诸道杂录·仙道其二·三坛海会大神
却说这哪吒，乃是托塔李天王之子。
而这‘三坛海会大神’的名号，更是如雷贯耳。
只是这个‘三坛海会大神’原本是玉帝派兵去下界擒拿作乱的齐天大圣时，方才赐下的名号。
但现如今仍然被赐予了封号，原来是另有一桩因果。
而托塔李天王，其实和哪吒三太子关系并不如看上去那般要好。
李天王有三个儿子：
大小儿名金吒，侍奉如来，做前部护法；
二小儿名木叉，在南海随观世音做徒弟；
三小儿得名哪吒，在李天王身边，早晚随朝护驾。
听说李天王之妻最近又怀上了，命中注定是个女儿，名字都取好了，叫做‘贞英’。
而几个孩子中，哪吒和李天王也有一段不浅的孽缘。
原来天王生此子时，哪吒左手掌上有个“哪”字，右手掌上有个“吒”字，故名哪吒。
这太子年幼之时，便下海净身闯祸，踏倒水晶宫，捉住蛟龙，要抽筋为绦子，赠给李天王。
天王知道后，心性不足，尚未成仙，恐生后患，欲要杀之。
哪吒知晓其父意思，奋起而怒，将刀在手，割肉还母，剔骨还父，还了父精母血。
只剩得一点灵魂，径到西方极乐世界告如来佛。
当时如来佛正与众菩萨讲经，只闻得幢幡宝盖有人叫道：
“救命！救命！”
如来慧眼一看，知是哪吒之魂，明晓过往，知道李天王的想法，也可怜哪吒这块良玉，心中不忍。
毕竟还是个三岁小娃，朝气蓬勃之时，不似垂老之人。
若是哪吒垂垂老矣，如来可能会着他投胎。
但三岁的孩子，人生尚未开始，怎能言结束？
即将碧藕为骨，荷叶为衣，念动起死回生的真言，护住一点真灵，哪吒遂得了性命。
之后有高人教哪吒学艺，带他长大。
（特别说明，太乙真人在西游中并未提到，太乙救苦天尊和太乙真人也并非同一人。)
而哪吒不负众望，运用神力，法降九十六洞妖魔，神通广大，功德不少。
后来哪吒心中愤恨不减，要杀天王，报那剔骨之仇。
天王无奈，当爹的，却斗不过儿子这尊杀神。
也怪李天王年轻修行的时候糊涂，只能告求西天如来。
如来以和为尚，希望父子解开这段孽缘。
于是赐他一座‘玲珑剔透舍利子如意黄金宝塔’。
那塔上层层有佛，艳艳光明。
这宝塔专克制哪吒，哪吒也再无机会了。
之后李天王与如来相商量，让哪吒以佛为父，方才解开了这冤仇。
再生的哪吒，父亲是佛，那‘玲珑剔透舍利子如意黄金宝塔‘代表了如来佛。
因此，哪吒每次喊父亲的时候，是对着那黄金宝塔喊的。
所以称为托塔李天王者，此也。
而李天王心里那叫一个苦，都是年轻时候的糊涂事，也不知哪吒到底原谅了他否？
之所以每每宝塔不离身，就是怕哪吒哪天一个不高兴便要朝他杀来。
正是‘身小声洪多壮丽，三天护教恶哪吒！’
虽然鬓角才遮囟，披毛未盖肩，别看着三太子长的年幼，其实人家是因为身体是碧藕、荷叶所化，变不了形象了。
如来佛给哪吒塑型捏脸的时候，已经将本相固定下来，难以再驳变，而不是三太子真的小。
所以，哪吒是位真凶神。
三坛乃是道教密语，指的是天、地、水三坛界，即海陆空，故为有时也称作‘三界’。
而‘海会’为佛教用语，指的是圣众会合之座，德深犹如大海。这个词出于佛经《华严经》。
‘三坛海会大神’便是给予哪吒可以披率三坛的将领职责，极为看重。
得这名号的原因，还是因为一只猴子。
...
...
