回到院中,两人到房间拿出自己的木剑,开始练习清风十三剑。

    世间法门,只能强身健体、争杀斗狠者不过三流,能养精练气凝神者为二流,能洞开玄关、周行百脉者方是一流,而那等能凝练先天真意、感灵通神的法门方是顶级。

    清风十三剑本不过是一门杀伐剑术,后经师父李三通增添了养精练气凝神之法,使得其成了一门二流武学。

    只是前身因天赋异禀,天生便力大无穷,更注重于其争杀之能,一直不能领悟其真意。

    如今陈玄以金刚长寿功练出了内气,此时再练很明显的感到了与以往的不同。

    一柄木剑在他手中仿佛化作了一缕清风,看似如春风拂面,混不着意,实则却是精密至极,绵里藏针。

    声势虽然不如昨天那般大了,但控制力却强了很多,体现了剑法“清风”之本意。

    前身苦练多年的基础,今日终于在他手中绽放出了应有的光彩。

    两遍剑法练完之后,陈玄体内的内力也变得灵动、活泼了几分,像是染上了清风之意。

    练完功两人一起到厨房做饭,依着昨天的量煮了一锅粥。

    喝完后陈玄感觉没吃饱,一问玉阳,他也是如此,就又煮了一锅。

    吃饱喝足之后休息一会,两人将庭院洒扫了一下,又打了水将后院的菜地浇一下。

    陈玄本想继续在院中看黄庭经,路过东屋时顿了顿。

    他想起师父留下的传承仍旧放在这屋里,便伸手推门走了进去。

    这间屋子跟他们那间一般大,布局同样很简陋,除了一张床、一个柜子、一张书桌、一张椅子、一个游方的竹箧外,就没别的东西了。

    要说特殊的,那就是墙上还挂着柄剑,一柄铁剑。

    陈玄伸手将其摘下来看了看。

    这是把单手剑,长约三尺,两片红木为鞘,柄长仅一握,剑镡也仅仅是一块铁两头卷了个花,没有什么装饰,形制十分简陋。

    掂了掂,约莫有二三斤,一手握鞘一手握柄,摸起来手感也很好。

    锵的一声将其拔出,只见剑身平滑,光亮如新,显然是师父经常保养的。

    拿在手里舞了两招,除了感觉太轻外,倒还挺顺手,至少比木剑要顺手。

    “以后就用这剑练习剑法了,光用木剑可练不成真正的剑术。”

    陈玄心中暗暗想着,将剑归鞘放在书桌上,打开书桌抽屉拿出四本书来。

    其中一本正是《清风十三剑》,剩下三本分别叫做《奉道科仪·法器篇》、《符箓篇》和《法坛篇》。

    正是师父仗以吃饭的手段。

    拿着书和剑来到青石桌旁,让玉阳继续看黄庭经,他先念了一遍玄蕴咒,拿起《清风十三剑》翻看。

    里面除了记载了十三招剑法外,每招每式都有师父留下的注释,比他记忆中的详尽多了。

    其中的一些内容是这套剑法在设醮施法时的应用技巧。

    比如点风定位这一招就可用到点符纸上,顺风指莲能够用在导引坛场气场上……

    一十三招剑法,每一招每一式都有其妙用。

    只是其中大量关于开坛施法的内容,让他看的云山雾罩的。

    索性又拿了《奉道科仪》来看。

    三本书分别讲了法器和符箓的制法、用法,法坛的布置方法和行法过程。

    “夫法器者,为斋醮法坛所需之用器也,上可召神遣将,下可驱邪除魔!”

    “常用之器为剑、令、印、旗、钟、磬、碗、尺、绳、铃等物,各依法制,皆有妙用。”

    “剑者,又名法剑、宝剑,乃斩妖诛魔之利器,常以金铁铸就,刻以龙虎、云雷、星辰等图,亦可以桃、枣之阳木雕制……”

    “令者,为圆顶平底之木牌,上圆下方之形象征天地……”

    “……”

    “夫符箓者,亦称符字、墨箓、丹书,乃沟通天人之秘宝,有召神劾鬼、降妖镇魔、治病除灾之功效。”

    “……”

    “夫法坛者,又称:法堂、神坛、灵坛、玄坛,是供奉宗师、设醮施法、讲法修行之所,依形制不同各有其用。”

    “……”

    里面密密麻麻的记载了各种法器、符箓、法坛的名称、制式和用法,图文并茂、内容详实。

    奉道三篇是正儿八经的顶级功法,能够修到先天极境的法门,只是其内容博大精深,欲要修行不仅需要天赋,还需道缘。

    前身虽然曾跟着师父一起出去做过法事,但他的天赋好像都点在了剑法和身体上,对于符法和坛法却是一看就犯困。

    以至于除了了解不少内容,能给师父打下手外,并没有学到其中的真本事。

    不过此时的陈玄倒是跟前身不同,他对这些东西可是十分感兴趣的。

    要不然也不会专门在网上订做《黄庭经》和《八大神咒》的竹简了。

    只是书上的内容有的简洁易懂,一看就明白,但有的则艰深晦涩,哪怕是细细琢磨也不得要领。

    很多事物就算是有图像,看起来也没什么概念。

    想到大殿中有师父供奉的法器,陈玄跟玉阳说了一声,拿着书准备去大殿对应着看。

    说是大殿,但除了门楣上挂着一方书就“太元殿”三个大字的匾额外,也就比两侧的屋子大一点,有四米见方。

    正对殿门是一座高台,供奉着一尊名曰:太元道君的神像,两侧还有金童玉女随侍。

    下方是个供桌,摆放着钟、磬、剑、印、令、旗等法器。

    只不过此时供桌上烛台火灭、香炉灰冷,显得颇为冷清。

    想了想,陈玄到厨房借着余火引一根稻草点燃蜡烛,拈起三根线香拿在手里,念了遍祝香咒:

    “道由心学,心假香传;

    香爇玉炉,心存帝前;

    真灵下盼,仙旆临轩;

    弟子关告,迳达九天。”

    按照《奉道科仪》中记载的方法拜了拜,插进香炉内。

    这才对照着书里的内容查看法器的样式,模拟起坛时的用法。

    此后十余日,陈玄头上的伤口慢慢好了,也渐渐地熟悉了这里的生活,对这个世界也产生了认同感。

    师兄弟两人在山上并没有什么任务,但在这种自给自足的生活方式下,每天仍有不少事要干。

    早晨到观门外迎着朝阳练金刚功,回来在院内练清风剑法,然后到大殿给太元祖师奉上一炷香。

    这个时候,陈玄会带着玉阳一起念诵一遍八大神咒,一遍黄庭经。

    吃过早饭后洒扫一下院子,到后院给菜地浇点水,就开始研究奉道科仪。

    两人拿根树枝当笔,以泥土作纸,在上面练习符箓的笔画,又拿殿中的法器演练起坛施法之道。

    练的累了就背背书,特别是奉道科仪的法坛篇,还是背下来的好。

    总不能以后用到了再抱着个书一步步看着做吧?

    观中没有吃午饭的习惯,每天只有一早一晚两顿饭。

    到了下午申时开始做晚饭,吃完饭休息一下,在天黑前练一遍清风剑法,等月亮升起时再练一遍长寿功就睡觉了。

    第二天又复如是。