儿子们给摆平了。当年，因为秦国以天子礼搞了个祭天活动，自己曾对天子反映过此事。
结果天子不想管，自己火气一上来，便不顾天子的反对，也搞了次以天子之礼的祭天活动。
这事虽然当时是为了鲁国的政治地位，但不管如何，这是严重违反周礼规定的，使天子对鲁国意见很大。
不行，得采取补救措施，让天子重新信任并倚重鲁国。
“上次臣僭越礼制祭天，犯了大错，现在专门前来朝见陛下，恳请陛下重重处罚。
为弥补臣的过错，臣恳请陛下派太史赴鲁国指导祭祀，并重新普及推广王朝礼制。”鲁惠公专门派大夫宰让赴洛邑朝见周平王，态度非常诚恳，让周平王非常感动。
不管如何，鲁国毕竟是王朝宗邦国，鲁侯知错能改，还是好同志嘛。
周平王大悦，立即命其中一位叫史角的太史赴鲁，帮助鲁国严格按周礼搞了一次郊祭活动。
史角，以其职务为氏，名角。史角到了鲁国后，其渊博的周礼知识和严谨的治学态度，让鲁惠公顿时对史角非常赏识。
后来，鲁国多次邀请史角赴鲁讲有关郊祭、庙祭等重要礼义。
鲁惠公越来越重视史角，于是盛情挽留史角，许以高官厚䘵并给予封邑，史角非常感动，最后请示了周平王后，干脆留在了鲁国，居于鲁国都城曲阜。
后来，其一部分后人又选择至邹国、滕国、莒国生活。据说，史角的其中一位后人史明，是后来战国时代墨家创始人墨子的老师。
也许鲁惠公已经感觉到了自己的生命行将走到终点，他为自己的长子公子息和自己的嫡子公子允作了重要安排：
由嫡子公子允继位，但在公子允成年之前，鲁国由庶长子公子息摄政。
公元前723年，躺在病榻上的鲁惠公将儿子们、兄弟们以及公族大夫们都叫来，指着公子允对大家道：
“寡人无德，为君四十六载，碌碌无为，不能让鲁国强大起来，这就要去向列祖列宗请罪去了。
寡人之后，由世子允儿继任国君。但允儿年幼，寡人决定效仿先祖周公，由息儿摄政，待允儿及冠成年，再还政于允儿。”
鲁惠公又对着大家交待了一些，最后，心满意足地薨了。
鲁惠公的临终托孤，让公子益师非常郁闷。
这个公子益师本就想着，哥哥国君一死，那就由世子允继位。世子允年幼，那国政还不是由自己这样的上卿掌控？
谁料鲁惠公再次搞了个釜底抽薪，想出了让公子息摄政的主意。
那鲁国除了有一个国君外，还有一个摄政的。想起当年自己先祖周公旦，所谓摄政，那便是实际上的最高掌权者啊。
公子益师非常郁闷，但又无可奈何。
鲁惠公薨后，公子允继位，公子息摄政。
摄政的公子息，史称鲁隐公。
鲁国的春秋，就由这位鲁隐公接着来书写了。
如果会生，那孟子夫人去世后，声子也会为你多生几个，但你都五六十岁了，不就两个庶出子么？
一旦国君没有嫡子，到时本公子就把今天的事翻出来大炒特炒，让公子息无脸见人。那，机会不就来了？
但是，让公子益师真正失望的事来了，鲁惠公娶了仲子后，居然焕发了青春活力。仲子很快怀孕，第二年便生了一个大胖儿子！
鲁惠公大喜，自己居然有了嫡子！鲁惠公为这个嫡子取名为允，即公子允，并立即宣布公子允为世子。
公子息呢？公子息完全没有意见，他一如既往地对父亲奉行着忠孝两字，认真负责地完成父亲鲁惠公交付给他的各项任务。
公子息为人谦虚有礼，善待兄弟公子施父和公子允，热情大方结交朝中大夫，更勤奋好学，得到了鲁国上下一致好评。
鲁惠公看着公子息，觉得自己的这个庶长子确实表现突出，便将许多国政慢慢交给公子息去处理。
他对公子息很满意，鲁惠公相信，自己的这个庶长子息儿，一定会成为鲁国的柱国之臣。
鲁惠公对自己的国家、对自己的儿子们很满意，自己苦心经营的嫡长继任制也不再有后顾之忧。
几个弟弟尤其是二弟公子益师，貌似自从自己有了嫡子后，人也变得颓废了，这都是符合自己的利益的。
所谓人逢喜事精神爽，鲁惠公就在愉快心境中做着相对平静的鲁国国君。之所以说相对平静，那是其他诸侯都乱成了一团。
如郑国，听说国君与其兄弟之间的矛盾越来越深，兄弟反目成仇郑国内乱是迟早的事。
又如晋国，曲沃氏与晋国公室之间已经打了很多年了，前些年，晋侯居然被大臣给弑杀了。
唉，强大的晋国，居然被内乱给整得几十年没理会列国诸侯的事了。
