墙疗区,只是债民广场的外围。

    姬兮背上吉他和随身背囊,往里面瞎逛。

    过了墙疗区,到了债民广场的主通道。

    ..

    主通道两旁,有两排大树。

    十几个年轻债民,五花大绑后,被绑在路边的树干上。

    形成一条奇幻的债民救赎之路,这就是树疗区。

    让进来债民广场的路人,随意观赏。

    另外十几个年轻债民,五花大绑后。

    再用粗大的麻绳绑在腰间,悬空吊在粗大的树枝上。

    姬兮突然想起,他八岁时的经历。

    他将一个泥土大祖坟,刨成狮身人面模样的神魔雕塑。

    祖坟后人,把他梆起来,吊树上示众。

    ..

    姬兮逛到了债民广场的中间。

    这里有二十四块巨大的石头立起来。

    组成一个圆形的巨石阵,类似原始社会的神庙。

    原始粗犷中,又带些肃穆和崇高。

    十几个道貌岸然的中老年债民,五花大绑后。

    再用粗大的麻绳,绑在厚实的石头上,这是石疗区。

    中老年债民,就如古代苦修者。

    他们脸上写满了无奈,试图将磨难与挫折献祭。

    ..

    这些心理自疗,融合了多种方式。

    包括:图腾仪式、原始巫术、催眠手法...

    甚至结合了怪异的行为艺术、现代哑剧...

    也有原始仪式的神秘感、神圣感...

    很有视觉观赏效果,引来一些无所事事者围观。

    有些债民在心理自疗时,表现滑稽,很有喜感。

    引得围观者,忍不住哈哈大笑。

    姬兮分析:

    这些古老的心理自疗方式,看起来,甚是残暴与生猛。

    但是,确实能够痛彻心扉,镂骨铭心。

    帮助债民,重新审视自己的人生。

    ..

    姬兮穿过原始神庙巨石阵。

    看清楚眼前的场景后,一下脚软,站不稳。

    直接摔倒在草地上,差点就把吉他摔坏了。

    这是一片泥土区域,有二十几个大大小小的土坟。

    其中十几个土坟,各埋着一个年龄偏大的老债民。

    他们身体被埋进土坟堆里,在土坟顶部,只露出来一个脑袋。

    这场景,极为怪异与荒诞,这里就是埋疗区。

    一些老债民,脸色苍白,脸上带着静谧的安详。

    仿佛在疲惫不堪的命运结局中,享受着解脱般的愉悦。

    ..

    中间最大一个土坟,引起了姬兮的特别注意。

    那是一个二十多岁的乱发青年。

    虽然只露出个脑袋,但他气质高傲,很是帅气。

    青年的一头乱发,全部趴在土坟的土堆上。

    乱发沾满灰尘和泥土,看上去令人忍俊不禁。

    姬兮被乱发青年的喜感造型吸引,觉得这人有故事。

    他便啃着零食,无聊地走近去,仔细观赏。

    姬兮脸上带着无聊的呆萌,好奇地问:

    “大哥,你这是干嘛呢?尿尿时咋办?

    爬出来尿?还是直接尿土里?

    直接尿土里,不就弄脏自己了?

    难道,你也穿了那个?”

    ..

    乱发青年抬头,瞄了姬兮后脑的粗大长发辫子一眼。

    表情有些迷离和不甘,不屑地说:

    “嫩皮小子,你毛长齐了没?

    当然是穿了那个,专业排泄处理内裤。

    挂墙上的,绑石上的,吊树上的,都有穿。”

    姬兮有些尴尬,退后几步。

    看着乱发青年,被埋土坟里的倒霉样子,与其高傲气质,很不搭调。

    类似古天竺那些苦修者,修行的埋地瑜伽。

    姬兮忍不住,笑出声来。

    ..

    乱发青年,并不在意,迷茫地看着天空,有些自得其乐。

    姬兮眼看无趣,便啃着零食,灰溜溜地准备离开。

    乱发青年突然喊住他:

    “嫩皮小子,你吉他咋样?

    我想哼歌了,你帮我伴奏吧,如何?”

    姬兮心血来潮:

    “还行,古典吉他,业余十级。”

    ..

    于是,乱发青年,哼起了一首忧伤的歌谣。

    并反复地吟唱,歌词的大概意思是:

    “那些绝望了的人啊。

    要把他,深深地,埋进土地里面。

    只要他,还没有完全的死去。

    他就会,重新生根发芽。

    恢复,生命的荣光。”

    姬兮聆听着乱发青年的歌谣,蛮有诗情画意。

    他根据歌谣的忧伤节奏,即兴伴奏起忧伤的旋律。

    黄昏夕阳,透过斑驳的树影,晒在青年的乱发上。

    音乐魔力的流淌,似乎化解了乱发青年的忧伤。

    时光好像就这样慢慢的,缓慢了下来。

    。。