此前有二郎显圣真君，听调不听宣，乃是玉帝外甥。
居于灌洲灌江口，享受人间香火，敕封‘昭惠灵显王二郎’。
当年玉帝有一妹妹，思凡下界，配合杨君，生了一男子，后来斧劈桃山。
这日二郎真君正和梅山兄弟出来玩弄，见得哪吒等人慌忙驾云，于是上前问道：“那娃儿，可认得我么？”
哪吒望去，好一副威风凛凛的模样，当即拱手道：“原来是二郎显圣真君！我乃是玉帝封赐‘三坛海会大神’，如今正要去同父前去降妖哩！”
二郎真君笑问：“玉帝？你们要去降什么妖？让李天王都来了？”
哪吒解释道：“昔日那齐天大圣修行之时，六根不稳，六石不定，生了心猿。”
“而天地之间，有四种猴类特异，乃是灵明石猴、赤尻马猴、通臂猿猴与六耳猕猴。这这四猴不入十类之种，因此众仙、佛难以分辨。”
“其中，有六耳猕猴者，大圣与他，一个是混元一气齐天圣，一个是久炼千灵缩地精。”
“这六耳猕猴若立一处，能知千里外之事，凡人说话，亦能知之，因此故此善聆音，能察理，知前后，万物皆明。”
“因此六耳猕猴偷学了别人本事，本事与孙大圣一般无二，而大圣心猿也被听了去。”
“这六耳于是变得目中无人，狂妄自大，还闹了不少事端。”
二郎真君好奇问道：“那孙大圣又有什么本事？我从未听过此人名声。”
哪吒思索片刻，随即答道：“孙大圣确是少名，可降我不难，那六耳猕猴也与他一般无二了！”
二郎真君来了兴趣，随即问道：“那你们这是？”
哪吒答道：“那六耳猕猴顶着孙大圣的名头在下界作乱，可孙大圣分明便在如来佛处修行，分明是那妖作孽！乃是地藏王菩萨坐骑谛听告诉我等，方才认出那妖猴。”
“只是我等竟无一人能降它，六耳打他不难，难的是捉他！那妖猴知变化，东逃西窜，我不能捉，去向老君处寻了法宝，这才来捉他！”
二郎真君当即表示：“我等兄弟与你同去，偏要看看，是什么妖孽，让你们都束手无策！”
哪吒说道：“那妖猴使一根‘随心铁杆兵’，竟然与孙大圣的如意金箍棒一般无二，那可是大禹治水时候留下的神兵！”
“更有一身蛮力神通，我尚还斗不过那妖猴，败走一时。如今有二郎真君相助，定能降服六耳！”
当下带路，去寻那六耳。
有照妖镜在，也不怕那六耳变化逃走。
（照妖镜照不出六耳和悟空的区别，是因为二体一心，本来归一。）
...
...
饶是有了二郎真君和老君法宝相助，还是费了好大一番力气，方才是抓住了那六耳妖猴。
哪吒见六耳被绑缚，随即说道：“正所谓是‘神归心舍禅方定，六识祛除丹自成’，这六耳与那孙大圣有些关系。”
“如今大圣在我父（指如来)处修行，不若由我先上天庭，上表交与我佛发落！”
“那猴子常常与我相交，我也愿助他一臂之力！”
毕竟六耳虽然是个妖猴，但也并非无可救药，说不准还能改正，毕竟那孙大圣不也常常闹出祸事来？
若是六耳愿意皈依，更自然最好不过。
就算不改，以后也能说不准也能助大圣再进一步，毕竟六耳听走了悟空的‘心猿’。
当然，先得把六耳押送到天上，向玉帝复命之后，再提议送与佛祖那里。
二郎真君点头道：“此事既然是玉帝交于你们来办，又怎需我来建言？你且自己做主！”
又聊了几句之后，当下二郎真君便别离了哪吒与天王，回灌江口去了。
不期日，便有天使手持圣旨与宝物到，原来是哪吒、天王回去之后，上表玉帝，讲述二郎真君之功，特来赏赐。
二郎真君点头笑道：“‘三坛海会大神’，这哪吒倒还是个合我性子的，不知那孙悟空又如何？”
二郎真君的心中，已经升起了结交的意图。
英雄之间最是相惜。
且不说人如何，但是那武艺与本事，便让二郎真君感兴趣了。
至于六耳，二郎真君看不上，直言道：“本事都要偷来，岂不可耻！”