还有卫国，居然也发生了国君与兄弟之间的矛盾，卫侯将兄弟卫州吁赶到了国外，看来，卫国也即将面临内乱。
还是自己鲁国好啊，自己能够将国事治理成这样，也算是对得起列祖列宗了。
列国诸侯中，令鲁惠公心动了一下的是宋国，宋国国君宋宣公薨前，将国君之位让给了兄弟宋和。宋和再三辞让，最终接受了君位。
宋国还在搞兄终弟及制啊，这都什么年代了，唉，宋国迟早要出问题。
鲁惠公想着，突然又想到了自己的长子公子息。
息儿是一个好孩子啊，自己本已经立他为世子，但后来因为生了嫡子允儿，他毫无怨言地让出了这个世子之位。
鲁惠公感觉有些对不起公子息，有一段时间一直为此而郁郁寡欢。平静的鲁国实在没什么事，鲁惠公想得最多的就是自己百年以后的事了。
对了，自己百年后，如果允儿还小的话，那肯定难以把控朝政，自己的几个兄弟说不定就会闹事。
但是息儿可是沉稳老练得很，而且他知礼守义，如果到时让息儿暂代国君之位，待允儿长大成人后，再让息儿将国君之位让给允儿，那岂不是两全其美？
鲁惠公想了又想，他觉得这个方案非常可行。因为公子息为人忠厚且知礼，他一定会听从自己的！
但是还有小问题，万一公子息受奸人挑唆，到时不肯让呢？
唉，难呐。先祖啊，帮帮不肖后人弗湟吧。
世上无难事，只怕有心人。鲁惠公为解决这个难题绞尽了脑汁，终于在一次祭祀先祖周公时想到了可行的办法：自己百年后，由公子允继位，但让公子息摄政！
这正是想当年周成王年幼而由周公旦摄政的翻版！咱鲁国，当然可以有这个传承。鲁惠公越想越兴奋，他决定了。
还有一件事，得为自己的儿子们给摆平了。当年，因为秦国以天子礼搞了个祭天活动，自己曾对天子反映过此事。
结果天子不想管，自己火气一上来，便不顾天子的反对，也搞了次以天子之礼的祭天活动。
这事虽然当时是为了鲁国的政治地位，但不管如何，这是严重违反周礼规定的，使天子对鲁国意见很大。
不行，得采取补救措施，让天子重新信任并倚重鲁国。
“上次臣僭越礼制祭天，犯了大错，现在专门前来朝见陛下，恳请陛下重重处罚。
为弥补臣的过错，臣恳请陛下派太史赴鲁国指导祭祀，并重新普及推广王朝礼制。”鲁惠公专门派大夫宰让赴洛邑朝见周平王，态度非常诚恳，让周平王非常感动。
不管如何，鲁国毕竟是王朝宗邦国，鲁侯知错能改，还是好同志嘛。
周平王大悦，立即命其中一位叫史角的太史赴鲁，帮助鲁国严格按周礼搞了一次郊祭活动。
史角，以其职务为氏，名角。史角到了鲁国后，其渊博的周礼知识和严谨的治学态度，让鲁惠公顿时对史角非常赏识。
后来，鲁国多次邀请史角赴鲁讲有关郊祭、庙祭等重要礼义。
鲁惠公越来越重视史角，于是盛情挽留史角，许以高官厚䘵并给予封邑，史角非常感动，最后请示了周平王后，干脆留在了鲁国，居于鲁国都城曲阜。
后来，其一部分后人又选择至邹国、滕国、莒国生活。据说，史角的其中一位后人史明，是后来战国时代墨家创始人墨子的老师。
也许鲁惠公已经感觉到了自己的生命行将走到终点，他为自己的长子公子息和自己的嫡子公子允作了重要安排：
由嫡子公子允继位，但在公子允成年之前，鲁国由庶长子公子息摄政。
公元前723年，躺在病榻上的鲁惠公将儿子们、兄弟们以及公族大夫们都叫来，指着公子允对大家道：
“寡人无德，为君四十六载，碌碌无为，不能让鲁国强大起来，这就要去向列祖列宗请罪去了。
寡人之后，由世子允儿继任国君。但允儿年幼，寡人决定效仿先祖周公，由息儿摄政，待允儿及冠成年，再还政于允儿。”
鲁惠公又对着大家交待了一些，最后，心满意足地薨了。
鲁惠公的临终托孤，让公子益师非常郁闷。
这个公子益师本就想着，哥哥国君一死，那就由世子允继位。世子允年幼，那国政还不是由自己这样的上卿掌控？
谁料鲁惠公再次搞了个釜底抽薪，想出了让公子息摄政的主意。
那鲁国除了有一个国君外，还有一个摄政的。想起当年自己先祖周公旦，所谓摄政，那便是实际上的最高掌权者啊。
公子益师非常郁闷，但又无可奈何。
鲁惠公薨后，公子允继位，公子息摄政。
摄政的公子息，史称鲁隐公。
鲁国的春秋，就由这位鲁隐公接着来书写了。