虽然悟空也是个扒手，但此时二郎真君并不知晓。
此时二郎真君心里面想着怎么认识那猴子，再好好与他较量一番。
只是后来听说那猴子正受罚呢，也便没有再去多管。
而六耳猕猴则是没了消息，这倒也正常，毕竟二郎真君的消息，一直都是滞后的。
但听说被无尘真君揍了一顿，原因是六耳偷学更偷心，还假扮孙大圣，坏了‘齐天’的名声。
二郎真君最后一次听到六耳猕猴的消息，是它被送去了灵山进修，是王母的主意。
而这‘三坛海会大神’的名号，更是如雷贯耳。
只是这个‘三坛海会大神’原本是玉帝派兵去下界擒拿作乱的齐天大圣时，方才赐下的名号。
但现如今仍然被赐予了封号，原来是另有一桩因果。
而托塔李天王，其实和哪吒三太子关系并不如看上去那般要好。
李天王有三个儿子：
大小儿名金吒，侍奉如来，做前部护法；
二小儿名木叉，在南海随观世音做徒弟；
三小儿得名哪吒，在李天王身边，早晚随朝护驾。
听说李天王之妻最近又怀上了，命中注定是个女儿，名字都取好了，叫做‘贞英’。
而几个孩子中，哪吒和李天王也有一段不浅的孽缘。
原来天王生此子时，哪吒左手掌上有个“哪”字，右手掌上有个“吒”字，故名哪吒。
这太子年幼之时，便下海净身闯祸，踏倒水晶宫，捉住蛟龙，要抽筋为绦子，赠给李天王。
天王知道后，心性不足，尚未成仙，恐生后患，欲要杀之。
哪吒知晓其父意思，奋起而怒，将刀在手，割肉还母，剔骨还父，还了父精母血。
只剩得一点灵魂，径到西方极乐世界告如来佛。
当时如来佛正与众菩萨讲经，只闻得幢幡宝盖有人叫道：
“救命！救命！”
如来慧眼一看，知是哪吒之魂，明晓过往，知道李天王的想法，也可怜哪吒这块良玉，心中不忍。
毕竟还是个三岁小娃，朝气蓬勃之时，不似垂老之人。
若是哪吒垂垂老矣，如来可能会着他投胎。
但三岁的孩子，人生尚未开始，怎能言结束？
即将碧藕为骨，荷叶为衣，念动起死回生的真言，护住一点真灵，哪吒遂得了性命。
之后有高人教哪吒学艺，带他长大。
（特别说明，太乙真人在西游中并未提到，太乙救苦天尊和太乙真人也并非同一人。)
而哪吒不负众望，运用神力，法降九十六洞妖魔，神通广大，功德不少。
后来哪吒心中愤恨不减，要杀天王，报那剔骨之仇。
天王无奈，当爹的，却斗不过儿子这尊杀神。
也怪李天王年轻修行的时候糊涂，只能告求西天如来。
如来以和为尚，希望父子解开这段孽缘。
于是赐他一座‘玲珑剔透舍利子如意黄金宝塔’。
那塔上层层有佛，艳艳光明。
这宝塔专克制哪吒，哪吒也再无机会了。
之后李天王与如来相商量，让哪吒以佛为父，方才解开了这冤仇。
再生的哪吒，父亲是佛，那‘玲珑剔透舍利子如意黄金宝塔‘代表了如来佛。
因此，哪吒每次喊父亲的时候，是对着那黄金宝塔喊的。
所以称为托塔李天王者，此也。
而李天王心里那叫一个苦，都是年轻时候的糊涂事，也不知哪吒到底原谅了他否？
之所以每每宝塔不离身，就是怕哪吒哪天一个不高兴便要朝他杀来。
正是‘身小声洪多壮丽，三天护教恶哪吒！’
虽然鬓角才遮囟，披毛未盖肩，别看着三太子长的年幼，其实人家是因为身体是碧藕、荷叶所化，变不了形象了。
如来佛给哪吒塑型捏脸的时候，已经将本相固定下来，难以再驳变，而不是三太子真的小。
所以，哪吒是位真凶神。
三坛乃是道教密语，指的是天、地、水三坛界，即海陆空，故为有时也称作‘三界’。
而‘海会’为佛教用语，指的是圣众会合之座，德深犹如大海。这个词出于佛经《华严经》。
‘三坛海会大神’便是给予哪吒可以披率三坛的将领职责，极为看重。
得这名号的原因，还是因为一只猴子。
...
...
此前有二郎显圣真君，听调不听宣，乃是玉帝外甥。
居于灌洲灌江口，享受人间香火，敕封‘昭惠灵显王二郎’。
当年玉帝有一妹妹，思凡下界，配合杨君，生了一男子，后来斧劈桃山。
这日二郎真君正和梅山兄弟出来玩弄，见得哪吒等人慌忙驾云，于是上前问道：“那娃儿，可认得我么？”
哪吒望去，好一副威风凛凛的模样，当即拱手道：“原来是二郎显圣真君！我乃是玉帝封赐‘三坛海会大神’，如今正要去同父前去降妖哩！”
二郎真君笑问：“玉帝？你们要去降什么妖？让李天王都来了？”
哪吒解释道：“昔日那齐天大圣修行之时，六根不稳，六石不定，生了心猿。”
“而天地之间，有四种猴类特异，乃是灵明石猴、赤尻马猴、通臂猿猴与六耳猕猴。这这四猴不入十类之种，因此众仙、佛难以分辨。”
“其中，有六耳猕猴者，大圣与他，一个是混元一气齐天圣，一个是久炼千灵缩地精。”
“这六耳猕猴若立一处，能知千里外之事，凡人说话，亦能知之，因此故此善聆音，能察理，知前后，万物皆明。”
“因此六耳猕猴偷学了别人本事，本事与孙大圣一般无二，而大圣心猿也被听了去。”
“这六耳于是变得目中无人，狂妄自大，还闹了不少事端。”
二郎真君好奇问道：“那孙大圣又有什么本事？我从未听过此人名声。”
哪吒思索片刻，随即答道：“孙大圣确是少名，可降我不难，那六耳猕猴也与他一般无二了！”
二郎真君来了兴趣，随即问道：“那你们这是？”
哪吒答道：“那六耳猕猴顶着孙大圣的名头在下界作乱，可孙大圣分明便在如来佛处修行，分明是那妖作孽！乃是地藏王菩萨坐骑谛听告诉我等，方才认出那妖猴。”
“只是我等竟无一人能降它，六耳打他不难，难的是捉他！那妖猴知变化，东逃西窜，我不能捉，去向老君处寻了法宝，这才来捉他！”
二郎真君当即表示：“我等兄弟与你同去，偏要看看，是什么妖孽，让你们都束手无策！”
哪吒说道：“那妖猴使一根‘随心铁杆兵’，竟然与孙大圣的如意金箍棒一般无二，那可是大禹治水时候留下的神兵！”
“更有一身蛮力神通，我尚还斗不过那妖猴，败走一时。如今有二郎真君相助，定能降服六耳！”
当下带路，去寻那六耳。
有照妖镜在，也不怕那六耳变化逃走。
（照妖镜照不出六耳和悟空的区别，是因为二体一心，本来归一。）
...
...
饶是有了二郎真君和老君法宝相助，还是费了好大一番力气，方才是抓住了那六耳妖猴。
哪吒见六耳被绑缚，随即说道：“正所谓是‘神归心舍禅方定，六识祛除丹自成’，这六耳与那孙大圣有些关系。”
“如今大圣在我父（指如来)处修行，不若由我先上天庭，上表交与我佛发落！”
“那猴子常常与我相交，我也愿助他一臂之力！”
毕竟六耳虽然是个妖猴，但也并非无可救药，说不准还能改正，毕竟那孙大圣不也常常闹出祸事来？
若是六耳愿意皈依，更自然最好不过。
就算不改，以后也能说不准也能助大圣再进一步，毕竟六耳听走了悟空的‘心猿’。
当然，先得把六耳押送到天上，向玉帝复命之后，再提议送与佛祖那里。
二郎真君点头道：“此事既然是玉帝交于你们来办，又怎需我来建言？你且自己做主！”
又聊了几句之后，当下二郎真君便别离了哪吒与天王，回灌江口去了。
不期日，便有天使手持圣旨与宝物到，原来是哪吒、天王回去之后，上表玉帝，讲述二郎真君之功，特来赏赐。
二郎真君点头笑道：“‘三坛海会大神’，这哪吒倒还是个合我性子的，不知那孙悟空又如何？”
二郎真君的心中，已经升起了结交的意图。
英雄之间最是相惜。
且不说人如何，但是那武艺与本事，便让二郎真君感兴趣了。
至于六耳，二郎真君看不上，直言道：“本事都要偷来，岂不可耻！”
虽然悟空也是个扒手，但此时二郎真君并不知晓。
此时二郎真君心里面想着怎么认识那猴子，再好好与他较量一番。
只是后来听说那猴子正受罚呢，也便没有再去多管。
而六耳猕猴则是没了消息，这倒也正常，毕竟二郎真君的消息，一直都是滞后的。
但听说被无尘真君揍了一顿，原因是六耳偷学更偷心，还假扮孙大圣，坏了‘齐天’的名声。
二郎真君最后一次听到六耳猕猴的消息，是它被送去了灵山进修，是王母的主意。